江西大余县宋代嘉祐寺塔被盗地宫出土文物

嘉祐寺塔，位于江西省大余县县城东山岭山麓的水口山上（现南安板鸭厂内）。因塔属嘉祐寺院内建筑，故名。

据民国八年版的《大余县志》记载：嘉祐寺建于隋开皇五年（585年），唐睿宗景云元年（710年）重修，名“大云寺”，宋真宗大中祥符元年（1008年）更名“清泉寺”，宋仁宗嘉祐元年（1056年）再修，改名“嘉祐寺”。民国以后，寺庙倒塌无存，唯剩此塔。此塔是大余县古塔中历史最悠久，保存较完整的一座古塔。

该塔为六角五级楼阁式仿木结构砖塔，高19米，边长2.1米，表面青灰色，每级各面设有券门、柱、枋子、斗拱、驼峰、飞檐翘角等，塔刹为宝瓶状，每层下部的券门式佛龛均为直立拱顶，塔檐有挑，塔身中空，沿塔壁佛龛可登至顶层（目前入口已封闭）。

从二至五层，每层之间均有突出的砖砌双层花檐，上层为倒钟形覆瓦坡顶，整座塔身结构精巧，稳重端庄（图一）。该塔历经千年的历史，由于它建筑结构严谨，技艺精巧，虽经长期风雨剥蚀和地震，依然雄伟屹立。

据华南工学院龙庆忠教授考证，此塔有唐代风格，是不成熟的宋塔，其梁枋头拱，与天籁阁所藏王勃《滕王阁对客挥毫图》中所描绘的古建筑风格极为相似，是江西省乃至江南唐宋塔中的精品，也是研究我国古建筑的良好资料。

1957年7月1日江西省人民委员会公布该塔为江西省第一批重点文物保护单位，并于1958年拨出专款进行维修。2006年，根据国务院（国发[2006]19号）以及江西省人民政府公布第六批全国重点文物保护单位的通知（赣府字[2010]17号），嘉祐寺塔作为“赣州宋塔”的组成部分被公布为全国重点文物保护单位。

2012年农历正月初三，嘉祐寺塔的地宫发现被盗。

根据一份由公安机关在案发后追回的文物清单显示，古塔内的被盗文物主要有石雕与铜雕的佛像与基座共24件，还有银饰莲花座佛像9件，银箔饰品残件2件，带盖铜熏炉1件，铜镜10件，瓷器5件，共51件，另加铜钱10公斤。从被盗出土文物看，以各种质地的佛像和铜钱居多。

（一）石雕小佛像与须弥座：共23件，其中石雕小佛像11件，石雕小佛像的须弥座12件。

通宽有2.8cm高6.3cm重0.749kg,由佛像和须弥座组成，其中有一组有残断，一组缺佛像，腐蚀损毁较严重，急需修复。虽然佛像都有不同程度的损毁，但从造像技法上依然能看出有明显的凹凸转折衣纹，圆润细致，流畅逼真。具有很强的写实性，人物形体刻画完美。应是十八罗汉的造型（图二）。在艺术造型上，佛像基本上承袭了唐末造像的风格，造像容貌丰满，衣饰飘带流畅自然，姿容凝重秀美，比例匀称。姿态随意活泼，富有个性，具时代风格。

（二）银器：共11件，其中银饰莲花座佛像9件；银箔饰品残件2件。

1、银饰莲花座佛：共9件，通宽4.8厘米,高9.9厘米,重0.079kg，其中三件有残断情况，部分损腐，需要修复。但总体较铜佛清晰，可明显看出佛像的面部，面庞丰润，宽额丰颐，容貌端庄秀美，体态丰腴，神情慈爱详和。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座（图三、图四）。

2、银饰品：追缴的饰品为银质的，从饰品残件可清晰辨认出有龙、蛇、马、羊等十二生肖动物图样，饰品相当轻薄，大多破碎不堪（图五）。

（三）铜器：共12件。

1、铜佛像：1件，通宽 3.2厘米，高 10.9厘米，重0.070kg，因年代久远，锈蚀严重，面部已模糊不清，但仍可从其轮廓看出身段高长，造型体型纤细，衣裙稍有褶，掉于腿后，衣纹流畅，富于宋代艺术风格（图六、七）。

2、带盖铜熏炉：1件，熏炉造型为阔沿、直腹，平底，下有五个兽形足。盖为宝珠纽，有四组梅花形镂空烟孔。宋代的铜佛香炉外底正中一般刻有阴文篆书铭文，如“子子孙孙永用”、“上宝”等以示宝贵（图八）。但这个铜熏炉器形虽较完好，然底部锈蚀加上泥土遮盖已无法辩清，有待进一步考证。

