心灵涵养类：高三第四次作文指导及热点素材积累——“松弛感”作文指导及类题写作
文摘
2024-10-31 21:59
湖北
“松弛感”源于一位微博写手的一段经历。她乘坐飞机时，遇到一家人出门旅游，因妈妈没有登机，所有行李都被退回了。博主预计这家人会在电话里吵一架。结果，飞机上的一家人完全没有生气，气氛全程都非常松弛。博主对于“原来世界上真有这么松弛的家庭关系”的感慨，引发了很多同友的跟帖。奥运赛事虽已结束，中国“00后奥运小将，展现真正的松弛感”的话题却仍在被热议。他们努力拼搏，实力超群，从容淡定；全红婵挂满迪士尼玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋充满了生活趣味；夺冠后陈艺文给昌雅妮的公主抱……他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场添加了活力，展现了年轻一代运动员的独特风范。上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请你以“松弛感”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。1.理解“松弛感”的内涵。“松弛感”不仅仅是指外在的轻松自在、不拘小节，更是一种内在的心理状态——即在高度竞争、压力巨大的环境下，依然能够保持冷静、自信，甚至带有些许幽默与趣味的生活态度。2.探讨“松弛感”的来源与价值。对旅行的那家人来说，这种松弛感可能源于一份理智，不让已经发生的事影响心情；对运动员来说，可能来源于长期的刻苦训练、对技术的精准掌握，以及对自己实力的清晰认知。同时，它也是一种生活态度的展现，即无论身处何种环境，都能保持一份淡定从容与良好心态，保持对生活的热爱与兴趣，为紧张的竞技或生活增添一抹亮色。传递一种积极向上、乐观豁达的生活哲学，激励更多人学会在压力中寻找平衡，在挑战中保持自我。3.阐述“松弛感”对当代人的启示。在快节奏的现代生活中，人们往往面临着巨大的工作、学习压力，容易陷入焦虑与疲惫之中。它提醒我们在努力工作的同时，也要懂得享受生活，培养兴趣爱好，保持内心的平和与宁静。《倦怠社会》一书中指出，当今的社会已经成为“功绩社会”，人们越来越懂得如何自我剥削，不断给自己寻找“应当要完成”的目标，不断给自己增加KPI。当下，人们这种对于“功绩”的执念加重了越来越“紧绷”的社会现状。“松弛感”本质上属于一种“自我悦纳”的心理，其在某种程度上确实与“鸡汤文学”有着千丝万缕的联系，然而，即便是“鸡汤”，也没有全然无用的道理。在“内卷”OR“摆烂”两级分化的选择紧逼之下，“松弛感”不失为一种介于两者之间的进退有据的选择。松紧之间，着实难以把握，但“圆圈正义”亦是正义，而非不存在。很多人的“讨好型人格”，是因为心底的善良。但委屈自己的善良，在别人眼中可能只是卑微的讨好，而你只是成为了可以任意欺负的对象。我们习惯性地主动道歉、迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝、害怕给别人添麻烦、默默承受、内心自卑害怕他人的负面评价……而松弛感的流行，能够让一些人懂得自我悦纳、试着去自我悦纳，不那么苛待自己，同时让一部分“严以待人”的人意识到刻薄的伤害，那么它就是有意义的。人是一切社会关系的总和。古往今来，“群己关系”都是社会问题探讨的主要领域。当下，人们对于“松弛感”的追求，或许有一些“非理性”，但这恰恰无比“理性”地证明了我们需要对“紧绷”的社会心态进行反思。虽然这是一个庞大议题，但至少要提出问题、直面问题，才有解决问题的可能。