武汉市九调作文“理性表达”写作指导及类题拓展
【文题再现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为新时代的青年，我们该如何理性发声？针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指津】
这是一则材料作文，材料旨在引导学生理解和思考当今社会“如何在网络上理性发声”。网络是公共社交平台，人人都能在网络上自由表达，如何“理性发声”？应从辩证的角度思考，有网络言论自由就要有网络限制。
依据材料“网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体”一句，“理性发声”至少可以从三个角度思考：要纾解情绪也要遵循社会公德，要体现个人价值也要有社会责任担当，要弘扬个性也要有言论边界。联系社会生活还有更多的思考角度，有较大的写作空间。如写议论文，围绕“网络表达”展开联想，针对“理性发声”的责任担当、边界意识等等，符合题意。
【优秀标题】
自由开麦，理性发言
思正身以黜恶
发理性之声，鸣时代之音
理性发声，清网络世界
理性抒怀，合生共鸣
【精彩范文】
1.真并斟，思并实
网络时代,人人都手握“麦克风”，动 心起念,便能说自己想说、畅快直言。然此可发声的“麦克风”却是一把“双 刃剑”，如何正确使用它，成为网络时代一个重要的问题。依我刍荛之见,当握好麦克风,敢发理性言。
麦克风不能丢,因为我们不能失去言论自由;言论需理性,因为我们不能因自己自由伤害他人;“敢”字亦为重,要勇敢发声。该如何理性发声？
立足于实际,不言虚与假。
“真实”是新闻的一大要素,也是我们理性发声的准则之一。说话要说真话。虚假新闻的危害不言而喻。网络骂战的起源也不乏虚假信息。英国 街头骚乱,因为有人发布了“某恐怖分子是移民”的不实言论。“说一个谎要用 千万的谎言去弥补,为了杜绝谣传谣，假致假,我们应当立足于实际,以真 实作为发言的依据,不言虚于假。
斟酌于看法,理性思考辨是非。
“胖猫”事件反转再反转，根本原因 是网友缺乏理性思考,不分是非而受 偏见影响便自以为是地“仗义直言”。在 发表观点的时候,我们容易受舆论风 向影响,也容易受偏见影响,这也使
我们容易被有心之人利用。美国的形 象从“梦想之地”到“枪击每一天”的舆论风 向转变,正体现了网友思辨能力的进 步。思考要全面思考,理性明辨是非，自己的看法要一再斟酌。
推敲于语言,明对象,陈已意，不偏激。
理性发言的最后一个要素，我认为是“语言的正确使用”,正如书面语和 口语的差别,我们在发言时面对不同 对象和不同场合也应不同对待。在为国家建言献策时应彬彬有礼,语言恰当不逾矩;在网络混战中发表观点 时应语言平实质朴,不偏激;在受到 言语攻击时应理性反击,不卑不亢。
但无论什么情况下都一定要注意语言的文明,正确陈述已意。
撰诸当下,亦有不少新时代的青年不正确行使言论自由,出口成“脏”，无脑跟风,将本该清静的网络环境搅得乌烟瘴气,自己也深受其害。麦克风是不能丢,正确使用却真真是我们该学习的。我们应该使用网络,让它作为舒解情绪,体现价值,张扬个性的重要载体,让它成为中国声音的介质,把中国声音传向遥远的彼岸
真并斟,思并实。吾辈青年,晔晔扶桑,当穿花寻路,直入白云深处。以此六字作发言准则,浩气助展大美虹霓。
【教师点评】辩证分析，结构严谨，很稳的考场作文。
2.网络作桂棹兰桨,溯理性发声之光
网络的高速发展连接起了全世界的人们,“人人都有麦克风”,人人 都被赋予了发声的权利。面对这把双刃剑,理性运用便显得尤为重要。以网络作桂掉兰桨,理性发声,方能真正做到“击空明兮溯流光”。
纾解情绪,心手相接,搭起沟通与共情的桥梁。
现实生活的起伏会导致个体情绪的变化,当它延伸到键盘上输出的话语时,我们应提醒自己以合理方式得解。情绪是极易被煽动的,喧哗的评论区和沸腾的论坛,动动手指就能转 发,这一切都导向不理性的群体狂欢, 最后生活中的不如意演变为人身攻击和辱骂,心态上的不平衡进化为愤怒的拉黑甚至“开盒”,这些无意义的 网络“对线”都只会让情绪恶化,如 潘多拉的魔盒一经释放便成洪水猛兽，再难收回。真正能够纾解情绪的永远都是理性的对话,带着一颗柔软真诚的心去发声,去看见对方遭遇的不公和内心的无助,去理鲜一个生命在世间行走的困惑,才能达到真正的共情，那是灵魂之间互相疗愈的过程,治愈彼此的创伤,也就纾解了情绪。
