寻古延中绿地⑤：消失的新城隍庙和邑庙市场（作者：樗栎qxl）

老上海都知道，过去金陵西路、连云路、延安东路这一带被称为新城隍庙。为什么上海已经有一个方浜路的城隍庙，还要在租界的地盘上再造一个新城隍庙呢？

1947年新城隍庙和邑庙市场平面图

延中绿地未建时的连云路

1937年淞沪战争爆发，江浙一带大批难民流离失所,逃奔至上海。11月上海沦陷，法国神甫饶家驹发起设立南市难民区，城隍庙成为难民收容所，出入难民区须凭通行证。此外为防止难民涌入，租界当局在与华界相邻的不少路段设置了障碍。在这种局势下，租界内善男信女去南市城隍庙烧香拜神，既不方便也不安全。

难民如潮涌向租界，租界警察竭力用警棍维持秩序。

天主堂街、法华民国路口(今四川南路、人民路)铁栅门，北望四川南路。

马当路、徐家汇路)铁丝网和砖墙豁口。形同隔离墙的砖墙筑起后，市民只能从留出的豁口处出入法租界

当时吕宋路（今连云路）近爱多亚路（今延安东路）处有一片空地。八一三后，此处曾临时搭建几间茅棚，安置逃难儿童。1938年冬，杜月笙的大管家万墨林等筹集资金，打算在这里动工兴建邑庙市场，包括一座城隍殿和众多商铺。

关于邑庙市场的发起创办人，历来众说纷纭。有说是明星影片公司导演张石川和中央大戏院经理卞毓英，也有人认为是黄金荣。然而1939年1月6日《申报》报道，“万墨林等所办邑庙市场”，又称“请由黄金荣董事以私人名义代表该会（指南市的邑庙董事会）向万墨林等剀切劝导”。

1939年1月6日《申报》

围绕此事，曾闹出了一场波折。南市的邑庙董事会闻讯，随即召开董事会议，声称不反对在吕宋路开设商场，但不能冠以“邑庙”二字，也不能在商场内塑城隍神像。会后黄金荣董事以私人名义向万墨林等劝导。

邑庙市场发起创办人万墨林

1939年1月5日，双方在黄公馆进行了磋商，吕宋路市场同意在“邑庙市场”前加上“公共租界”四字以示区别，磋商时未提及塑神像事。1月7日《申报》刊登上海公共租界邑庙市场启事：“本市场在公共租界赁地建屋招商营业，纯为振兴商市，与城内邑庙绝无关系。乃外间不察，有种种猜测，致引起邑庙董事会之误会。兹经黄金荣先生出为解说，群疑尽释。金荣先生爱护商人，不遗余力，此处一言解纷，尤所感佩！”

1939年1月7日《申报》刊登邑庙市场启事

由于时间紧迫，城隍殿各种陈设都因陋就简。来不及塑造神像，从别处移借了一尊小型城隍神像；一众判官、小鬼、皂隶大多是三夹板做的，也有用油漆画在墙上的；最可笑的是，还有用一块木板锯出轮廓，上面插一个泥塑的头，外罩一块黑布或红布。这般模样在全国各地庙宇中堪称奇观，然而租界民众总算有了一个可以供奉祭拜的场所。

新建的庙与南市城隍庙格局相似，但规模较小，仅在西北部有城隍殿一楹。殿门两侧各置一铁质香炉，中间有五只柏油桶，供香客焚烧锡箔；柏油桶前竖一旗杆，左右各设一口水井，以防火灾之用。庙内有庙祝一人，杂役七八人。数月后，补了一些神像，又弄来一些无锡泥人囡囡，放在案桌上让香客膜拜，城隍殿始具规模。人们通常称这个庙和整个市场为“新城隍庙”，南市的城隍庙自然成了 “老城隍庙”。

新城隍庙大殿

城隍殿只是邑庙市场的一小部分，庙周边搭建了210间房屋，出租给商贩经营。除沿街面为仿古建筑外，其余均为简陋木屋。正门悬挂近代书画家谭泽闿题写的匾额“邑庙市场”，地址门牌为“吕宋路四十五号”。

