抛开情绪和性别叙事，说个不同的角度，据我观察，男性女性在教育上的侧重是有所不同的，女性天然比男性更在乎亲密关系，这不仅仅是一个社会规训的一个层面，我感觉更像是一种集体的潜意识。
一句话总结就是，对女性的教育是【社会关系导向】的，不管是想要好好的跟男人经营关系也好，还是不要男人也好，总之就是一定是要围绕着一层社会关系展开的。
女性在很长一段时间里，她都一直有那种，想要在社会关系中好好经营的一个意识，不管是想要好好的跟父母相处，还是好好的交朋友，或者是好好谈恋爱什么的。
本人因为观察情感区，男权女权都有所观察涉猎，不止一个女性会跟我提到，女性的社会化程度更高，在社会化方面也更有天赋，更有共情，更懂体谅，在这方面甚至发展得比男性更高级。虽然对这段话我到现在还是因为不够了解而保留意见，不过伴随着长期的观察，我似乎有点明白，为什么一些女性会这么认为了。
对于女性来说，社会关系是女性生命中非常重要的一个组成部分，女性天生知道社会关系的意义，并认真地促进合作。这或许也能论证，为什么很多女性似乎总是离不开丈夫或者离不开身边的某个人一样，我不知道是PUA导致的还是什么，但是好像从生理从潜意识，从人格的发展层面来看，女性在这方面确实也相对来说更有天赋一点。
但是男性是不同的，社会给男性的教育是，只要你赢就可以，至于具体怎么样的方法，是没有那么多限制的，一句话总结，就是男性的教育，更偏向于【结果导向】，很多时候只看这个结果，至于过程怎么样，并没有那么关心。
所以男性在社会关系的发展方面，目前来看，并不像女性那么全面，或者说，男性其实压根没有发展社会关系的一个意识，因为对于他们来说，发不发展社会关系不重要，只要赢了就行了。
当然了，这个从心理层面上来说也有人提到，说男性心智成熟度没有女性高，男性心理学约等于儿童心理学等等。尤其是在经营社会关系这方面，不少人提到，男性是不像女性那么有天赋的，这个我不是特别专业的，所以我不多提，我也不想渲染什么性别矛盾。
但是这种教育上的不同的侧重，确实是实实在在存在的，反正我观察到的是这个样子。
这两个东西吧，它其实没有一个高低之分，因为对于女性来说的话，虽然在这种教育里面，会侧重对于社会关系的一个维系，但是相对来说呢，女性也会更擅长在社会关系中找到适合自己的一个赛道，找到保护和荫蔽。
比如说很多人提到乖女孩比较好教养什么的，我们不可否认，一方面社会规则会驯化女性，会规训女性，但同时也存在另一个现象，就是女性确实在某些方面可以吃到更多的社会规则带来的红利，比如更加清晰的稳定的赛道。我的表述可能没有那么清楚哈，我也不觉得这些红利一定就多好多有用，我现在也在思考的阶段，懂的人懂就行，集思广益吧就。
但男性是不一样的，男性因为结果导向，一方面，只要得到一个好的结果，相对来说男性没有那么多的一个束缚，所以相对会更自由一点，但是从另一个角度来说，男性他们没有一个自己相对明确的一个发展方向，这点跟女性是不一样的。
女性，因为在教育中非常的在意社会关系这个东西，所以女性在某种意义上，是有一条相对清晰前进的道路的，即使是现在，更多的也是道路方向的修正调整（比如从结婚到不用结婚等等），路本身还存在，而男性没有。所以男性更多时候只能自己摸爬滚打，甚至有时候走到一些比较歪的方向。
但到了这里，就涉及到了另一个问题了，那就是道德也好，社会关系也罢，它本质上是一个经验学。
因为像道德啊，生活思考啊，这类东西，其实更多的是人们漫长的生活经验的一个总结。
经验学，经验学，虽然看上去我们生活中都会用到它，没什么门槛，但毕竟是“学”，这个东西，同样是需要学习的，不是说你一下子就能学到的。
而我国在思想教育这方面吧，你要说重视确实也是重视的，但是我们更加重视的，是宏观层面的一个思想教育，比如说，讲那种哲学基础，比如说讲那种思想道德法律修养什么的，大方向非常好。
但是对于社会经验方面，国家和社会教的多吗？教的没有那么多。
