卫子夫的身上，存在中产做题家骤然发迹后的各种缺陷，而这些问题，也最终让卫氏家族从荣耀走向覆灭。虽然她是汉武帝亲手调教起来的另外一个性转版的自己，但可惜的是，卫子夫只学了汉武帝的形，但没有学汉武帝的神，这也是她必然走向失败的原因之一。
先提前说下哈，本文存在很多颠覆我们常规认知的内容，如果想要争论卫子夫陈阿娇的，请让位，如果想要撕逼粉籍爱情的，也请让位，如果想要讨论阴谋论的，同样请让位。最重要的是，如果你的小心脏是玻璃做的，这篇文章非常不适合你看。
劝退完了哈，我已经劝退过一波了提前说一声。
首先，卫子夫并不是依靠贤惠上位的，古人也不认为她是什么贤后，卫子夫在当时更准确的定位，是足够听话的、趁手好用的【工具人老婆】。
很多人容易错误地认为，【贤】就是【顺】，但实际上，古代人对【贤良的皇后】的定义，是有非常明确的要求的。而其中很重要的一条，就是【有自己的是非观，恪守原则】【劝诫丈夫上进/修正错误】，这也就是为啥，古代很喜欢用夫妻类比君臣，用贤妻类比贤臣。
所以很多公认的贤妻贤后，基本上都会有一个类型的典故：指出丈夫的错误。
而且不单单是骂骂咧咧的劝，而是高情商的劝，文采华丽的劝，让丈夫拍脑门觉得“你说的好对”的劝。
比如长孙皇后穿着礼服恭喜李世民，暗戳戳劝他重新审视魏征的意见。
再比如马皇后的智解梦语。
这种【贤】影响的是几乎所有女性，包括但不限于平民的妻子和妾室。
比如乐羊子妻，以贤良出名，而这个贤良，和恭顺半点关系都没有。
后汉时乐羊子游学外出，他先是兴高采烈地拾了块金子回来，可羊子却满脸不高兴说“男子汉应该勤奋廉洁，以事业为重。看你现在这模样，将来准没出息。”就这样把丈夫劝回了学舍。谁知隔不了月，丈夫又回来了。妻子看到丈夫再次回家，非但没有一丝普通做妻子的那种高兴的表情，反而拿起刀来割断织机上的纱线道：“你外出寻师求学半途而归，和这织了一半而被割断的机纱有什么两样？”乐羊子听完妻子责备，不禁羞愧满面，从此就发愤学习。
再比如李世民的妾室徐惠，人家自比的是屈原，最得意的事情也不是老公迷恋自己，而是她给李世民上书治国之策《谏太宗息兵罢役疏》，还得到了李世民的嘉奖。
《谏太宗息兵罢役疏》是唐太宗的贤妃徐惠写于贞观二十二年，劝谏唐太宗罢兵高丽，停修土木，与民休养生息的上疏。是一篇中国历史上极其罕见的，由女性作者写就的政论文，历来备受史家赞誉。
同时，贤后往往是【被公认的贤】，撰写历史的人在描写他们的时候，基本上都会写，某某皇后，得到了宫内上下的一致夸赞，而这些皇后，也会【为了保护法度原则，主动维护底层人士，然后得到他们的称赞】，比如长孙皇后维护养马人，亦或者马皇后保护宫女。
我们不可否认，封建帝制下，落后的制度慢慢抹杀人类的个性，但人类之所以不同于动物，正是因为，即使在那样的时代下，我们依旧能看到鲜活的个性和人性的光辉。
所以我们一方面为制度所叹息，另一方面，又为制度下具体的、活生生的人而叹服。
可是，在对卫子夫的描述里，我们几乎看不到什么对她贤良的描述。她既没有表现出用自己的贤德得到了宫内上下的一致认同，也没有留下什么她劝诫汉武帝，让汉武帝迷途知返的典故。
相反，她的典故轶事更多的还是和她香艳迷离的【丑小鸭变王后】的古早玛丽苏风格上位史有关，比如梓潼，比如她漂亮的头发。
