说个不同的角度，《山花烂漫时》是难得的没有用“资本主义英雄叙事”拆解英雄，而是认真地用落地的方式描写了一个“中国式社会主义英雄”的作品，这展示的不仅仅是张桂梅这个人如何的优秀如何的无私，更重要的是，展示了社会主义制度的优越性。
资本主义英雄和社会主义英雄的区别在于什么呢？
资本主义社会有两个典型的特点，一个是利益至上，注重人的主体欲望。另一个是利用社会规则媚上欺下PUA中层，打一个棒槌给一个甜枣，资本主义社会下的中产阶级，就是典型的“被社会规则束缚，但也吃透了社会规则红利”的不上不下的群体。
所以你会发现，资本主义英雄，包括用资本主义英雄叙事的中国英雄故事，都会有这么几个特点：
强调人的主体欲望，尤其是负面的欲望。很多反派的魅力，恰恰源自于对欲望的不加节制，很典型的就是小丑。而资本主义英雄叙事最擅长撰写的桥段之一，就是合理化人不合理欲望的不加节制。
因为注重欲望，展示英雄的人性，侧重的永远是“正向神性和负向人性的挣扎纠结”，《我不是高山》虽然是个烂故事，但客观地说，它是一个典型的资本主义英雄叙事的故事，而其中涉及到张桂梅的人性纠结的部分，也用了很成熟的欧美技法（很典型的就是张桂梅在梦里想靠近老公，但能听到学生唱红梅赞）。
强调个体对环境的改变。这也就是很多人吐槽的好莱坞“一人拯救世界”。为什么喜欢搞一人改变世界呢？某种意义上，这就是人性使然。
但社会主义的英雄，和资本主义的英雄不同在哪里呢？
如果说资本主义的英雄，是人性中好的一面的觉醒，社会主义的英雄，是先进纲领领导下的，英雄带领大家，团结所有能团结的，众志成城办大事。
所以你会发现，社会主义的英雄，不管行动上怎么样，思想上首先已经明确了自己的行动纲领。因此，他们的矛盾和纠结往往不是思想大方向上的，而是“某些阶段的具体路线应该怎么走”，以及“怎么样在方法论的层面，把思想化为现实”。
这就会导致在根本上，资本主义英雄和社会主义英雄的侧重是不同的。哪怕他们都会吵架，都会痛苦，但负面情绪，也是不同的。资本主义的英雄，一定绕不开人性的纠结，社会主义的英雄，一定绕不开思想教育。
以上同样可以解释，为什么很多人觉得资本主义的英雄很爽，因为这是人性的解放，为什么觉得以前的社会主义英雄片不好看，因为思想教育对比大开大合的打斗，确实枯燥，无聊，而且时常反复。
在这里，我们也能看出来为什么资本主义没有社会主义先进。
资本主义，是从人性的解放开始的，它自始至终，也一直围绕着人类的欲望，所以，资本主义无论如何都离不开逐利的本质，因为这本身就是人性使然。它相比较于教条的，把人当成工具的封建主义，直面人性，让我们明白我们也有欲望和喜怒哀乐，自然更加先进，顺理成章把封建主义淘汰。
但正如马斯洛所说，人类的需求是有层次的，仓廪实而知荣辱，物质需求充分满足后，自然需要满足精神需求。
资本主义逐利，但又有更高的精神需求，强调个人欲望，但又希望更高——最终会导致一种需求的产生，从个体的小需求，转向改变世界的大需求。这也就是为啥大家会发现，很多好莱坞的英雄，看上去是付出奉献了，但实际上，他们要么是从原本自私的小需求转化的，要么是在付出的过程中，有自己更爽的事情。
本质上，是为了那种爽感，刺激感。
一旦爽感没有了，就会迷茫自己为啥要当英雄，甚至黑化。
这种爽感有一个共性，那就是改变世界。
不信的话大家翻翻，很多超级英雄都想改变世界。
这本质上，也是一种欲望，只不过欲望走向了相对好的一面。
而很多英雄崩溃甚至选择当反派，就是意识到他那么努力，可还是改变不了世界。
问题是，在逐利的角度，张桂梅的故事是不可能发生的，因为张桂梅在做的事情，是不符合人的欲望的。某种意义上，对于长期浸润资本主义脑回路的人来说，他们却是理解不了张桂梅的行为，因为大写的亏。
他们只能用自己的脑回路去揣测张桂梅的行为，猜测张桂梅是不是有其他的欲求，比如改变世界，比如转移注意力。