这就导致一个现象：虽然社会的教育侧重会提醒女性去重视社会关系的一个培养，但是在具体的操作技巧方面，女性这点跟男性是一样的，不知道怎么上手。女性有那种经营社会关系的意识，可是具体怎么样合作，女性是并不清楚的。
甚至这种具体到生活经验的一个教育，其实它一直都跟时代发展不那么的同步。
就据我观察哈，这种女性生活道德生活经验的一个教育，在古代的话它是滞后的，是更缓慢的，普通人根本不知道那样的一个生活理念。
比如说我是有非常认真的看了什么《女戒》之类的书，我一开始也觉得这种书就是单纯的迫害女性的一个封建糟粕，但后来我发现并不是这样的（虽然严格来说它确实是封建的落后的，糟粕性大于精华部分）。
这类书它更多侧重的是什么？
侧重的是，当时，重点，当时的女性，在这样一个自己没有政治权利的一个大环境下，女性的一个生存法则。
一句话总结就是，女性要学着去当诸葛亮那样的大管家（当然肯定做不到诸葛亮聪明），要尽量的把小家团结起来，培养能量，甚至老公，某种意义上，都是女性培养的一个小家的作品，让女性成为这个小家，表面政治之外的，实际掌权人。
说句难听的，就是让男性对于自己的老婆，爱护的同时也尊敬，让男性离不开这个女性。
所以古代的贤妻，不仅仅是顺从，最重要的是贤德，对标男性的君子，既要有才华，还要有品德。
女性要团结家里一切可以团结的能量，因为只有自己能量足够强了，她就可以跟这个男人叫板，甚至这个男人的未来发展，都要听女性的建议。
就怎么说呢，古代人确实是封建，男尊女卑，包括男尊女卑背后的等级制，这类东西确实是存在的，这个没有办法。
但是你要说古代人是傻子，我真的看了书之后，我发现古代人一点都不傻，实际上，很多古代的那种贤妻，都是那种性格非常鲜活，并不是单方面顺从，甚至三五不时怼老公，老公还要跟她说谢谢，能反过来给老公很多建议，让老公把她当成精神导师，最可靠的战友。按照古代理想化贤妻的描述，我惊讶地发现，邓颖超这类优质的新女性，其实，还挺符合古代人对于贤妻的理想。
是不是很神奇？撇开时代局限性带来的部分落后认知，在宏观层面的品德，在能力方面，古代人和现代人，其实是有共性的。
可问题是，像这种道德教育理念，我发现，如果只是在那里死记硬背，或者说依靠简单的口口宣传的话，大家其实注意不到这么多细节的。
因为这个东西他说到底，它也是需要一点点逻辑思考，需要去透过现象去看这个本质。
但古代其实很多人没有那种哲学基础，哲学教育并不普遍。
所以你会发现，像这种经验学他越往下教学，内容虽然变得越来越容易传播，但是也变得越来越扭曲了。
就好像在女戒里面，其实并没有全盘认为女性一定要对丈夫无底线的顺从，但是传着传着，这个内容就变成了女性要对自己的丈夫无底线顺从，这个在底层社会，尤其明显。
但是进入现代社会，尤其是移动互联网社会之后，我们对于道德的学习，又出现了一个更迭速度过快，甚至只学一些碎片化的术法的部分，却没有在真正道理的层面，真正去弄明白的一个问题，导致什么都学点，什么都乱学，反而出现了新的扭曲的现象。
这个速度又没有同步。
你们发现没？现在很多情感理论就是你方唱罢我登场，各种导师各种听着很唬人的理论非常非常的多，而且每年风向一变，情感理论也在不停的变化。
很多情感导师会教你一些口头的技巧，让你觉得一下子特别有用，但是你说这些技巧能彻底改变你的生活吗？并不能。它只能根据具体的情况，去解决某个具体的问题，它甚至连完整的经验学都算不上。
但是很多女孩子，包括不少男孩，是把这个东西当成一个改变自己生活的关键的，这个现象就有点抽象。
不是单纯的批判哈，我也是抽象人之一，我狠起来我连我自己都骂，摊手。
所以很多人会发现，情感导师的那些技巧，刚开始用特别有用，可是你一旦尝试运用到你具体的一个生活情境里，它就不管用了。因为这个技巧，往往只对导师自己，当时的，那个情景有用，他并没有真正起到授人以鱼不如授人以渔的一个效果。
所以我感觉，在这么多因素的一个影响下，男性和女性，在婚姻里就出现了这样的一个情况。