哪怕是描述她“不骄矜”，标准也是“她在卫青霍去病去世后依旧能得到汉武帝的礼遇和尊重”，这个描述本身是很微妙的，要知道，哪怕是在重男轻女的古代，评判一个女人是否贤良的标准，也从来都不是【老公对她客气不客气】。
描述什么样的人，才会用这样的言辞呢？说句难听的，把你当奴才的时候，才会用“主人对你好不好”作为标准……
毕竟，真正的贤后贤妻，被丈夫尊重那基本是标配，或者说——正是因为她的意见被丈夫尊重，而且实践证明她是对的，所以除了丈夫之外，其他人才会夸她贤。而这时候，大家夸奖的重点，绝对不是【这个老婆如何被老公礼遇】，而是【这个老婆如何靠贤惠让这个家变得更好】，或者【这个皇后的贤德如何惠及上下，成为了一个国家的典范】。
母仪天下，从来都不是说着玩的。
的确，卫子夫的人生实在是过于传奇，但人生比卫子夫传奇的女人简直不要太多。而那些真正的贤惠的、有能力的女性，上位后的人生往往会被大家更加关注，因为永恒不变的美德和才学，才是真正让人羡慕、且值得被长期推崇的东西。
毕竟那个年代还不像现在这样，996是福报，看到有钱人就跪舔，甚至认为能被剥削都是一种福气，还高呼“老奴闪亮登场”。
卫子夫的人生轨迹里，除了传奇的人生，平民受宠的经历，牛逼哄哄的嫁妆外，几乎找不到一丝一毫关于【卫子夫自己很优秀很有品德】的经历，这本身就已经非常玩味了。更何况，能发掘卫青霍去病，那是刘彻有眼光，关卫子夫的贤什么事呢？
估计会有人说，嘉夫德若斯，说的就是卫子夫有品格。
但第一，这句话直到现在都有争议，有人觉得这描述的是外戚世家的所有妃后，有人认为说的是卫子夫。
第二，这句话的原文是：
陈后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯。
这里强调的是陈皇后骄矜，所以推了卫子夫，重点在批判陈皇后的骄横，并不是真的夸卫子夫有很多美德好么……
而且，就算这里真的夸了卫子夫有美德，那为什么如此有美德的女性，只得到这么一句评价呢？哪怕是后世评价，都没怎么说她贤德？
后人对她的评价，也依旧是更偏向于【香艳的情感经历】【后来不得善终】而非【让人惋惜的美好品行】。
班固：子夫既兴，扇而不终。 张衡：卫后兴于鬓发,飞燕宠于体轻。 曹节、王甫：武帝黜废卫后，而以李夫人配食。今窦氏罪深，岂得合葬先帝乎？ 李咸：卫后，孝武皇帝身所废弃，不可以为比。
后世对卫子夫也没什么可考的纪念，相对比较有名的只有汉宣帝的思后园，但这个是纯纯的尊卫杀霍的政治行为。汉宣帝和卫霍的感情纠葛，大家可以自己查。
套句朋友的话：因为卫家已经死透了，所以可以作为无害的神像供起来。
其次，汉武帝会搞卫氏，恰恰是因为他早就对卫氏的骄矜忍无可忍。某种意义上，论骄横，卫家比陈家还能搞事（不是说陈家不骄横）。
只不过卫子夫一脉表达骄横的方法，不是面儿上夺权、占地、天天一脸傲娇地说你的成就都是从我这拿来的，他们的骄横非常具备当下中产的特色——
面上顺从，礼貌客气，暗戳戳地各种没完没了的试探，一个唱黑脸，一个唱白脸，主打“我清白无辜”，然后【用示弱的方式不断逼宫】。
再加上骤然得志后的猖狂，和中产危机感下一贯养成的赌性，他们很容易做事做绝，不计后果。