邑庙市场

1939年2月14日《申报》刊登邑庙市场开业启事

1939年2月15日《申报》报道邑庙市场开幕盛况

一九三九年“二月十四日下午二时举行开幕典礼”（这天正是除夕）；开幕典礼盛况空前，5万余人挤得市场内无立足之地，道路交通为之堵塞。军乐声中，上海闻人黄金荣、虞洽卿、袁履登、林康侯、金廷荪为邑庙市场启幕，王人美、周璇、王汉伦、童月娟、章遏云、王熙春、徐琴芳、袁美云、白虹等27名明星淑女剪彩。落款的主办者为“上海公共租界邑庙市场总管理处” 所云“十大特色”：地位适中、交通便利、建筑古丽、装潢美观、神殿庄严、邑庙风格、花厅宏敞、茶点精洁、百业总汇、货真价实。

邑庙市场广告

1939年2月16日《申报》报道邑庙神像开光

1939年2月15日上午10时，城隍神像开光，黄金荣、万墨林、陈福康主持仪式。《申报》报道：“善男信女纷纷拈香礼拜，一时香雾缭绕，宛然旧时邑庙风光，星相花鸟灯彩诸肆，均为邑庙旧时所有。”

新城隍庙的商业名称叫邑庙市场。看报纸上登载的大幅开业广告，内容丰富，大致上描述了新城隍庙的实况。

邑庙市场城隍殿

城隍殿前的香客

邑庙市场开设店面和摊档120余个， 除沿街面为仿古建筑外，其余均为简陋木屋。市场中部设有百花厅，上午开茶馆，下午和晚上为书场。

市场内百业总汇，文具社、饰品店、百货店、鞋帽店、香烛号、星相店、牙齿科、书局、药店、烟纸店、旧货店、童装店、花鸟鱼虫店、糖果蜜饯店、水果店、瓷器店、碗筷店、铜锡器店、五金店、皮件店、皮箱店、布店、乐器店、雀牌店、摄影室、剪刀店、袜子店、药酒店、花边店、内衣店、橡胶品店、干货点、纽扣店……多有同行店家重叠，如书店（爱文书局、胜智书店、南开书店、文汇书局、新民书店、好古斋书画店等）、牙科诊所（同济牙医、福齿牙科、金九如牙医生等）；还有比较特别的看相算命店家（杨玉仙星相、一小天星相、刘杏华星相、心灵学会等）；至于小贩、地摊就算不清楚了，主要是杂耍、照相、小吃、花鸟虫鱼等摊位，花色品种繁多，无所不有。

新城隍庙（贺友直 · 图/文）

1940至1945年是邑庙市场人气鼎盛时期，香客、游人摩肩接踵，川流不息。

1941年2月12日《申报》载文对邑庙市场热闹无比的场面作了形象的描述：“一堆一堆的人头往邑庙门里乱钻，合成了像潮水般的人群，拥挤、蠕动、喧闹，同以前的城隍庙找不出不同”，“大殿上挤满了善男子与善女人，焚香点烛的迎神祝拜”。“点心店里的椅凳都坐满了人，吃客谈着笑着，一面更留意店外的热闹。一批未走另一批已预备抢座了”。“各式各样的灯，争艳竞奇的悬挂在铺内，连走巷也挂满了红的，绿的，互博游客的青睐。玲珑的玩具陈列在摊上和玻璃橱里，种类的多，更不得不藉绳子的吊悬，尽量的争取人家的注意。孩子们经过了卖玩具的店门，恋恋不舍的徘徊者，吵着要买”。“卖假首饰，也是邑庙市场的特征。单讲价值两角一只的戒指，镶式的多就够你耀目了。技巧的佳几乎乱真，有翡翠的，玛瑙的，钻的……可惜都是假的”。