体现价值,传递信念,提供温暖和坚定的力量。
网络是窥见社会生活的窗口,我们可以看见个体的挣扎与时代的演变， 包含着个人的价值体现与社会的价值导向。当舆论场声浪四起,流量为王的时代,我们更应当清楚地感知到什么才是真正有意义有价值的。或许是新闻上揭露犯罪的正义报道,或许是 见义勇为的事迹,或许是科学科普类的文章、互帮互助的爱心筹款......网络的价值不仅体现在为我们的生活提供便利,并且为我们搭建了一个平等对话的平台。当聚光灯打向你,话筒短的一行字也可以有振奋人心的力量。 理性运用这发声机会,顺应主流价值 观,就是在传递正能量的炬火。
张扬个性,美美与共,塑造包容与和谐的家园。
即使天南海北人各一方,也可以同时在互联网这片共同海域“冲浪”。
网络让我们的社会变得更加开放与包容,多元化的浪潮势不可挡。通过互联网这座春天的花园,每个人都有机会张扬个性,白花齐放。当然,个性化表达的最终目的是遇见更好的自己, 过犹不及的哗众取宠只能暂时性地抓 人眼球。时代的趋势鼓励青年向上走向外探索,前方的路有无数种可能性, 而网络为我们提供了一个前所未有的广阔视角。你可以看见70亿这个数字所带来的多样性,读懂不同肤色的人所拥有的不同的文化底蕴,体验个体 尽情绽放的绚烂。这都要求我们持理性的追求,向内寻找,向外张扬,
不卑不亢,终能变成理想的模样。 网络广阔,浩如烟海。个体渺小, 那就“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”, 以网络作船桨,理性之光照耀,终能划向崭新的、灿烂的未来。
【教师点评】给旧的话题，穿上合适而新颖的外衣，文章就有了不一样的创意。
3.凭网络之势,发理性之声
第三次科技革命之后,信息时代到来。在网活编成的舞召上,人们高 歌,热舞、狂欢。但在这个人人都能张扬个性,表达言记的载体上,却有虚假、浅薄、尖说的语言出现。作为 时代的新青年,我们应保持自己思想，坚持科学思维,做到理性发声。
丰盈自己的思想,让灵魂的厚度赋予声音理性之光。
北岛曾言:“用竹篦编成的单薄的思想,盛满了鲜艳的毒蘑茹。”当你的思想单薄时,你无时无刻都会对不同的思想进行尖说的批判,看起来勇猛而伟大,实际上尖锐而气闷。只有对 网络上的思想进行辩证思考,对不同大师的作品进行阅读,从而丰盈自己的思想,才能做到如《生命之树》中所说的“对他人的遗忘、轻视、憎恶所包容”让当灵魂已达到了扎实的厚度, 才能越过底层的金玉其外,拔离开所覆盖的层层荆棘，达到“拨得云开见月明“的效果，在开阔的思想下, 才能发出真正的理性之声。
证实信息的内容,用实证主义避免不实消息的传播。
当博主猫一杯用虚假故事在网 络上掀起狂潮时,是否有人对这个故事的真实性打上问号;当日本排放核废水会导致食盐短缺的谣言疯传时, 固积食盐的人们是否会关注国家的通知。网络赋予了人们自由表达情感平台,但人们对宣泄的渴望,对利益的追逐,对境遇的担忧,往往会导致 添油加醋的谣言出现。在某个信息疯传时,如果能暂时不加入这一场无意义的狂欢,而是实事求是,层层剖析,发现真实情况,也许就能使表达更加理性,避免单纯的情感表达, 利用好网络平召,用视野的拓展来为理性发声奠基。 虽然网络会造成不实消息的传播，但不可否认,网络也给我们提供更广泛的平台。我们可以借助网络在历史的海洋里熬游,在未来的天空里飞翔,我们可以抒解情绪,张扬价值, 可以拓宽视野,获取知识。在网络平台之上,如果可以做到把过去霸道的声音拧小,把被屏蔽的声音放大,把司空见惯的思想打上问号.从而拓宽我们的视野,网络也能为我们理性发声提供平台与奠定基础。
在如今的网络时代,我们不能在网络的光怪陆离中被肢解,被消灭, 被化为虚无。我们应当培养理性精神,在网络上理性发声,利用网络丰富思想,打击不平,为祖国的美好时代建设提供自己的力量。
4.后真相时代的理性
步入二十一世纪第三个十年,网络信息,用户生成的内容鱼龙混杂泥沙具下。各种事理、警句、结论一 次次冲击我们的神径,晕头转向;各种网暴、饭圈,骂战屡屡冲破道德防线,层出不穷。在真相无法自明的时代,无法即时澄清的时代,我们如何有效、理性地发声去推动舆论的正向发展?