为什么会有这样的感受？
我之前和朋友盘点汉武帝的人生轨迹的时候，发现，刘彻暂停对匈奴佣兵的时间节点，发生了一件非常有趣的事情。
公元前118年，李敢因为觉得卫青让他父亲含恨而死，便打伤卫青。卫青没有声张此事，但他的外甥霍去病得知后，怨李敢伤了他舅舅卫青，于是在李敢与他一同跟随武帝到雍州甘泉宫去游猎的时候，乘机射死李敢。 由于汉武帝此时正宠信霍去病，便包庇霍去病的罪责，并对外宣称李敢是狩猎时被鹿撞死的。
在那之后，汉武帝便开始逐渐停下对匈奴的攻势，久不北击胡。
即使在后来征伐其他地域，比如南越，也没有再用卫青（那时候他风头正盛，还没死），而是选择了其他的将军。（没查到任用卫青的相关记载，如有疏漏欢迎指正）
这事有趣在什么地方呢？
李敢，是李广当时还活着的，唯一的儿子，
李广，也是当时的名将，而且是汉武帝宠爱的名将里，少有的不是卫党的人。
而李广之死，到现在也有很多争议，不少人觉得，卫青在其中有意无意地推波助澜，直接或者间接地逼死了李广。
我倒不觉得一定是卫青逼死了李广，但一个是风光无限全族飞升的大将军，一个是死了爹的可怜幼子，哪怕小孩子想不开了，真的打了大将军，大将军但凡讲道理，真的会和死去战友的小孩子计较吗？
估计会有人说，卫青没张嘴，是霍去病知道后自己动手的。
那这么问吧，言情小说有个经典梗，女主和女二单独见面后走出来，女主受伤了，别人问她伤口是哪儿来的，女主哭着摇头什么都不说。基本上后来都会出现一个剧情，那就是大家觉得女二欺负女主。
咱们作为读者，这时候是觉得女主维持秘密温柔善良，还是冷笑女主真是个绿茶做派，装柔弱装无辜呢？
如果卫青真的咬死不说这件事，霍去病真的会知道吗？
就算让霍去病知道了，卫青还不知道霍去病的性格？他这小亲戚可从来都不是体恤爱民的行事风格，卫青难道不知道霍去病知道后会招致祸事么？
再问个难听的，霍去病这种一言不合就把人弄死的性格，谁惯出来的？就算有汉武帝的宠幸，他们卫家不是一直标榜从不贪慕权势，不像陈皇后一家那样骄矜么？怎么霍去病领兵这么些年了，也没有性格上一丝一毫的收敛呢？
最重要的是，李敢罪不至死吧？
整件事，透着一股“一人唱白脸（卫青受伤很无辜），一个人唱黑脸（霍去病杀人）”的早有预谋的味道。
而杀掉李敢，在政治上，也是很恐怖的一件事。
这意味着：
汉武帝能用的一线将领，几乎都来自于卫氏集团。
李家，这个非卫氏的一线军事家族，就这么被卫家轻轻拔掉了。
卫子夫一家的做派，着实让人一身冷汗。
要知道，即使是骄矜到上天的陈家，在卫子夫得宠的时候，想杀的也不是卫子夫本人，而是卫青。
这是完全不同的两个概念，杀卫青确实骄矜，但还是顾及了皇帝的脸面，更多的是杀一下卫子夫的威风，当时的卫青也还没有上位立功。
但霍去病不仅杀了李敢，还大概率是当着刘彻的面把李敢给杀了，甚至惊动刘彻本人，让他不得不捏着鼻子找借口对外宣称李敢是意外身亡的。
到底谁才是那个更加得势骄矜，不留情面的人呢？
这件事之后，汉武帝开始陆陆续续停止对匈奴的进攻。
汉朝损失不少是一方面，另一方面，多少也有避免卫氏继续赚军功做大的意思在吧。
李敢之祸，搭配另一个瓜，更加的微妙。