这无论如何比掩盖问题、无视问题来得有意义。《圣经》有文，“已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事”，故而“松弛感”亦非绝对“新鲜”。前有逍遥无为、道法自然的老庄哲学；后有不拘礼法，放任不羁的竹林七贤。可见，对于中华传统文化中“秩序”的反叛，古已有之。万事万物，过犹不及。从个人角度放眼看去，当“松弛感”成为主流，被众人绑架当做一种标榜，那么个体不得不刻意保持的“松弛”便会使本就缺乏“松弛感”的人生雪上加霜，从而陷入自我审查——刻意松弛——发现问题——再次审查的恶性循环之中。“规训”是福柯在《规训与惩罚》一书中创造性使用的一个关键性术语。该词都不仅具有纪律、教育、训练、校正、惩戒多种意蕴，而且，还用来指称一种特殊的权力形式。网络时代，信息挖掘与传播像是一场“可持续性的竭泽而渔”，“娱乐至死”的背后是“规训”的成本大大降低，而速度却大大增加。故而，保持个体相对于“群体意识”的相对独立与“钝感力”反而是一种真正的“松弛”人类的本质是“甩锅”，这其实有一定的心理依据：相比承认犯错，人们更容易选择“甩锅”。故而当人们无法获得“松弛感”时，便会认为：自己松弛不了，并不是因为不喜欢，而是根本就没有松弛的条件。然而，松弛的概念本就是人为塑造的，人们善于制造概念，更善于用自己制造的“概念”来绑架自己，身不由己之时，还认为错不在自身，而在概念或他人。进而，在持续性的怨天尤人之中继续着日渐紧绷的人生。“松弛”与“紧绷”本无好无坏，重在把握其间之“度”。适当“松弛”乃是生命自然成长应该具备的样子，而适当“紧绷”亦是现代“契约社会”运行的底层逻辑。故而，身处其中，若是能做到“松”而不“弛”，便是践行中庸之道了。所谓张弛有度，不过是以出世之心行入世之事。过度松弛滑向躺平，过度紧绷陷入内卷，身处其间，放下执念，保持精神世界的“松”；积极拥抱现实，努力提升与改变，维持物质世界的“不弛”，才会由内而外地拥有更大的人生选择的空间。“所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格”，若想要享受人生的“松弛”便要在更多人所不知的时刻坚守“紧绷”，反过来，若是没有“紧绷”的映衬，那么，“松弛”由于“边际递减效应”变也会显得“廉价”了。所谓“松弛”与“紧绷”皆是虚妄，任何试图将二者同幸与不幸、乐观悲观绑定起来的想法都是不成立的。一切问题的根本乃是我们如何看待自我以及自我与他人、社会、自然等所有外界事物的关系的视角，适当转换，缤纷万千。（1）放开怀抱不须焦，万事付之⼀笑。——宋·冯取洽《西江⽉·太岁⽇作》（2）要像烟灰⼀样松散。只有放松，全部潜在能量才会释放出来。——毕淑敏（3）已有的事，后必再有；已⾏之事，后必再⾏。⽇光之下，并⽆新事。——《圣经》（4）寻常风⽉，等闲谈笑，称意即相宜。——清·纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》（5）每个⼈⼼中都有⼀⽚未开垦的森林，是连鸟的⾜迹都没有的雪原。——伍尔夫《存在的瞬间》（6）爱⼀物，是兼爱它的明暗两⽅⾯。否则，没有暗的明是不明的，是不可爱的。——丰⼦恺《⼭⽔间的⽣活》（7）去做想做的事情，想做到什么程度就做到什么程度，像这样活着就好。——柳韩彬《下班后开始新的⼀天》（8）新鲜的景物很多，念头也蓬勃，仿佛汽⽔开瓶⼀样，⽓泡兴兴灭灭地冒出来。——林清⽞《孤独是⼀个⼈的清欢》（9）真正开始爱⾃⼰，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是在警告我的⽣活违背了⾃⼰的本⼼。