我认为有三点:认清时代特点、尊重他人不角,保有自我思考。
后真相时代的特点即是不存在绝对的真相,取而代之的是公众所普遍认可的视角。尼采在其视角主义中指出,唯一通晓真相的是上帝--即全知全能的视角。但这一事实在现实中毫无意义,也就是说真相因局限且多元的视角的存在,没有绝对的标准去评判视角的对错,而支持某一视角的 人或网民也无法通过统一的道德标准去衡量。例如糖水爷爷谢永安的网暴事件,对于不知情的网民在面对没有任何卫生保障的小摊贩式经营，表达出消费者的担忧和略激动的指责合情合理；知情者的辨驳与支持亦符合众公朴素的道德情感,在真相无法自现的时代,由视角代表的“真相”就会极易引发冲突,这时带着个人情感因素的言论无疑是火上浇油。
此时,对于理性青年,我们更应该听取各方的意见,在多样的视角下补足对事件的了解。以“存在即两合理”的思考方式吸纳观点,而不是因情感冲动成为事件发酵的催化剂。“当正义成为刺向对方的利剑,那么正义也不再正当。”恰如上述案例,过度的指责以及事态升级所产生的谣言已让七旬的老人不堪重负,离开他的小推车, 告老还乡。是什么让老人谢永安离开他生活数十年的城市?是什么让他放弃经营多年的糖水生意?正是诸多不明真相,持着单一视角,充耳不闻他人观点的网民、喷子,妨碍他人正 常的生活.上帝视角虽然遥不可及, 但还原真相应是我们的共同追求。
“不要让你的大脑成为他人思想的跑马场。”叔本华说道。的确,在后真相时代,青年必须保有自己的思考，形成自己评判是非的价值观。“向来如此,便对吗?”鲁迅先生的质问应该悬在每一个人的心头。我们不应为了寻求群体的安全感而牺牲自己的智商、评判标准而选择人云亦云。这样的做法无疑会加重舆论的洪流加之于普通人身上的伤害与叹息,难道良心不会 被所谓的大流的“正义”所刺痛吗?以自已的思考与价值观保有一份在这样真相难显的时代的定力以及无愧于良心、正向引导的言论。
“不要在喧嚣处吟唱,否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。”后真相时代,自由发声不仅仅是一项权利更是一份责任。莫让自己的正义之声在 喧嚣处被淹设,要让自己的理性在关键时刻奏出最强音,还社会以真相!
【教师点评】丰富的积淀，凭着引用的名句淋漓展现；深邃的思想，借着哲学的观念熠熠生辉。
5.炼洞察之眼 发理性之声
步入信息时代,网络成为新的交流空间。在其为我们提供发表言论的便利时，也成了鱼龙混杂的跑马场。作为时代主力军,我们应该如 辩别信息真的优劣,寻找并发出理性之声?