据《资治通鉴》等书记载，太子刘据和卫皇后日渐宠衰后，常常担忧不保，“有不自安之意”。汉武帝察觉到此事后，主动找到卫青，表示太子温厚好静、能安天下，是最合适的守成贤主，并让卫青转告太子、皇后 。因此，卫青在世时，无人敢构陷太子。等到他去世之后，很多臣下认为太子失去了外家的支持，图谋不轨者才逐渐多了起来
按理说，卫子夫那么“低调谦逊”的人，为什么她的担忧不安，连卫青这个常年在外打仗的宫外人都知道？
这事儿像不像卫青的“他受伤了，但是他不说”？
他们都好低调，然后低调到全世界都知道了，嗯……
而且，为什么不能和卫子夫说，而是非得让卫青转告卫子夫母子？
就算再怎么失宠，说到底当时的刘彻和卫子夫也没啥大矛盾啊。
历史记载的是，汉武帝还会把重要的事情交给卫子夫去做呢，可见失宠，但感情还是OK的。
这事儿就很有趣了。
搭配时间线，更有趣了。
历史记载，卫子夫失宠的时间点，差不多就是卫青他们军功最厉害的时候。
说到底，立储是皇帝的家务事，左右也轮不到卫青去管啊。
总不至于姐弟的感情，还真的要比夫妻更加亲密？
汉武帝主动告诉卫青，到底是因为他们姐弟感情好而拜托说服，还是打着劝说的名号，向卫青，乃至卫氏一族投诚呢？
要知道这事儿的性质，本质上和金屋藏娇没啥区别。
都是为了得到利益和庇护，避免被伤害，而主动做出的讨好、投诚的行为。
刘彻可从来不是什么舔狗。
他如果真的认为卫家人很听话，很靠谱，干嘛还要专门干这套？
其他的案例也不少，篇幅有限就不说了，懒得写，有人想看的话考虑回头再更。
这一切的一切，都在指向三个信息点：
第一，卫家绝对没有他们自我标榜的那么白莲花。包括卫青，他的军功确实牛逼，也确实是民族英雄，但在【利用老实人的形象逼宫】这件事上，他和他姐堪称卧龙凤雏。卫子夫自己也是，哭着和刘彻说想出宫这个事儿，就很微妙。
第二，刘彻对卫家，并非全是卸磨杀驴的恶意，而是早就对他们忍无可忍。汉武帝从来都不是什么舔狗，他疯狂跪舔某个集团，是为了先稳住这个骄矜的集团，然后在几年成长后干掉他们，不信的话看陈皇后一族就知道了。
第三，卫家人同样争权夺利，排除异己，只是相比较于傲慢的旧贵族，看上去更加体面一点，做事更狠更不留情面一些。
后来的巫蛊之祸大家就都知道了，看到题目下也有很多人感慨，卫子夫很勇敢，很坚决，深受冤屈还坚毅地和恶毒的老公斗争，真是个奇女子。
我正好也和学历史的朋友聊到这，朋友幽幽来了一句：所以太子党的兵器和军队哪来的？难道他们打造兵器寻找士兵不需要时间的吗？
哪怕是在当下，国家之间购买武器，印象中也不是随随便便就能一下子调动来的……
我俩对着历史书的记载，一时间都有些沉默。
的确，皇后有调度军队的权限。
可是，长乐宫卫的职责可不包括提刀上洛和皇帝痛陈厉害啊，如果真的像你说的那么简单，更说明卫氏权势渗透不是一朝一夕了……
所以对于卫子夫这个人吧，我只能说，大家吹捧她，某种意义上并不是因为她有多好，而是因为更想骂刘彻。以及，卫子夫带来的这俩将军，确实有能力，封狼居胥也确实是很大的军功。
但卫子夫本人，乃至卫氏，你要说多贤惠，多清白无辜，听听也就得了。
刘彻的女人就没什么真白莲花，尤其是他身边位高权重的女人，几乎一个顶一个的，都是野心膨胀的奇人。