——查理·卓别林（10）我曾经以为⽇⼦是过不完的，未来是完全不⼀样的。现在，我就呆在我⾃⼰的未来，我没有发现⾃⼰有什么真正的变化，我的梦想还像⼩时候⼀样遥远，唯⼀不变的是我已经不打算实现它了。——王朔7⽉30⽇，来⾃⼴东湛江的跳⽔天才少⼥全红婵很调⽪地展⽰她穿的粉⾊丑鱼拖鞋。“这样穿就很舒服，那样就不舒服”。脚趾在拖鞋⾥缩进缩出。和她17岁的少⼥模样相得益彰。她之前穿的是双绿⾊的拖鞋，记者问怎么没穿，她很直爽地说“早就包浆了”，意思是形容穿太久了，丢掉了。⼩全红婵的启⽰不仅在于她在穿搭上所展现的，更在于她从容的⽣活态度。在赛场上，她是⼀位出⾊的运动员；在⽣活中，她则是⼀位热爱⽣活的⼥孩。每⼀次出门，⽆论是训练还是休闲，她都表现得轻松⾃在。我们可以反思⼀下，在⽣活中我们是否也能像她⼀样，学会放下那些繁杂的压⼒，以更轻松的⼼态⾯对每⼀天。在这⼀过程中，拖鞋不仅仅是脚上的⼀种鞋⼦，它更像是⼀个符号，代表着⼀种可以随时调整⼼态的能⼒。⽣活总是有起有落，重要的是保持平和的⼼态，⽆论⾝处何地，我们都能活得精彩。“光靠⼲饭就夺得冠军”，巴黎奥运⾸个爆款热梗和⾸⾦⼀起来了。7⽉27⽇下午，巴黎奥运会射击混合团体10⽶⽓步枪和跳⽔⼥⼦双⼈3⽶板⽐赛中，中国队4名年轻⼩将先后斩获两⾦，为中国奥运军团赢得开门红，相关话题引起全⽹热议。和以往专注于“⾸⾦”的讨论不同，此次被⽹友顶上热搜的还有他们的⽹名，“阿条姐”“⼲饭哥”等根据⽹名延伸出的昵称迅速成为⽹络热词。其中，江苏⼩将盛李豪的⽹名“光靠⼲饭就”因其语义不完整，可与各种“夺冠词条”相配，被⽹友戏称“早有预谋”。⽹名之外，黄⾬婷别在⽿侧的⼩狗发卡，放在枪架上的熊猫挂件，陈艺⽂和昌雅妮贴在指甲上的星星贴纸，领奖台上的“公主抱”……⼀众可爱元素和举动随⼩将⼀起登上奥运赛场，让这份“超绝松弛感”与“全球顶尖运动员竞技舞台”形成强烈反差。松弛感，是千锤百炼后的游刃有余。以10⽶⽓步枪为例，靶纸⼤⼩与饮料瓶盖⽆异，靶⼼点直径仅为0.5毫⽶，相当于⽤笔在纸间点上⼀枚圆点。运动员站在10⽶外命中靶⼼，靠的不是裸眼视⼒，⽽是超强稳定性，以及只可意会不可⾔传的射击⼿感。这样的⼿感，来⾃反复练习形成的肌⾁记忆，来⾃⽇复⼀⽇的汗⽔累积。千锤百炼之后，才有端起枪时的从容淡定。7⽉28⽇，⼀个阳光明媚的星期天，巴黎奥运会滑板⼥⼦街式⽐赛的看台上座⽆虚席，甚⾄台阶上都挤满了⼈。选⼿的着装，让她们看起来像在家附近的滑板公园⾥⼀样——宽松的T恤、⼯装裤和板鞋；现场DJ播放着现代说唱以及20世纪90年代的经典⾳乐《从欲望中解放出来》；赛场粉蓝配⾊，清新活⼒……在严肃紧张的奥运赛场上，滑板可能是为数不多的“天⽣松弛感”运动。19岁的美国滑板运动员波·平森在8位决赛选⼿中显得格外不同，全程戴着⼤⽿机。在最后⼀个⼤招环节，尽管已经⽆缘奖牌，她仍像风⼀样出发。动作没做成摔倒后，她就顺势张开⼿躺在地上⼤笑，再站起来挥⼿致意，就像⽇常跟朋友在街头玩耍。中国选⼿崔宸曦位列第四，前两个⼤招她发挥稳定，后三个⼤招她尝试更⾼难度动作失败，但仍然创造了中国选⼿在该项⽬上的最好成绩。崔宸曦表⽰：“就是去享受，也不⼀定⾮要拿成绩，这没有必要。你要喜欢它，重要的是享受过程。从刚开始练滑⾏，到能跳最⼤的⼀个杆⼦，能成功⾮常不容易。油然⽽⽣的⾃豪感会让你更喜欢这项运动。”（4）“世界第⼀”对上“世界唯⼀”，倪夏莲的快乐乒乓球这是⼀场没有任何悬念的⽐赛：2024巴黎奥运会乒乓球⼥⼦单打1/16决赛，世界排名第⼀的孙颖莎4：0击败62岁⽼将倪夏莲。