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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
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当然，这个果报，蕅益大师一再强调，这种果报是因缘所生、非本来有。这个观念很重要！非本来有就是说，它是因缘生，它当然也可能因为我们清净的因缘而消灭。诸法因缘生，也会因为我们觉悟的因缘，而诸法因缘灭。我讲一个净土宗的小故事。在《念佛法要》当中讲到宋朝有一个叫吴琼的居士。这个居士年轻的时候出过家，后来因为某种因缘还俗了。还俗以后他也没有其他工作好做，就造杀业的工作，为人家杀鸡杀鸭。但是他毕竟学过佛，他知道这个杀业以后会有痛苦的果报，所以他每次在杀鸡杀鸭的时候，他这个刀子砍下去一下，就念一句南无阿弥陀佛，而且他还发愿，希望你们好好地去超生。一方面造罪业，一方面给他们咒愿，希望他们好好地去超生。几年以后，他这个杀业的花报现前，他眼睛上方长了一个肿瘤。这个肿瘤看起来就像那鸡的眼睛，长得跟鸡的眼睛一模一样的肿瘤。他生起大怖畏，这个是要堕落的前兆，我们讲花报现前。他就不敢再造这个罪业了，赶快跑到山上去，造一个茅蓬每天修忏念佛。念了几年以后，当然后来他的罪业慢慢消灭，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”。突然有一天他就跟附近的居民说，我明天晚上要往生净土了，如果你们有空，来帮我助念一下，顺便送我一程。大家都觉得很好奇呀，果然晚上的时候就来这个地方帮他助念。而这个吴琼居士，在助念当中，他就端坐在佛前，念一念就说，佛来也，阿弥陀佛来了！然后就在那个地方端坐念佛而往生。你看，他本来是造了罪业，并且他这个罪业已经地狱的花报现前。所以蕅益大师说，一个人，即便你造了罪业，但能速断相续心，起殷重忏悔（两个重点：速断相续心、起殷重忏悔），那么以忏悔之力亦能往生。他这个意思是说，我们有些人造罪业以后，他一点办法都没有，他那个惑、业、苦——烦恼障、业障、报障，那个力量就是非常的坚固，他完全没办法踩煞车的。烦恼引生罪业，罪业引生果报，这三个东西就像恶叉聚一样，产生强大的漩涡，肯定把它旋转下去，这个人造了罪业一定要得果报的。为什么？没有善根。佛弟子的好处在哪里？因为他本身听闻佛法，产生了智慧的观照，所以他在造罪业的过程当中，他是一时的糊涂造罪业，但是他善根发起来的时候，他觉悟、把光明生起来的时候，他能够猛力地忏悔，乃至于忆佛念佛。他在黑暗当中产生光明相！所以蕅益大师讲，就算你造了罪业，以忏悔之力亦能往生。楞严经 第一〇八讲视频
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