我现在倒是有点能理解为什么刘彻最后反而放下陈阿娇了，因为和这帮奇女子比起来，陈阿娇的那点小心思和傻白甜也没啥区别了（不是说陈家不骄横），反倒是可以念念旧情不用逼死。
卫氏的覆灭，很大一部分原因，恰恰是在他们自己身上。
如红楼梦所言：子系中山狼，得志便猖狂。
而卫家霍家，也继续延续了他们看上去很乖实际上下手很狠的骄矜作风，不信的话，看看霍光和霍成君就又知道了。
同样是扶持身份低微的小皇帝上位，馆陶公主和陈阿娇，无非就是想搞搞超自然因素邀宠，或者杀掉宠妃的仆人弟弟杀威。
但霍成君在当皇后的第二年，就敢毒死皇帝的发妻。
哦，在人家发妻死后，还想毒死皇帝和发妻的孩子呢。
一如既往地一点情面都不留。
在卫家覆灭的身上，我们其实可以看到很多现代社会中产阶级的痕迹：通过讨好世俗规则和一定的运气上位，上位后举全家之力提升阶级，表面上齐心协力，低调内敛，实际上控制不住地想要炫耀自己的权势，强装体面可利益还想要。
对下层看似温柔，一旦触及利益，狠绝而不留情面，直接把人往死里整。他们也并不是真正的向往平等，而是渴望“自我以上人人平等，自我以下阶级分明”，看上去永远体面端庄，永远温柔乖巧，但隐藏在听话的外表下的，是一次又一次的逼宫和试探。
而中产，在面对难以避免的跌落时，又很倾向于在关心则乱的状态下，压上全部的筹码狠狠梭哈。这也能解释，为什么卫子夫母子，也不是没机会解释，但还是要选择谋反。
我想，这或许就是为什么中产阶级存在脆弱性。
中产阶级有一个很有意思的习惯，通俗点说就叫做装老实人，说难听点，就是善于甩锅。什么叫老实人呢？我不会，我不懂，交给皇帝去做吧——卫青就很擅长这个。
这看上去是一种很聪明的方法，一方面得到了利益，另一方面又不用承担太多责任，而且还能得到上位者的庇护，进行投诚。
可是，说到底，甩锅是被动行为，而非真正的机动性。
卫子夫的勇气，更像是长期的谨小慎微，暗戳戳搞事情做准备，然后在某个节点，忽然把所有的问题都寄托在别人的身上，去赌命博前程，把锅甩到别人那，最开始是找刘彻，后面是找太子。
人生如果活得太压抑，就很容易变成得志后猖狂，亦或者品名压抑自己，然后更猖狂。
赌性这点其实和刘彻还蛮像的，所以我一直觉得，卫子夫快速的成功，免不了刘彻手把手的教。
从柔弱的小女人到权倾天下的上位者，刘彻本身就是践行者，经验足够丰富。
但刘彻不是一个光赌博的人，他也不是一个光压抑，然后疯狂反扑的人。
刘彻骨子里是非常理性的，他知道什么时候赌，什么时候软，什么时候硬气。
他一直在根据形势自我调整。
卫子夫的覆灭，给我的经验教训是：
第一个就是处理生活中的问题，还是需要动脑子的，不能单纯的把某一件事作为永远的刷经验的方法，也不能什么都依靠别人，这个具体就可以体现为一个机动性，要不停地根据环境，调整自己的一个状态，但同时呢，也要学会主动去改变环境。
另一个就是很多事情，你老憋着憋一个大的，有些时候确实会改变你的人生，但有些时候这东西你自己也控制不了。卫子夫的发家确实和卫子夫的看似冲动有关系，但是同样的事情用在起兵那里就很扯了。
第三，一个人名声如何，和实际上的名声如何，是两回事。我感觉卫子夫可能错误的误判了一个形势：很多人可能觉得刘彻这个人很刻薄，刘彻的名声可能很不好，但是这和他们需要刘彻是两件事。