倪夏莲的⽐赛，总是透露着⼀种让当代年轻⼈羡慕的“松弛感”：突然⼀击让对⼿措⼿不及，赢得1 分后，她会⾼⾼举起右⼿喝彩。孙颖莎有⼀球落点精准，倪夏莲照顾不过来丢球，她摊开双⼿同时脸上带笑。有时⾃⼰没发挥好，她还会龇⽛咧嘴地挥舞双⼿，看上去相当懊悔。⽐赛的紧张或是丢球的沮丧，就在她这些动作中消解，“笑”成了⽐赛间隙的常态，让⼈情不⾃禁期待她能多赢⼏分。整场⽐赛结束后，倪夏莲笑着和⼤家握⼿，向观众致意，更和⾃⼰的丈夫兼教练互动，这是属于她的胜利。对她来说，这场⽐赛唯⼀的对⼿，只有⾃⼰。这样松弛又幸福的倪夏莲是奥运赛场上的独特风景，“更⾼更快更强”通常是故事的主旋律，在站上赛场的那⼀刻，运动员不只是为⾃⼰、更是为国家荣誉⽽战，“赢”是⼀种执念。“潦草⼩狗余华”源⾃⽹友把⼀只⽑发潦草、神情慵懒的⼩狗和余华的照⽚叠加在了⼀起，⼤家惊奇地发现，⽆论是发型还是神态，⼆者都出奇⼀致。得知此事后，余华乌上更改了发型，却发现“不是发型 的问题，⽽是长得像”，于是便戏谑地认领了这⼀昵称。余华以松弛感，击中了年轻⼈的⼼。近⽇，“上班⽐丑”成了社交⽹络上的热门话题。许多年轻⼈拿出压箱底的丑⾐服、旧⾐服，甚⾄总结出“恶⼼穿搭”。这些看上去不修边幅的年轻⼈被戏谑为“在办公室没有在乎的⼈”。对此，很多⼈笑称“这是年轻⼈在整顿职场”。其实，所谓“恶⼼穿搭”并不是真的不讲卫⽣，也不是以此来表达对职场的不满，只是上班穿得没那么讲究。通勤时间过长是许多职场⼈不愿精致打扮的原因之⼀，对于他们⽽⾔，与其把时间花费在打扮⾃⼰上，不如腾出时间来休息，保持充沛的⼯作精⼒。另⼀⽅⾯，职场穿搭也要兼顾“实⽤性”。臃肿的保暖裤或许不好看，但能抵御寒风又便宜保暖，基础款⽜仔裤或许有些随意，但百搭又耐穿。对于劳动者⽽⾔，⼯作重在能⼒，着装则更注重功能。精致的穿搭是⼀种精神⾯貌的展⽰，⽽上班穿着随意又何尝不是职场⼈寻求“松弛感”的⼀种选择呢？不同的⼯作岗位，着装习惯和要求也有所差异。但⽆论是精致打扮，还是随意穿搭，只要⼯作态度端正，不影响⼯作效率和公共秩序，完全是劳动者的⾃由。近段时间以来，川渝⼈民的松弛感在⽹上成为热议话题。在重庆，推着婴⼉车、穿着蓬蓬裙跑马拉松，⼀出太阳草坪上就“长满”了重庆⼈……⽹友热议：“重庆⼈的精神状态遥遥领先”“松弛感不像是演的”。这种松弛感，既不是消极的“躺平”，更不是对规则与秩序的破坏。它是⼀种积极的⽣活态度，是⾯对挑战时不急不躁、从容应对的⾃信，也是城市向上⽣长的真实写照。⼈情味让松弛感的内涵更深刻。近来再次成为全⽹热点的“背篓专线”，⽆疑也是重庆⼈松弛感的体现。从“既装得下公⽂包，也容得下背篓”的轨道交通⾝上，我们能感受到城市管理的温度。为了⽅便菜农，轨道⼯作⼈员会提供⼒所能及的帮助。最近，“背篓专线”还上线了⽅⾔版语⾳播报。“以⼈为本、服务民⽣”的公共管理服务，⾃然能彰显它的价值和意义。⼈始终是核⼼因素，尊重个体，松弛感才会成为⼀种社会⼼态。松弛感不只是外在的“梳妆打扮”，⽽是整座城市由内⽽外散发出的⾃信、舒展的状态。要久久为功地提⾼城市的精细化管理⽔平，让城市更有质感。2023年，天津跳⽔⼤爷成为了⽹络热点，他们在海河上的狮⼦林桥、北安桥等地跳⽔表演，吸引了众多游客和⽹友的关注和点赞。天津跳⽔⼤爷⽤开朗的笑容和开放的肢体语⾔，教会了年轻⼈什么叫⾃信、什么叫风采。他们不在乎别⼈的眼光，不受世俗的束缚，不计较得失成败，只为了享受⽣活中的每⼀分钟，每⼀秒。他们⽤幽默、机智、诙谐的语⾔和动作，与观众沟通交流，传递了⼀种积极向上、乐观豁达的精神。他们⽤花样百出、姿势各异的跳⽔动作，展⽰了⼀种勇敢尝试、敢于挑战的态度。他们⽤松弛⾃如、随⼼所欲的⽣活⽅式，展现了⼀种不拘⼩节、随遇⽽安的境界。