1943年春节邑庙市场热闹场面

抗战胜利后，老城隍庙再度兴旺，这里香火渐趋冷落，但是上海人仍习惯把这一地区统称为“新城隍庙”。

1945年末某日，小贩在邑庙市场内向盟军士兵兜售爆竹，士兵试放时爆炸引起火灾，烧毁房屋10余间，烧死和踩踏致死3人，伤13人。

1947年5月，邑庙市场又发生火灾。由于市场内均为木屋，加之店铺里有许多赛璐璐玩具，火焰冲天，浓烟滚滚。时值半夜，店中人仓惶起身逃命。嵩山消防分处和中央消防处迅速派出大批警员，救火车呼啸而至，大火延烧约一小时始扑灭。

1946年，邑庙市场成了美军剩余物资倾销场所。大量罐头食品、奶粉、巧克力、药品、玻璃器皿、不锈钢餐具、服装、毛毯、胶鞋、雨衣、望远镜、肥皂、香烟等充斥店铺，一时人满为患。

1956年，新城隍庙停止香火，大殿改作玩具工场。邑庙市场进行店摊调整，共有商铺113户，其中玩具业40户，百货业、赛珍饰品业、文具业各10户，牙骨塑胶业、竹器业、照相业、剪刀业各3户，还有蚕丝、宽紧带、橡皮筋、棉纱线、料器、旧货等商户。花鸟虫鱼是特色摊位，每天顾客络绎不绝。小孩子喜欢到这里买“拿摩温”（蝌蚪）和蚕宝宝，回家去喂养。

1956年2月12日（正月初一），一位父亲抱着孩子在新城隍庙买兔子灯。（《解放日报图释）

至1966年上半年，此处依然是小商品、旧货和花鸟虫鱼较为集中的市场。新城隍庙的花鸟市场随着四季轮换，可以一样样玩过去：春天有蝌蚪、蚕宝宝，夏天就多了，叫蝈蝈、金龟子、知了、螳螂、天牛，秋天的蟋蟀、金铃子，冬天则玩小乌龟。

卖金鱼的地摊

卖叫蝈蝈

蟋蟀摊头接二连三，集中摆在连云路、金陵西路的东侧转弯处。摊主面前都是着地摆放几十只蟋蟀盆，礼拜天时虫客蜂拥。摊主卖三类蟋蟀：第一类是上品，什么“玉顶”、“紫牙”、“大青头”，都装在精制的“天落盖”陶盆里，价钿靠谈；第二类是中品，几乎是摊主一口价，虫客若对某虫有意，摊主便给验货，把一根丝草伸入盆内引虫，蟋蟀便张开牙齿扑咬过去，不时地抖动双须、双翅，发出“瞿、瞿、瞿”的鸣叫声，很具观赏性；第三类是下品，这类货色数量很多，全都装在竹管筒里，两头用旧棉花塞住，随便堆放，价钿则便宜，5分1只，1角3只，算是“统货”，打闷包卖，不给验货。

摊主面前都是着地摆放几十只蟋蟀盆 摊主面前都是着地摆放几十只蟋蟀盆

1972年拆除庙宇和商场房屋，建造了四排五层楼的新工房，底层开设南苑饭店、连云食品商店、革新皮革商店等。

1972年新城隍庙旧址建起了新工房

1982年，连云路上开设小商品综合商场，沿街摆摊，销售服装、鞋帽、日用小百货，还有鱼缸、鸟笼、钓鱼具、金鱼、鸣禽、肉鸽、鱼虫、鸟食等。延安东路口有著名的洪长兴羊肉馆和新庙花圃店，靠近金陵西路口开设新城隍庙点心店。

1990年代初，这个地块动了市政手术，先是建南北高架，接着建“延中绿地”，新城隍庙由此消失，同时连云大楼和金陵大厦则拔地而起、东西对峙，由此留下了连云路、金陵西路的丁字路口。

延中绿地

新城隍庙原址已经成为延中绿地一部分，昔日香雾缭绕和商贩云集的景象已全无踪影。

来源：今日头条“樗栎qxl”号