要知道，资本主义社会，没有真正的共赢奉献意识，在他们看来，慈善本质上是拉拢社会资源，给自己吸纳名声的方法——这也就是为啥很多人骂张桂梅的时候，第一反应是，你肯定是图好名声，然后得意洋洋地试图用图名声那套去戏弄张桂梅。
社会主义先进在哪里呢？先进在，它真正给了你一套优秀的先进的思想纲领，让人除了欲望之外，有了信仰。
社会主义工作者们，都是在接受着先进思想的领导，然后根据具体情况，完成自己可以完成的工作。
当一个人有了优秀的思想纲领，他会怎么样呢？
首先，态度会更坚决，更不容易摇摆，信仰的力量很强。
其次，知道自己是伟大理想的一部分，所以只要认真做好自己能做的，都是好同志。
所以社会主义叙事下的英雄，往往存在思想坚定，路线灵活，善于团结群众的特点。为什么呢？因为他们有共同的理想，共同的思想熏陶，可以快速团结起来，思想纲领也一直在告诉他们要团结群众。
而社会主义的英雄，也一直都很清楚自己在干嘛，不是单纯的改变世界，而是为共产主义事业奋斗。但共产主义的发展前途是光明的，道路是曲折的，他们能做的，也只有一点是一点，星星之火缓慢燎原。
山花烂漫时里，张桂梅始终有坚定的思想纲领，哪怕是和老师发生冲突，也不是人性的纠结，思想纲领的问题，而是“路线方法的争论”，实际上，即使是蔡虹老师，面对学生依旧是认真负责的，她也很清楚自己需要干嘛。会和张老师闹成那样，更多的是张老师一开始没有顾虑到老师的辛苦，毕竟张桂梅自己一开始也是老师，经验实属有限。
后来，张桂梅也很迅速地调整了方法，和老师的关系明显好了很多，愿意认真留下的老师，也越来越多了。
这种拆解英雄的方法，即使没有用很多复杂的表演创作技法，依旧会让观众有明显的代入感。同类型的优秀作品，可以参考下老电影《横空出世》。
《山花烂漫时》其实没有用太多创作技巧，只不过在思想教育部分，故意增加了搞笑的桥段，让大家不觉得说教。搭配伟大的共产主义事业，自然有了笑中带泪的效果。
虽然没见过张桂梅本人，不过和一些很善良，且真的做出了一些理想主义的事情的人打过交道，说了很多人可能不信，但我发现，这些人的共同特点，就是在做人方面，智商情商明显高于和他们同样层次的人，面对那些号称现实主义人间清醒的，差距更是碾压性的。
他们不仅不是不懂人情世故，相反，在这方面往往很精，也更懂人性。只不过要么更喜欢不油腻的表达方式，要么喜欢像李云龙那样面对油腻精致利己人装傻充愣。
理想主义者天真，更多时候似乎是以一种刻板印象。或者说，我们很容易把一些不切实际的，过度天真的，理解为理想主义。
但其实，能把理想主义变现的，都不是什么等闲之辈。
比如张桂梅，我看过不少她的传记和纪录片，最大的感想不是她如何像海清那样苦大仇深地拯救女孩子，而是张桂梅本人对热点非常的敏感，她观察能力很强，经常能从一些细节中发掘身边的人的需求，然后逐个击破。
同时，张桂梅比很多自媒体从业者都会讲故事，她分享自己经历，包括身边人故事的风格，短小，精悍，起伏大，很容易调动听者的情绪——如果说刚知道她的时候，我只是佩服她的坚持，后来我更多的情绪是服气，难怪人家能做成大事，难怪人家能调动那么多社会资源，难怪人家能火，张校长不是善良才伟大，而是因为她善良的同时，本身就很牛。
即使张桂梅不去当好校长，大概率也是个创业搞营销的好苗子。
不信的话，说个很多人不知道的张桂梅的小故事，在秋天的第一杯奶茶很火的时候，不同于网友争论性别矛盾，张桂梅听到这个热梗，二话不说，直接给全体学生都买了一杯奶茶（还要求买最好的），当时全校都沸腾了。
套句张桂梅本人的话就是——
希望有一天这些孩子走在街上，想喝什么就能喝什么。
张桂梅也特别喜欢开同事玩笑。
比如她给一个胖胖的男老师塞月饼，让他吃，男老师推辞说不了不了，吃了长胖，张桂梅淡定回复：管他呢，长就长它的吧，反正你都这么胖。
老师事后把这个发了朋友圈，配了个哭笑的表情。
《闻香识女人》有句台词很有名：如今我走到人生十字路口，我知道哪条路是对的，毫无例外，我就知道，但我从不走，为什么？因为他妈的太难了。
能把这么难的路都坚持下去的人，会是空有善良的等闲之辈吗？