天津跳⽔⼤爷所展现出来的松弛感，正是当下年轻⼈所⽋缺但⼗分渴望的⼀种状态。松弛感是指在⽣活中保持⼀定程度的放松和⾃由，不被外界环境或内⼼情绪所牵绊或束缚，能够⾃我调节和平衡，达到⼀种⼼理上的舒适和满⾜。松弛感有利于缓解压⼒，提⾼幸福感，增强⾃信⼼，激发创造⼒。松弛感也是⼀种⽂化现象，反映了⼀个社会或⼀个群体对待⽣活和问题的态度和⽅式。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改。”颜渊在艰难困苦的生活中仍然能够保持从容淡定的心境。而我们也可从前人的生活态度中得到许多启发，依我之见，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。（从《论语》开头，引出观点，但这句名言有点过度使用，可以再想想。）“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结。当今社会既是机会众多，也存在许多的诱惑与暗流。（WHAT，说明概念的含义）在面对来自外界的考验时，保持内心的淡泊自守，不慌张，不急躁，从容不迫。（进一步阐释）昔有颜回，有志于求道，故饭蔬食饮冷水，也能找到真趣；再有苏轼即使身贬万里之外，也能保持松驰的状态，他在黄州时写下《赤壁赋》等名篇，这种“也无风雨也无晴”的状态是何等的洒脱与豪迈；如今也有樊锦诗这样的学者，甘愿抛弃都市的繁华，扎根于穷边荒漠，以松弛的态度面对物质的匮乏，却在敦煌学的研究中做出了不可磨灭的贡献。（举群例）这些贤人志仕，都展示予我们何为“松弛感”，那就是一种因心中有值得追求的目标而油然而生的淡定与从容。有人以为，“躺平”也是松弛的表现，他们丧失上进心，浑浑噩噩，以“佛系”“摸鱼”，我以为这并不可取。“躺平”使个人沉沦于毫无斗志的境地，“混吃等死”，于国于家毫无贡献。我以为，躺平青年应该看到，时代风云涌动，我们应该在这个时代里保持松弛的心态，但行动却应进取向上。然而，当下亦有另一现象，即“内卷”造成的过度焦虑。他们过度在意行动的结果，“结果主义者”常常会忽略行动本身的意义，于我之见，行路之间邂逅的花朵，有时比终点更为曼妙，了解这一点，才能在行路之时，“以中有足乐者”，始终保持松弛感。（反面论证，证明躺平不等于松弛感，并批判了结果主义者违逆了松弛感）因此，要保持松弛，惟有回到本心，修炼身心，抛却荣辱，超越俗世的尘嚣，这样，才能在喧闹的世间，拥有一份松弛的本真。2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。揆诸现实，即使面对千钧的压力，我们也应也要泰然自若，舒适自然。士不可以不弘毅，任重而道远。在内卷的时代，我们行于人生的路途，我们不妨享受松弛感，不必过分计较结果，也不必与他人盲目攀比，以恬淡自守的心态度过每一个有意义的日子。随着现代社会的飞速发展，人们常处于快速紧迫的生活节奏中。然而，在奥运的舞台上，中国“00后”小将们以他们独有的松弛感，不仅赢得了世界的瞩目，更在紧张激烈的竞技氛围中，绘就了一幅幅青春绚丽的画卷。松弛感，并非懈怠与放松，而是一种在全力以赴中保持的从容与自信，是面对挑战时内心的平和与坚定。它让青春的色彩更加饱满，也让追梦的旅程更加精彩。当下，我们应拥有松弛感，更好地生活。何为松弛感，松弛感代表着一种轻松舒适的感觉，又体现为行为上的从容不迫，内心的淡泊宁静。寻觅拥有松弛感，让人身心愉悦，也能在纷繁复杂的情况下，沉住气，找到解决问题的最优路径，将对成功大有裨益。松弛感带给人轻松愉悦的情绪感受，为成功蓄力。在紧张中，松弛感给人喘息的机会，得到放松，从而将自我状态调整到最佳。