从告示栏到报纸,从邮电到互联网,人类交换信息的场所不断打破时空限制,为信息交换提供便利,也具有更强的包容性。各种观点与情绪如滔滔洪水冲击并塑造着我们的价值观，影响我们发表言论的倾向。因此,在网络时代,炼就以事实为依据的洞察之眼树立正确利义价值观,应成为我们青年共同的追求与准则。
实情为灯理为桨,格物致知行远高。
在司法判例中,法官应坚持“以事实为依据,以法律为准绳”的原则, 才能做出公正的判决。同样,在我们认定信息的真伪优劣,以选择接收作为我们思维土壤原料的一部分时,也应从实际出发,用数据说话。就像测评博主“老爸测评”。在一众以话术包装产品,用视频后期塑造信息差的测评博主中,“老爸测评”对每一件选品进行数据检测,再与国家标准比 对,将选择权交还给消费者,迅速赢得了群众的青睐。他的成功启示我们： 在这个信息芜杂的时代中,人们更愿意听真话。因此,我们应发扬前人“格物致知”的精神,如朱熹所言“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”在发表 言论前,以考证的精神找到观点的现实依据与支撑,方能发表理性之声。
道义做杖善为履,以义为先传真理。
真话可喜,可为什么仍有那么多乌合之众造谣传谣?在网络时代, 言论不可避免的与利益产生了更紧密的联系。一部分的人放弃正确利义观被利益驱使而发声,一部分人不加思索地应和,舆论之火一触即燃。如果和乌合之众一样放弃思考,我们也会在浮躁短浅的氛围中形成浅薄的思维模式,形成错误价值观。“娱乐至死”应成为高悬于发声者头顶的达摩克利斯之剑，警醒我们坚持正确价值观,不逐流而选择孤独的理智。应当学习林则徐、魏源的勇敢,坚持家国为先的大义观,勇于发声;应当学习竺可桢、李四光的严谨,坚持真理至上的科学实践观,慎于发声,勤于思考;应坚持“君子博学而日参省乎已”的谦虚， 坚立“仁以为己任”的义利观,做到理性发声。唯有如此,方可喻于知而后言,方可“知明而行无过”,塑造清明网络空间,让网络空间被真理之光照耀，培养青年理性思考的能力, 为接续复兴中华民族的时代重任做好准备。
以品德为指引,以实践为宗旨, 我们应当创造更多优质内容,丰富网络文化空间。如“银发知播”群体传道授业,培养时代新人；如“老师好，我叫何同学”博主以青年视角展现中 国科技进步,塑造培养文化科技自信； 如“舞千年”节目组展现传统舞蹈之美,开文化溯源寻根热潮。作为青年， 我们有改造社会,改变时代的力量， 以理性思维为舵,正确利用网络空间 发声,融入时代华章。
炼洞察之眼,发理性之声。我们应当承担青年使命,格物致知,仁义礼智,用我们的声音,讲述新时代的中国故事。
【教师点评】丰富而典型的网络案例，成为文章的制胜法宝。
【类题拓展1】
23.读下面的材料，根据要求写作。(60分)
中国高速发展，社会不断进步。新思想、新事物、新问题不断出现，大到国际形势，小到家长里短，我们每天都接受着各种信息的“轰炸”。面对这种局面，如何进行理性的思考，如何发出理性的声音显得至关重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请运用合适的论述方法写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指津】
命题原则及思路:一元命题，关联教材必修下册第八单元学习任务一一“倾听理性声音”。单则材料作文，主题部分不设理解障碍，但材料包含若干限制项，写作上考查学生审题能力，主题上引导学生正确的三观。
材料分三部分:第一部分“中国高速发展，社会不断进步”是交待主体背景，要求作文重点应结合国内现实背景展开论述，如国外、古代事例可以作为论据，但不适合作为论述主体;第二部分是对作文内容及方向的主要限定项，即针对“新思想、新事物、新问题”，范围可以“大到国际形势，小到家长里短”,而且应该结合信息热点;第三部分明确主题，即“如何进行理性的思考，如何发出理性的声音”。这个主题重在从解决问题的角度展开论述。
文风端正，文脉清新，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点鲜明，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性，表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
【参考立意】
理性思维方式需要大胆质疑，辩证分析。
社会发展需要理性的声音。
理性判断，需要端正的三观。
理性的声音需要责任和担当
理性的声音需要理性判断。
理性的声音允许不同意见。
【范文引路】
理性发声，且共从容
天地常新，日生不滞。时代改革创新，中国高速发展，社会不断进步，面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，我们该如何思考，理性发声？或许正如禅宗所言：“舍一朝风月，得万古长空。”理性发声，浮萍破处见山影；且共从容，莫放修芦碍月生。
理性发声，首要三观正。
