不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《道德经》第三章
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“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”
安民不要许以高官厚禄，不要去标榜贤德的名号，人们就不会为之争斗。不去珍重稀有的物品，大家就不会因贪生盗。不去表现让人产生欲望的事情，则民心淳厚，不生杂乱。
修行者，应当在现实生活中时刻观照并警醒自己，不要为了一个虚妄的标榜而去做无谓的争斗，那样很容易丢失本真，得不偿失。
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
圣人之治“虚其心，弱其志，强其骨”就是“无为”的体现，更是让人回归淳朴净化的社会。
圣人描述修心人的过程是，“修”是返回到先天境界，只有心无其心，物无其物，心勿妄动，此时精神满足，真气储存丹田，自然实腹充盈。修得心灵空明，少私寡欲，血脉畅通无阻。
对于民众而言，吃饱了肚子，能够保持健康的身体、柔弱的意志、强壮的体格，则民众无忧无虑，生活在远离心机与欲望的环境里，并且习以为常。
这样，就会让那些足智多谋的人也不敢妄自弄巧以达到目的。如果那些喜欢自我表现而好有所为的人也不再去做他个人的作为了，都能遵道而行，自自然然地休养生息，这样就天下大治了。
作者简介：吴诚真，女，1957年1月出生，湖北武汉新洲人，原名吴元真，现任中国道教协会副会长、湖北省人大常委、湖北省人大民族宗教侨务外事委员会委员、湖北省道教协会会长、湖北省慈善总会副会长、湖北省宗教文化研究会副会长、湖北省海外文化联谊会理事、武汉市道教协会会长、长春观方丈，著作有《道德经阐微》。
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