3、铜镜：这次追缴的铜镜共有10件。镜型有圆形7件,菱花形1件,葵花形1件,亚字形 1件四种。这些铜镜因在泥土中埋藏太久，均已锈蚀严重，有几件很难辩清表面的纹饰图案了。

（1）圆形镜：共 7件，大小尺寸各不相同，其中1-3号圆形镜较大，27-10号圆形镜偏小。

1号镜：直径 14.4厘米、高 0.20厘米、重0.268kg。小钮素面、近沿有凹纹一圈，基本完整。

2号镜：直径 13.4厘米、高 0.20厘米、重0.181kg；小钮、近沿两道弦纹、弦纹内有两圈乳钉纹装饰，基本完整。

3号镜：直径 10.8厘米、高0.20厘米、重0.119kg。小钮素面镜，基本完整。

7号镜：直径6.6厘米、高0.10厘米、重0.079kg。小钮、钮周边两圈弦纹。

8号镜：直径7.3厘米、高0.10厘米、重0.051kg，近沿有一小洞。因泥土覆盖，锈蚀严重，已辨不清真面目。

9号镜：直径7.5厘米、高0.10厘米、重0.039kg。因泥土覆盖，锈蚀严重，已辨不清真面目。

10号镜：直径 8.8厘米、高0.10厘米、重0.053kg。镜已断为两块，背面因泥土覆盖，只能见一小钮。

（2）菱花镜：只有1件，即4号镜。直径 10.8厘米、高0.20厘米、重0.102kg。小钮素面，锈蚀严重，器形基本完整。

（3）葵花镜：共1件，即6号镜。直径8.7厘米、高0.20厘米、重0.079kg，小钮素面，八葵形，器形基本完整。

（4）亚字镜：共1件，即5号镜。直径10厘米、高0.30厘米、重0.086kg，小钮素面，锈蚀严重，但器形基本完整。

4、铜钱：出土数量有十公斤。但均已严重锈蚀，大部分看不清字迹，能够依稀辨认出的只有极少数，而且大多是唐钱“开元通宝”，少部分宋钱“太平通宝”，由于年代久远，有的铜钱三五几个锈在一起，无法分开（图一九）。

（四）瓷器：此次追缴的瓷器共有5件，

1、青白瓷小罐：3件，通高5.9厘米、口径3.2厘米、底径2.5厘米、重0.49kg。其中1件青白釉瓜棱小罐为唇口、鼓腹、平底形，腹部有一半残（图二〇）；1件青白釉小罐口残、鼓腹、平底（图二一）；还有一件唇口、高颈、鼓腹、底已破碎（图二二）；

2、青白瓷粉盒：1件，通高3.4厘米、口径 10厘米、底径9厘米、重0.109 kg，缺盖（图二三）；

3、青白瓷器盖：1件，通高0.5厘米、直径4.8厘米、沿残2.3厘米、从器形尺寸看，应是个罐盖（图二四），但是否是追缴回的这3件罐的其中一件的盖子？现还无法确认，因为罐口完整的两件口都比盖大，显然不是，而另一件口残的罐子因为口已残，也无法确认，尚待进一步考证。

（一）从嘉祐寺塔地宫出土的这批佛像来看，具有明显的宋代佛像特征。在宋代，佛像造型除了观音、文殊、普贤、地藏为代表的单尊菩萨像外，受禅宗影响的罗汉造像在这一时期极为流行。

中国的佛教造像艺术，到了宋代已经走向了衰落阶段。宋代的佛教造像受当时理学的影响，宣传佛家的禅观思想，同时也宣扬儒家的忠孝仁义思想，使造像成为儒佛糅合的产物。降低了宗教的气氛，更善于表达亲切的人性审美雅趣。雕塑工匠们充分发挥他们的创造才能，把宗教中的神，完全变成了现实生活中活脱脱的人，把神进行了世俗化。因此，宋代佛像最具艺术性、最富现实生活趣味。

（二）宋代的铸镜业主要集中在江南，有湖州(今浙江吴兴)、临安(今浙江杭州)、饶州(今江西波阳)、吉州(今江西吉安)、建康(今江苏南京)、成都(今四川成都)等地。其中以湖州尤为著名。从目前考古发掘的资料看，此时的湖州，铸镜商号店铺林立，工匠众多。其制品大多专注实用，不尚花纹，产品销路极广，产量也较大。至今，从巴山蜀水到漠北草原，均有湖州镜出土。

（三）出土瓷器均已残破,腐蚀损毁都很严重。但不难看出其烧瓷工艺的精湛，器形优雅，釉色纯净，图案清秀。中国陶瓷工艺发展到宋代，技术上达到了炉火纯青的成熟阶段，艺术上取得了空前绝后的成就。这一时期南北方各窑之间风格迥异，令后人一目了然。