著名的网评人曾说：“网络，绝对是上帝带给人世间的最好的礼物。”网络世界里人人都化身为正义的审判者，以看似维护公平道义的方式去主持属于自己认知领域的所谓正义，甚至用戏谑与自嘲来掩盖不再认真斟酌的网络世界发言。所以，有人在网络里戏谑英雄刘胡兰，有人诅咒饱受疫情困扰的国人，有人宣扬极度的利己主义，有人为锒铛入狱的污点艺人摇旗呐喊，当网络的监管的门槛越来越低，那些三观不正的网络发言淹没了大众的呼唤，让不明真相者随波逐流。故而，这个时代，需要的是理性发声，而这理性的背后是正确的世界观、人生观、价值观。
理性发声，还当明辨清。
法国著名的思想家伏尔泰曾说过：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。理性发声，不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗。理性发声，需要慎思明辨。唐山女孩被打一案因为网络的曝光而轰动全国，可是一些不明事理的发声居然是“怪就怪女孩子们深夜外出，衣着暴露”，这样的发声不仅是博人眼球哗众取宠，甚至颠倒黑白触犯法律的红线。理性发生，需要的所有发声人守住自己的心，用负责任的话语表达，如果不能符合社会良知道德底线法律准则，请不要发声。哗众取宠只成他人的笑柄，罔顾事实只能被众人唾弃。理性发声，且共从容。
理性发声，又需有赤诚。
《南方周末》在新年献词中写道：“越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。”理性发声，需要无畏的责任担当，需要炽热的爱国激情。和平年代当边防被恶意侵犯时，而我们年轻戍边战士以理性发声，“宁可丢失一条命，不失国土半毫分。”陈祥榕说，“清澈的爱，只为中国”，这样的发声是家国情怀的一片赤诚。理性的发声是出于责任意识，有高远的人生格局，赤诚的爱国情怀。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年的发声，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑的。惟其如此，才是理性发声。
驰隙流年，星移斗转，未来昭昭，理性前行。尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”拒绝娱乐至死，理性发声。无论是网络世界，还是现实生活，我们都亟须更加良性的交流环境。回归自我，严肃思考，真诚交流，理性发声，且共从容。
【类题拓展2】
23.读下面的材料，根据要求写作。(60分)
随着移动互联网的普及，网络世界成为一个相对低门槛的舆论空间，似乎人人都可以说上一嘴。而对于大部分人来说，网络的虚拟世界是现实的避难所，在网络世界发言常常不再认真斟酌，加之面对面交流的语境缺失，人们常常只是以一己之立场片面地判断他人之立场，从而情绪宣泄取代了基本的沟通。在这种氛围中，个体易于盲从，易于被他人的欲望和表达裹挟。
今天，我们需要什么样的语言文字?或者这个问题背后潜藏着更深层次的问题:我们应该重新思考当代人如何更真诚而无负担地面对他人和自己。无论是网络世界，还是现实生活，我们都亟须更加良性的交流环境。在戏谑与自嘲之后，我们是否还能回归自我，严肃思考并真诚地说话。
请结合以上材料，以“新时代与发声”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
【精彩语段】
1.著名的网评人曾说：“网络，绝对是上帝带给人世间的最好的礼物。”的确，网络世界的公开透明让所有的丑恶都无处遁形，掀去了多少人伪善的面纱，也使无数罪大恶极昭然于世。互联网成了人们惩恶扬善的利器，但是“成也网络，败也网络”，网络世界里人人都化身为正义的审判者，以看似维护公平道义的方式去主持属于自己认知领域的所谓正义，甚至用戏谑与自嘲来掩盖不再认真斟酌的网络世界发言。
2.然而，人心不古，一些别有用心的人利用网络发声谋取私利，一些肆意破坏的人利用网络发声起哄，一些不辨真伪的吃瓜群众随波逐流，造成了现在网络世界发声的乱象，这个网络的时代，孰真孰假？我们需要什么样的语言文字？如何更真诚而无负担地面对他人和自己？如何不被他人欲望与表达裹挟？如何营造良性的交流环境：如何严肃思考并真诚地说话？归根结底，这个时代，对于发声，我们应该何去何从？
3.于是乎，面对时代潮涌，我辈青年应该发声。
法国著名的思想家伏尔泰曾说过：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。发声是网络时代赋予每个公民的权力，在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要用好自己手中的权力，要探索适应数字化传播体系，自媒体人李子柒发生的方式是短视频，她以网络为媒介，传播中国文化，把中国最古老传统的审美力呈现给世界，她的发声是讲好中国故事；香港媒体人陈贝儿用镜头发声，她奔走在中国抗击贫困的一线，用自己的声音记录下中国脱贫攻坚路上的壮歌，她的发声是传播中国精神。
