“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
大家都知道屈原。
他是战国时期楚国诗人、政治家，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
虽然他叫做屈原，但实际上却是上古大姓的“芈”姓，也是楚国王室的族姓。
相传“芈”姓源于火正祝融部落，据史籍《国语·郑语》中记载：“祝融之后有八姓。融之兴者，其在芈姓乎？蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”
而祝融是颛顼的曾孙，颛顼是昌意的儿子，昌意又是黄帝第二个儿子，所以“芈”姓又说是源于上古黄帝。
这里给大家科普一下。
在上古时期，姓和氏是分开的。
姓是区分血缘关系的，是宗族的根本族号，所代表的是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。
这一点可以从“姓”的结构看出来，“女”和“生”即为姓。
这也就说明最早的姓，只知有母，不知有父，也就是我们最早的母系社会。
而同一母系祖先的后代散居各地，分为若干分支，每一分支都有一个特殊的称号作为标志，这也就是氏。
比如姬姓，来源于黄帝，黄帝的子孙分布于各地，也就形成了多个不同的氏。
在夏商周以前的贵族社会中，女子称姓，男子称氏。
相同的姓是不可以结婚的，相同的氏则可以通婚。
这是因为同样的姓，相当于是一家人，有血缘关系的掣肘，如果通婚，则为伦理不容。
另外，民间还有句俗语：“氏一再传而可变，姓千万年而不变”。
也就是说，姓是永远不会变的，氏则可能有很大的变化。
这种传统一直到战国时期。
直到秦以后，姓氏开始混为一谈，统一成为宗族的延续，也就是我们现在熟悉的姓氏体系。
所以按当时的姓氏体系来说，屈原实际上的姓为“芈”，氏为“屈”。
再举个例子：
如果你姓“周”，那么就可以上溯到原始的“姬”姓；如果你姓“许”、“谢”，那就是“姜”姓了。