里约奥运会上，游泳健将孙扬头戴耳机亮相，在赛前用音乐调整好心情，也调整好了状态，勇夺金牌。固然，金牌的取得与他的勤奋训练有关，但在赛前音乐带给他的松弛感，其作用同样不容小觑。“一张一弛，文武之道”，松弛感也是国家治理的重要举措。汉初推行的休养生息的策略，让百姓生活具有松弛感，安居乐业，更好地发展，终创“文景之治”的兴盛局面。反观秦国，以摧枯拉朽之势，灭掉六国统一天下之后，却推行暴政，令百姓不能松弛，甚至没有喘息之机会，强秦最终仅存二世而亡。由此可见，拥有松弛感，才能助你在成功路上走得更远。松弛感决不是一味地贪图享受，更不是逃避困难后的彻底放松。逃避困难后的放松是暂时的，之后，我们将被焦虑、甚至愧疚反噬，困难甚至会无限扩大，最终将我们击倒。好的松弛既保证了健康的心态，最主要的是，在我们实现目标的过程中给予最直接的帮助，助力我们在人生路上行稳致远。松弛感是东吴周瑜谈笑间火烧曹军的指挥若定，是陶渊明远离官场躬耕田园的宁静淡泊，是汪曾祺一边写作一边研究马铃薯的悠闲惬意。松弛感源于一种自信，更是强大心理与个人素养具体的外化，因此，我们需要提升自我内在的境界，做到“不以物喜，不以己悲”，追求真正的松弛感。时代洪流奔涌，历史车轮滚滚向前，在当今快节奏的社会，松弛感不可或缺，我们要追求拥有松弛感，是为人生大智慧！“潦草小狗余华”源自网友把一只毛发潦草、神情慵懒的小狗和余华的照片叠加在了一起，大家惊奇地发现，无论是发型还是神态，二者都出奇一致。得知此事后，余华马上更改了发型，却发现“不是发型的问题，而是长得像”，于是便戏谑地认领了这一昵称。余华以松弛感，击中了年轻人的心。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“潦草小狗”余华出圈的背后是年轻人所追求的松弛感。不过分追求以致扭曲价值观，又不摆烂躺平随波逐流，处于绮纨之年的我们正需寻中庸之道，看“月出惊山鸟”，听“蝉噪林逾静”，过松弛之人生。何为松弛感？私以为，松弛感是一种介于紧绷与摆烂间的好的中正状态，是举世欲狂中掸衣故清辉的淡泊宁静，是于广袤大地上赏陌上花开的的闲情雅志。古时候有一种倾斜易覆的盛水器，名曰欹器，其特点正是“虚则欹，中则正，满则覆”，分别象征着不好的虚空状态、好的中正状态及过分的满溢状态，这恰恰说明了“刚刚好”境界的重要性。松弛感正是达到这样一种境界的不二法门。人间有味是清欢，青年人当以一颗松弛之心过人生，任儡儡（lěi lěi颓丧失意貌;衰竭疲惫貌）不断，仍能见彧彧（yù yù茂盛的样子，也可指文采美盛）花繁。“你到了远方，远方就死了。”能培云曾言。揆诸当下，君可见，有的人生而逐利，为了几两碎银，一生慌慌张张；君可见，有的人逃不出生活的柴米油盐，身处信息茧房中，头脑变成了别人思想的跑马场；君可见，有的人自认高洁，为保护自己的羽毛，独钓寒江之雪。此类人皆失松弛之心，而被囿yòu于生活泥潭无法自拔。且看《种地吧》爆火出圈，以白描手法绘出新时代美好精神家园，平凡甚至平淡，却使人不自觉被吸引。正因为这样，我们更应覃思（深思）真正的松弛——不止是看世界，看未来，更要看向四周，看向自己的内心，松弛之心让我们放宽视线，人生不设限，逐梦天地间。萨松曾说：“心有猛虎，也要细嗅蔷薇。“松弛之心正是助我们寻找生活的诗意，细嗅蔷薇绽放芬芳的利器。“45°青年”一词广为流传，其正代表了区别于90°的紧绷，0°的躺平，是为一种蓄势待发的姿态，保持一颗松弛之心，探索中庸之道，施施yí yí而行（形容走路缓慢），良士休休（形容君子喜乐正道，心怀宽容，气魄弘大）。