4“一切公众话语日渐以娱乐形式出现，其结果使我们成为了一个娱乐至死的物种。”自媒体时代，信息快餐化，碎片化，娱乐化，鱼龙混杂的信息纷至沓来，会对年青人产生巨大影响，一方面信息流的普及和迅猛，影响了年轻人，让七随信息流娱乐圈而动，甚至在所谓的“偶像”锒铛入狱后叫嚣要“劫狱”。一方面年轻人醉心于这碎片化的阅读，热衷于这种类型的社交，让自己的大脑成为“别人思想的跑马场”，消磨了自己的恒心和毅力，最终碌碌无为、一事无成。由此观之，娱乐至死当休矣，我辈青年当警惕。
5.“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”不可选择抖音、快手这些沉迷娱乐软件虚度时光，拒绝“娱乐至死”，莫放修芦碍月生，何妨吟啸且徐行。让我们摒弃娱乐信息的“修芦”，舍扰人风月，让心中生出皎洁，照亮前路，在这个信息时代“吟啸且徐行”，得万古长空！
【类题拓展3】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
公众人物被当众泼水、扔鞋等事件时有发生，“人肉搜索”和网络群骂等现象屡见不鲜。这些“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，不够理智，这可能带来严重的后果，害人害己。
理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度.确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作.不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
材料第一段列举了一些“非理性表达”的现象， 并指出" 非理性表达” 反映了当事人法律意识和道德意识淡漠，这可能带来严重的后果，害人害己。
材料第二段强调理性表达应成为我们每个人的共识，提高理性表达的能力。材料引导我们认识“非理性表达”的实质和后果，增强理性表达的意识，提升理性表达的能力，遵守法律法规，提升道德素养，学会理性表达，遇到各类信息、问题和矛盾时应关注事实、 客观分析、 不受情绪左右。
【参考立意】
理性表达，应成为共识
遵纪守法，理性表达
增强理性表达的意识，提高升理性表达的能力
非理性表达，害人害己
【精彩标题】
给表达插上理性的翅膀
沉淀理智会表达
言论表达的理性之美
理性表达，书写精彩人生
生活中多一些理性表达
学会理性表达三冬暖
发理性之声，铸时代华章
发理性之言，亮剑新时代
青年润心，学会理性表达
青年向上，理性表达
学会理性表达，春风化雨
【构思框架】
(1)摆现象:摆出社会生活中一些“非理性表达”的现象，可以对这些现象进行引用、概括;
(2)析危害:接着列举现实中的反面现象，分析非理性表达的危害;
(3)揭实质:指出“非理性表达"的本质，即当事人法律意识和道德意识淡漠等;
(4)挖根源:“非理性表达"产生的根源和原因进行分析，指出它是荒谬和虚假之所在;
(5)指办法:我们如何去纠正这些社会生活的不良现象，也就是如何理性表达。即先针对“非理性表达"现象，指出其实质，分析其危害，挖掘其产生根源，最后指出解决问题的办法。
构思框架二:
是什么:针对材料所述“非理性表达”的一些现象，提出“理性表达”的观点。(提出问题)
为什么:指出"非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡漠，并指出其可能带来严重的后果，害人害己。(分析问题)
怎么样:理性表达应成为我们每个人的共识，提高理性表达的能力。(解决问题)
【范文引路】
冷静思考|发理性之言
说真事、讲真话、吐真情、求真理是高尚之人本真的外在体现，蕴含着非常大的积极力量。所谓“气盛言
，就是道德修养境界高的人在发言、著述时，无论语句长短、声调高下，都能把话说得适宜得体、恰如其分宜在杨绛最困难的时候，有朋友生怕她想不开，而她却说:“细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之，你打我，我决不还手，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。隐忍，是智者的一种境界,它可以其观察世事人情和自己的内心，这样就能更深入、更真切地体味人的本性学会归零，才能做一个真正自由的人。
苟子说:“伤人之言，深于矛戟，与人善言，暖于布帛。”说话柔和，并非刻意讨好，而是把别人放在心上处处体谅。话留三分软，人留七分暖。疾言厉色，言辞中夹枪带棒，往往给人造成难以愈合的伤口。而温言细语
却能以柔克刚，融化人与人之间的冰山。季羡林曾说过一句话:“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。善意是会流通的。真正的教养，不在于口头的言语，而在于发自内心的善良。曾国藩说:“不说大话，不务虚名，不行架空之事，不谈过高之理。”人最忌的就是因为轻浮和自满而说出一些不恰当的话。做人应时刻谨记，不说大话假话和空话。心态决定态度，态度决定高度。拥有良好心态的人，善冷静思考，发理性之言。，所以，要把握好“言”与“气”的关系，做到“气盛言宜”，不断增强“文以气为主”“气可以养而致”自身道德修养，才能达到提升自己的情操与境界!
