（一）
近日，一位喜欢批评民营经济的超级网红被禁止在社交平台发言，据说时长有一年之久。这位网红在前段时间曾经围殴联想，批斗莫言，厚古薄今，盛极一时。
在六七十岁的那些“老人”眼中看来，时下的生活充满了不如意，他们更愿意回忆当年的生活。计划时代在他们脑海中留下的记忆，要多么美妙就多么美妙，因为那是他们关于童年和少年的记忆，大脑早就为他们屏蔽了所有不便。
计划时代当然有计划时代的好处，国营经济、集体经济也必须占主体地位，但如果因此就瞧不上民营企业，甚至否定市场经济，则绝对是釜底抽薪。如果说国营经济是一条大河，那么民营企业就是一条条小溪，小溪的水都干了，大河哪能独自奔腾不息？
计划时代当然也有计划时代的不便。如果一切生活都需要计划，所有行动都需要审批，生活就失去了参差多态的灵动。今天为大家推出的几张图片，就能反映出那个时代的“不便之处”。
上面这张图片，是1970年安徽芜湖发布的公告。公告明确指出：“紧跟毛主席伟大经济战略部署，粉碎阶-级敌-人在经济领域内的进攻。”其中的具体做法，即便在今天的“老粉红”看来，也有点接受不了。比如，“一切地下工厂、地下商店、地下包工队、地下运输队、地下俱乐部和地下旅店、地下行栈、地下诊所，以及其他城市地下经营活动的行业，都是非法的，坚决予以取缔。对为首分子将分别情况严肃处理，对胆敢顽抗者坚决打击，绝不宽待”。如果这一条执行下来，谁家结婚想要粉刷一下婚房，制作几套家具，恐怕也找不到“地下包工队”了；一个外地人来到芜湖，如果没有介绍信，也找不到地方住了。公告中还规定了不许上市的商品，包括“粮、棉、油、烟、麻、茶、竹木、生猪、中药材”等等。也就是说，你想自己打造一套家具，不仅找不到施工者，连“竹木”这些用料也找不到。那么，怎样才能买到自家需要的商品呢？答案只有一个，就是要领导审批。那时候，买粮要有粮票，买布要有布票，吃肉要有肉票；就连吃个馒头，也要想办法先弄到馒头票。票证，是那个时代允许你正常生活的证据。如果家里想买个大件，比如自行车、缝纫机，更要求爷爷，告奶奶，写申请，打报告，想尽一切办法，才能搞到一张票据。直接到超市（那时还叫供销社）里买，还想让人家实行三包，送货上门，这些如今看来理所当然的事情，对不起，在当年是不存在的！
下面是某信用合作社（相当于现在的乡镇银行）关于购置自行车的申请。那时候有固定格式，先要写几句有关的语录，然后说明购买目的（当然是为更好地工作，为发展集体经济做贡献），最后说明需要购置的用品，再恭恭敬敬地请领导审批。接下来，就是一连串的签名，还有一连串的盖章。这俩“仪式”一直保留至今，我们都很熟悉。那么，我不买东西，出门走走总可以吧？也没那么随便，也需要领导审批。下面就是赤峰县革委会开出的“出行单”，准予这位知识青年“购买车票和托运行李”，没有这张纸，她就坐不上火车，即便她选择步行回家，一路上也找不到住宿的宾馆。
可能有人会说：“不就是开个证明吗，这还不简单？来来往往中还加深了干群关系，多好的事儿啊！”可是，在社会上摸打滚打过的人都会知道，这个证明可是不好开的。无权无势的人可能都有切身体会，在社会上求人办事有多么难。记得邓公1977年第三次复出，主管科技与教育，他主管哪块，哪块就马上有了活力，当年就敢拍板恢复高考。有人提议，考生做好政审，带着单位介绍信，就可以报名参加高考。这样做在当时已经是非常不容易了，但邓公听后觉得政审要求太繁琐，反问道：“为什么一个人参加高考还需要单位同意？自主报考嘛！”
是啊，一件本是天经地义的事，为什么还需要审批？这才是懂得民间疾苦的领导，我因为这些细节对邓公无比崇敬。只有那些为别人开过证明的人，只有那些掌握着购物票分配权的人，才会对那个时代念念不忘。其实，让他们忘不了的，既不是国营单位，也不是计划经济，而是藏在其中的利益，是被人有所求的快感。这几年，这种想让人事事报备的管理方式，是不是在某些地方又开始死灰复燃了，据说连办喜事也需要报备了？看来，精细化管理也会上瘾的。这就像开篇所说的那位网红，说起来头头是道，背地里可能也是在谋利。这几天，这位网红的名字似乎也成了敏感词，昨天我这篇文章就因此被删除过，我这里只能说他的原名——这位网红的原名，叫作“于力”。子曾经曰过：“君子喻于义，小人喻于利。”不知道他的名字是否来自这句名言。声明：本文由“老课文”公众号编辑，其中引用的部分图片和文字源自网络，版权归原作者及原出处所有。
