如果有人跟你说，有这样一个国家，只要男女深情对望就能繁衍子嗣，你会相信吗？
这当然不是我们认知中的现代国家，而是在《山海经》中有记载的国家。
《山海经·大荒东经》：有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
这段话翻译过来就是在远古时代，有个国家叫司幽国。
帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思士，而思士不娶妻子；司幽还生了思女，而思女不嫁丈夫。
司幽国的人吃黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。
古人曾经提出过这样的疑惑：司幽的儿女思士、思女为司幽国先祖，但他们不婚不娶，又是如何繁衍后代的呢？
这一点，东晋大学者郭璞在注释《山海经》“司幽之国”时做出了解答：“言其人直思感而气通，无配合而生子，此庄生所谓白鹄相视，眸子不运而感风化之类也。
意思就是我们文章开头的那句话：男女只需深情对望即可繁衍后代。
显然，在神话世界中，这种操作都极其普通，毕竟司幽可是帝俊的孙子啊，他的子民拥有这种神力不就像喝水一样简单嘛！
什么？你问我帝俊是谁？
太阳女神羲和知道吧？是帝俊的第一个妻子，在神话故事中生了十个太阳。
月亮女神常羲知道吗？这是帝俊第二个老婆，传说生了十二个月亮。
还有娥皇，是帝俊的第三个妻子，生了三身之人。
关于帝俊的三个妻子，《山海经》是这样记载的：“……羲和者，帝俊之妻，生十日。”、“……帝俊妻常羲，生月十有二......”、“......帝俊妻娥皇，生此三身之国。”
除了太阳、月亮和三身之人，帝俊还生了一个叫中容的人。
中容建立了中容之国，并教会了他的子民吃野兽充饥，还驯服了豹、虎、熊、罴等四种动物。
帝俊的另一个儿子后稷发现了百谷，后稷的弟弟台玺的儿子叔均跟着父亲和大伯学会了耕种。
帝俊的又一个孙子叫义均，是个能工巧匠，发明了各种农具；曾孙番禺制作出最早的舟船；番禺的孙子吉光造出了最早的木车。
哦，对了！
前面所说的司幽的父亲晏龙则发明了琴瑟等乐器。
由此可见，根据《山海经》的记载，帝俊才是人类的始祖。
除此之外，商代出土的用来占卜的甲骨上也出现了帝俊的名字：高祖俊。
也就是说在商朝人的认知中，帝俊就是第一天神。
但无论何种说法，都只是中国璀璨文明的一部分，而《山海经》这部著作也无疑是为我们提供了另一种看世界的视角。