【素材链接】
1.不要在喧嚣处歌吟，否则你的歌声也将成为喧器的一部分。--川端康成
2.未经审视的人生不值得过。--苏格拉底
3.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。--《论语》
4.苏世独立，横而不流。--屈原 意为:独立于世，保持清醒;横立水中，不随波逐流
5.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。--袁枚《随园诗话》意为:自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺骗。指读古人书要独立思考、判断，不可全信书中所说。
6.盲目地听从，盲目地相信一切者，他们的头脑只是别人的跑马场。--闻一多
7.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。但是，他却是一根能思想的苇草。--帕斯卡尔
8.每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。熊培云《自由在高处》
9.礼义廉耻，可以律已，不可以绳人。律已则寡过，绳人则寡合。--曾国藩
10.每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。-熊培云《自由在高处》
11.一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。--严歌苓《芳华》
12.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。--周国平
13.一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。--波德莱尔《恶之花》
14.网络暴力模糊了善与恶的界限，模糊了公域与私域的分野，满怀恶意的攻击如同子弹，既伤害他人亦撕裂社会一新京报
15.价值 得失，不是非有即无；沟通 世界，不是非黑即白；
16.态度 进退，不是非取即舍；时代 真相，不是非此即彼。--白岩松《白说》
17.理性，是中国目前舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。--自岩松《白说》
18.这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。--白岩松《白说》
19.树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是:无论风怎样动，树静。-白岩松《白说》
20.提线木偶戏:古称悬丝傀儡，是一门古老的汉族传统艺术。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作
21.一切都在加速下滑，只有谎言蓬勃如春。
22.万物分崩离析;中心不再把持;只有混乱四散于世界。--叶芝
23.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。--鲁迅
24.理性，是一头醒智的狮，一团智慧的火。因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。一俄国哲学家赫尔岑
25.十五岁刘学州遭遇网暴后自杀
2022年1月24日凌晨，于社交媒体发布近7000字遗言《生来即轻，还时亦净》后，15岁的河北邢台寻亲男孩刘学州在海南三亚服药自杀，后经抢救无效去世。在刘学州的长篇遗言中，他自述了出生便被父母卖掉做彩礼，四岁养父母双亡，上学遭遇校园侵凌，寻亲却被二次遗弃，以及因亲生父母颠倒黑白被网暴等坎坷经历，并希望人贩子、亲生父母和对自己实施网络暴力的人得到应有的惩罚。他去世之前，有些网友和媒体仅凭刘学州生母的一面之词，盲从偏信，就认定刘学州说刘学州是白眼狼网友不断地谩骂他，并对他的人身进行了攻击，还说他寻亲的目的就是为了钱，为了成为网红，还说他是娘炮等。
26.重庆公交车坠江事件
10月28日，重庆万州一辆公交车与一辆小轿车在长江二桥相撞，公交车坠入江中，造成15人死亡。正面视频显示:公交车突然越过实线撞上对向而行的小轿车，小轿车被撞击旋转180度。
一开始，有网友爆料称，事故是由于小轿车逆行造成的，还有人说女司机在开车途中穿着高跟鞋，不久，一张据称拍摄于事故现场的当事女司机的图片在网络疯传，女司机、高跟鞋、逆行，这些关键词一出，网络上对当事女驾驶员几乎是骂声一片，针对女性驾驶员的吐槽也蜂拥而至。
所见的是，小汽车“逆行”导致公交车坠江。
真相是，突然偏向的公交车撞到了正常行使的小轿车。
27.新华社评论“网暴”