女性有主动合作的一个意识，她跟男生说：我们要去合作吧，这个游戏是要两个人玩的，我们要一起来。
但是男生在那，玛卡巴卡，阿巴阿巴，不仅没有合作的意识（中性词，只描述现象），也没有合作的能力。
女性呢，有合作的意识，但是没有合作的能力，也不知道怎么样去带动男性去合作，去说服男性合作的一个重要性，于是就僵在那里了。
而女性在鼓励男性合作的这个过程中，因为说不清楚合作的意义，所以不管是男性眼里，还是女性眼里，女性都是在表达需求。
情感世界有一个小规则，表达需求的人，需要先付出。
所以在这个逻辑体系下，女性在婚姻里，必然是要受委屈的，起码也是先受委屈。
因为她只知道要合作，这个需求必须满足，她表达了需求，然后为了需求被满足，肯定需要付出更多时间精力，那必然会受不少委屈和难过。
所以现在很多女生不就表示，不想去研究这个合作的事情了。要选择比努力重要，要直接捡现成的，不想去跟男生去合作了。
就放下那种合作的意识，和男生一起玛卡巴卡，阿巴阿巴，反而感觉轻松了很多。
客观地说，虽然我也觉得合作很重要。但咱们只说当下的轻松程度来说的话，像男生这种毫无合作意识（中性现象词），也没有合作能力的状态，懵懂自在，确实会相对来说更轻松一点，至少不需要承担去思考怎么样合作的一个压力嘛，对不对？
从这个层面来说算不算是女性的一个思想解放和进步呢？
我觉得也算吧，很多人也确实认为这是一种进步。
但是从长远来看，这真的是好事吗？我又感觉有点微妙。
我之前跟朋友讨论过这个事情，我们当时就一致觉得，这种女性的觉醒，它的代价是什么呢？它的代价是女性在走向【劣化】。
我们不可否认一点，在同等情况下，合作，肯定是比单打独斗要强的，良好的合作，不仅仅能起到1+1>2的效果，甚至可能1+1>3。
但是现在女性为了和男性争取这种平等，主动放弃了合作的能力和天赋，走向了一个劣化的发展方向。
我不知道该去怎么样去评价这样一个情况。
毕竟我们不能要求女性去合作，而且女性在这个过程中承担的精神压力和痛苦委屈，也确实是实打实的，更何况，这方面思想道德教育确实也需要承担一些额外的责任，单独的去交给女性去处理，也是不合适不合理的。
环境使然，男性有好勇斗狠和竞争奋斗的天赋，而女性有发起合作和处理社会关系的天赋，但这两种天赋，要么在经济压力下被埋没，导致摆烂遍地，要么因为性别不平等而导致女性主动选择劣化，以求公平和舒适。
我也不知道为什么现在这个大环境会出现这样的问题。
本人观察情感区，尤其是网络情感区，差不多有十年以上的时间了。最近能明显感觉到，情感观念的迭代速度，越来越快，越来越迅猛。
我们在思想道德这门“经验学”的学习上，总是和道德发展的速度叉开。过去，是道德学习的速度过慢，以至于平民百姓学不到，如今，道德经验传播又过快，过于零碎，大家不知道怎么分辨，反而矛盾越来越多，越来越不快乐。
所以我不是很想从情绪的层面去讨论这个问题，在我看来这是一个比较严肃的社会问题。
它不仅仅涉及到男性女性的一个思想教育上的一个区别，更重要的是，我们今后要怎么样进行思想道德教育，我们怎么样才能把生活经验运用到我们的具体生活里，这些议题都值得我们去思考。
包括我们怎么样在传递知识的过程中，让知识能容易学习的同时，还不容易被扭曲。
这就涉及到另一个问题了，那就是，我们生活情感经验方面的知识要怎么样科普，才能起到一个相对科学，但也有参考性？
我们到底应该怎么样去总结我们的生活经验，让它真正落地到每个人身上？
我们的思想道德教育，到底怎么样，才能在考试之外，真正发挥它的作用，将宏大的理论，落实到现实的生活呢？
我想了很久，但这个我感觉就是一个教育方面的问题了，在这方面吧，我毕竟不是一个教育的人才，所以我也不好说具体应该怎么做。
我会继续认真地思考这个问题，有什么想法也会持续更新。
把这个问题抛出来，也期待大家的集思广益。
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