而无论是假期快乐赶场的“特种兵”，还是不时光顾医院的“脆脆鲨”，这些俏皮有趣的称号恰为青年人怀松弛之心的自嘲，他们从中获得笑对难关的力量。天养云，养雨，养雪，万物才丰美；地养草，养树，养山，世界才斑斓。人怀松弛之心，寻中庸之道，才能寻得人生的诗意，让诗和远方不至于成为无源之水，无本之木。谈到⽣活⽅式，近期的⼀个热词是“松弛感”。找⼀个周末午后，当阳光正暖，落叶满地，或脚踏⼀辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品⼀杯⼿磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸。⽆论是在⼤⾃然的怀抱中收获⼀份放空的恬淡，还是在家⾥的沙发上独享⼀晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？今晚，不妨放⼀放⼿头的琐碎，让我们聊⼀聊“松弛感”这个话题。在⽂化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南⼭”的“⼼远地⾃偏”，也是梭罗在⽡尔登湖畔的诗意栖居。当⽥园牧歌的⼭⽔草⽊成为精神桃源，当哲⼈笔下的“⾃然系⽣活”成为诗与远⽅，“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、⾼效率中的“变奏变频”，正如有⼈所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。有⼈认为，“松弛感”需要⾦钱和物质的⽀撑，离普通⼈似乎有些遥远。其实，“松弛感”可以是融进点滴的⽣活习惯：清晨早起⼗分钟，便少了些上班赶路的⽓喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；⼈间烟⽕⽓，最抚凡⼈⼼，有⼈问你粥可温，有⼈陪你⽴黄昏，感受⼀餐⼀饭的好、⼀花⼀叶的美，都能解码寻常⽇⼦⾥的“松弛感”。“每临⼤事有静⽓，不信今时⽆古贤。”从⼀定意义上说，“松弛感”是⼀种淡定处事的哲学。⼈⽣路上并⾮处处坦途，⾯对⽆常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌⽆为的借⼜，也不是佛系随缘、游戏⼈⽣的托词，“优雅的咸鱼”逃避不了现实的焦虑，⼼态上的松弛不代表⾏动上的松懈，适时充电不妨碍前⾏的进度，以奋⽃者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。往深⾥讲，“松弛感”不仅是“⾯⼦”的表现，更依赖于“⾥⼦”的积淀，它代表着⼀种淡泊明志的胸怀。⼀个⼈的精⼒有限，有所取舍⽅能⼼智笃定、轻松⾃在。在顺境时处优不养尊，在逆境时⾝穷不志短，以淡泊之⼼⾯对成败进退，进⽽涵养静⽓、彰显⼤⽓、孕育朝⽓。中国画⾃古便讲究留⽩的艺术，有所渲染，有所省略，恰到好处，才可达到浓淡相宜、深浅相间、相得益彰的境界。当下，“松弛感”引发了⽹上关于“松”与“紧”的讨论。其实，“松”与“紧”并⾮是⾮此即彼的选项，⽽应该是⼀种辩证的关系。正如⾳乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有⾔：⽂武之道，⼀张⼀弛。忙碌的⼯作和⽣活中偶有放松，也未尝不是⼀种“可持续发展”。在“松”与“紧”切换中，命运给每个⼈安排了各⾃的时区。需知，⼈⽣并⾮⼀场与他⼈的短跑⽐赛，⽽是⼀场与⾃⼰的马拉松跑。不要慌，不要急，漫漫征程⽐拼耐⼒，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。