一条短短的不实“爆料”、一幅张冠李戴的照片。一句随口而出的“玩笑”，经过网络“扩音”，就可能在网络上掀起大浪，动辄让人““社死”。今年1月，一位24岁女研究生因染粉红色头发而遭受网暴，不堪网络压力的她抑郁而终;2月，网红“管管”在遭到长达半年多的网暴后喝农药自杀;不久前，武汉一位刚刚经历丧子之痛的母亲坠楼身亡，生前她也曾遭遇网暴....网暴的破坏性越来越大、波及范围越来越广、持续时间越来越长，其现实影响延伸了它的定义--在网络空间，个人或群体对他人发表摧残精神、损毁身心，带有侮蔑攻击性质的言论，都可能引发网暴。正如有的网友所说，“当人们开始谈论一个人是不是小偷或者强奸犯时，不管他是不是，在网上他都已经“是”了。”
28.糖水爷爷被网暴
前不久，武汉一位街边卖糖水的老人意外走红。“2元无限续杯，17年如一日”的坚守，令无数人为之感动。然而无端的网络暴力搅乱了“糖水爷爷”一“糖水爷爷”已家的正常生活。时下，不再出摊，留下字条表示“想安静地生活”，并打算回到老家。
糖水爷爷（谢永安，67岁）：我不做生意了 桶都堆在家里了。
“食物刺客”来袭的市场上，2元随便喝、多年不涨在网红饮料层出、价的绿豆汤、银耳汤，满足了消费者对于价廉物美的期待，在酷暑之中给人带来凉意。尤其是标牌上“喝开水不要钱”“老人喝水不要钱”等质朴言语，更体现了老人回报社会、方便邻里的善意，在利益至上的乱象中不盲目迎合，为社会注入了暖流。正因如此，“糖水爷爷”被迫关门，尤其令人不舍与痛心。
29.人民日报怒批网络暴力
最近，东京奥运会激战正酣，网络上，许多人热情地为中国奥运健儿打cal，与此同时也出现了一些不太和谐的声音，甚至有的运动员因为一时失利被骂上热搜。竞技比赛，有胜就有败。这样的语言暴力，不仅会让当事人身心受到伤害，也会污染网络空间。每一个为国征战的奥运健儿，都值得我们尊重;每一个在赛场上拼搏过的运动员，都值得我们报以掌声获胜时，我们可以为他们而鼓掌;失利时，我们也应该给他们以鼓励。更别说，我们都生活在网络空间，少一点情绪宣泄，多一点理性克制，也是个体应有的公共素养。我们不能让赛场上的健儿流汗又流泪。从我做起，拒绝“网络暴力”!
【教考衔接1】
必修下册第四单元 :人文主题--媒介素养；
所属任务群——跨媒介阅读与交流
【拟题示例1】关联单元主题
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
信息时代给人们生活带来便捷的同时也带来了前所未有的挑战。有人对接触到的海量信息真伪难辨:有人在网上沟通时容易情绪化，理性的声音极易被情绪宣泄淹没:有人沉溺被动接受的思维惯性……作为信息时代的青年该具备怎样的媒介素养?
所谓媒介素养就是人们面对不同媒体中各种信息时所表现出来的信息选择、理解、质疑、创造的能力。校团委拟举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。
要求:选好角度，确定立意，自拟标题;明确文体，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【拟题示例2】关联单元写作任务
阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，“阅读量”“点击量”已成为信息时代的风向标，人们习惯“转发”“点赞”，长此以往，渐渐地丧失了理性的思考，失去自我的价值。只有当人们用理性来思考的时候，才能体现“我”存在的真正意义。你对此有怎样的联想和感悟?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【教考衔接2】
必修下第八单元:人文主题——责任与担当;
所属任务群——思辨性阅读与表达
【拟题示例1】 关联课文
阅读下面的材料，根据要求写作。
魏征直言进谏，警示君主，写下《谏太宗十思疏》;王安石据理力争，剖析心迹，写下《答司马谏议书》;杜牧立足现实，评论盛衰，写下《阿房宫赋》;苏洵借古讽今，以史为鉴，写下《六国论》。先贤无不是针对现实，有感而发，发出了“理性的声音”，为后人带来深刻启示。身为时代青年的我们，面对当下生动的现实，同样有许多理性的思考，也要发出我们的“理性的声音”
请以“我的理性声音”为话题，结合当下现实问题，独立思考，写一篇不少于 700字的文章。题目自拟。
【拟题示例2】关联单元导语
"“倾听理性的声音，善用辩证说理，闪现理性光辉。
一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法，题目自拟。
【拟题示例3】关联单元写作任务
阅读下面的材料，根据要求写作。
高考后，同学们在填报志愿时，有人会听从亲朋好友的建议，有人会相信网络热议;有人随大流选择热门专业，也有人遵从内心选择所谓的冷门专业。去了大学后，有人悔不当初，有人选择退档复读，更多人在新的赛道上用拼搏书写青春。孔子说:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”填报高考志愿从某种意义上来说是人生职业生涯规划的第一步，是人生的关键，面临诸如此类的“关键”时，我们应当理性思考，科学决策。对此你怎么看?请据此写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字。
