无意苦争春 ， 一任群芳妒。
——致刀郎
首先声明， 我不是刀粉或刀迷，从未喜欢过刀郞或他的歌。然而，今天我却想为刀郎说几句。
我认为，刀郎在圈内可以说是一股清流。首先，我感觉刀郎仍然保持着自我，尚未完全商业化。以8月30号的知交线上演唱会为例。没有主持人，没有混音，没有专业设备的修音或调音，基本上就是拿起话筒就开唱（有点瑕疵也正常）。舞台上没有威亚（吊钢丝），没有各种伴舞（伴唱和声是应该有的），乐队成员穿的都是日常的休闲服装，刀郎本人也只是身着一件日常的T恤.......总之，这是一次“素”得不能再“素”的演唱会。资本掌控的演唱会，舞台上都是耀眼的花里胡哨，然而刀郎什么也没有，就像一个新生儿，赤条条地站在舞台上，完全只是用他的心来打动观众，因此才会获得空前的好评。
事实上，没有资本参与宣传，很多网民都不知道有这次演唱会，而他们当中有很多刀迷。我在网上多次看到这种评论：“今天31号，你才来跟我说刀郎30号举办过线上演唱会，你存心要气死我？！”在很多人不知晓的情况下，在线也有五千多万人观看演唱会。
刀郎演唱会，接受了观众打赏，但规定只能打赏0.5-10元。这说明，刀郎并不是想圈粉丝的钱。据说，打赏总共有两千多万，而一开始刀郎便宣布会把打赏全部捐献给儿童基金会。
这就是刀郎，一个不以赚钱为目的音乐人。刀郎收了一个叫云朵的徒弟。据云朵回忆，刀郎总是要她专心做音乐，少想些跟钱有关的事。在这个人人都为名利奔波的社会，刀郎的这种品质非常难能可贵。
不知道大家注意到一个细节没有？在演唱会上，刀郎总是会把乐队成员从后台请到最前台，直接坐在镁光灯下。这样做，刀郎无疑是想给伙伴多些曝光度。如此提携伙伴，除了刀郎，我不曾记得还有其他人。
云朵还说，刀郎在业余时间里最喜欢看书，他家里有很多书。在此次线上演唱会的歌曲来看，刀郎从传统文化中吸取了大量的养分，比如《瓜州渡》讲述的是杜十娘，《虞美人·故乡》讲述的则是屈原，而《花妖》和《罗刹海市》则是直接出自于蒲松龄的《聊斋志异》。在《罗刹海市》的歌词中，竟然还出现了哲学家维特根斯坦.....可以肯定地说，刀郎一直在努力阅读。通过扩大自己的知识面，提升自己的文学素养，他将传统文化与音乐结合了起来，提高了自己的创作能力，这就是他不断有新作品问世的原因。很多人佩服他的另一个原因是，他能把中国的传统乐器,二胡、唢呐、古筝、琵琶等，跟现代乐器（铜管乐、贝斯、电吉他等）有机地结合起来。联想到某男歌手，婚内出轨，绯闻不断，离婚了四五次，前不久官宣又跟新疆某女人厮混在一起，换女人的速度超过了他的创作速度。跟刀郞相比，实在是高下立判。
网上有很多人称赞刀郞是“人民音乐家”、“人民艺术家”。我不懂音乐，不太好评论此类说法。但是联想圈内的各种乱象，我认为刀郎至少是一个“非常干净”的音乐人。光凭这一点，他就值得大家的喜爱。
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