看上去特别的安静的人，但是真的拥有很多能量吗？一些看上去名声很好怎么样的人，真的有那么多朋友吗？
最后一个问题就是如果人生一直在执着于向上，而且不停地以牺牲自我为代价的话，反而有可能出事。而且这个阶段其实更容易出现一些很任性的，不确定选项，霍成君大概就算是一个表现。
或者说，我特么都这么压抑了，我看上去都这么乖了，那别的事情我是不是可以做绝一点？我是不是就不应该被人说了？但实际上我们站在你那个层面，你或许可以不用那么自我压抑，或者说，就算你选择了压抑，有些事情你也不能做绝。
因为生活不仅仅有蛰伏，还有底线。
做事太绝，的确得势的时候无人敢惹，但失势的时候也无人会捞。
这种看上去老实的老实人，一旦搞事，往往是大事。
卫家有趣就有趣在，得势的时候盟友遍天下，但不是朋友遍天下。
陈皇后那么骄矜，李陵那么惨，都有司马相如和司马迁捞一下的。
当然了，还有最重要的一点。
当趁手的工具人是得不到真正的尊重的。工具人会很实用，但工具人是拿不到真心的。
尤其暗藏有自我意志的工具人。
这点看卫子夫的人生轨迹，就非常明白了。
再看陈阿娇后期的人生，我们就更明白了。
真正救了陈阿娇后来生活的，恰恰是她对刘彻的真心。
如果站在女性的角度，我是很同情卫子夫的，会想骂刘彻是超级大渣男。但很多人说卫子夫尊重自己，然后怎么样怎么样……我现在反而觉得，卫子夫恰恰是不够尊重自己，所以才……
女人的贤惠从来都不是顺从，哪怕是在三从四德女戒其他，里面也强调了，女性规劝丈夫，而且能说到点子上，还能说服丈夫，这才是贤惠的女人。
而不是像卫子夫这样表现出，我，卫子夫，为子为夫，趁手好工具，扶持我上位，性价比管够。
这样的低调也不是低调，这样的谦虚更不是谦虚。
其实历史中的那些贤妻良母，很多人也并不是毫无意志，相反，很多人是非常可爱有趣的，有自己的性格。
这又是一个经验教训：
研究历史的落后性，和研究具体的人，又是两回事。
落后的制度下，照样有很多鲜活的人。
最后想了下，卫子夫对比刘彻，到底差在了哪里？
她在刘彻的身上，学会了蛰伏，学会了狠厉，也学会了暂时的低头，同时学会了功劳傍身地位稳固。
可她唯独没有学到，刘彻的理想和公心。
为什么汉武帝这个人很伟大？我忽然意识到，诚然，他对【具体的人】是刻薄而残忍的，但是他对阶级流动，他对国家尊严，对政治理想又是开放包容的。
刘彻并不是一个会把同伴当成同志的人，但不可否认，他是一个怀抱远大理想，并积极实践的人，在他的心里，理想比他自己要更高更贵。
所以大家讨厌刘彻，但又需要刘彻。
而卫子夫，更多看到的，还是隐忍蛰伏后，手握上位的权势滔天。
这或许也是卫氏覆灭后，大家会感慨君心凉薄，可是很少看到有人说这是冤案的原因之一吧。
以及，死的早不如死的巧。
说的就是你俩，一个卫青，一个霍去病，啧……
培根曾经说，读史使人明智。我想，或许，我可以通过尝试着从不同的视角去观察历史的进程，虽然我并不能成为一名历史学家，这种思考，必然免不了疏漏，不过，也确实可以帮到我重新以史为鉴，去审视观察生活方方面面的问题。
本文系整理思考后所作，细节还没怎么补充，回头再更。
【谢绝转载/洗稿等一系列行为】
