文 | 容子
图 | 网络
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德国有个小城，名叫杜塞尔多夫。它不像柏林那样因漂浮着历史的静穆空气而威严，也不像汉堡那样因港口的沸腾而喧嚣；它不像汉诺威那样因现代展会的时尚而令人青睐，更不像慕尼黑地区因黑森林的茂盛而让人追梦。杜塞尔多夫，它不像以上的德国大城市那样显赫闪光，但这个莱茵河畔的平静小城，给我留下了异样的印象。
2005年8月的一天下午，我们原计划结束了在波恩的活动后，于次日去科隆参观著名的大教堂。但由于21日那天，正巧在科隆举办“世界青年日”庆祝活动，新任罗马教皇约瑟夫.拉青格要来到科隆出席庆祝仪式并布道演讲，因此科隆聚集了来自世界各地的青年，人满为患，交通管制。按照当地的规定，为了缓解交通拥堵，大巴车和中巴车一律不得进入科隆，而我们所乘的正是中巴车。于是接待方临时调整了我们的行程安排，改为20日下午从波恩前往杜塞尔多夫，21日下午再从杜塞尔多夫去往汉诺威。
杜塞尔多夫不大，却是一个极其现代、时尚、温馨、漂亮的小城。
在这个小城里漫步，首先抓住我眼球，让我难忘的是杜塞尔多夫的城市标志物：撇开双腿倒立的小人儿造型。这个浅咖色的杜塞尔多夫城标，太可爱了！接着，映入眼帘的是广告亭顶端“站立”着各种当代人形象的雕塑，它们是杜塞尔多夫城市的特色景观。这些造型独特、辨识度极高的艺术品，作为杜塞尔多夫小城的标志和象征，与小城风格实在是太贴合了。
街边，露天餐馆和咖啡吧的绿色遮阳伞下面，是一溜儿杏黄色的座椅，座椅旁的路边一串串“一品红”鲜花怒放。红、黄、绿三色，个性鲜明而又和谐完美地组合在同一空间里，像一幅重彩油画冲击着我们的视觉感官。
20日这天是周末，下午的露天咖啡吧，散坐着一些男士在边饮咖啡边聊天；街边花店里，妇女们在选购鲜花。小城周末充满悠闲和安逸的氛围。
8月21日清晨，时间有余，大家无所事事 ，便一起上街溜达，在杜塞尔多夫安静的小城里闲逛。街心公园的喷水池里，喷吐出白丝般的水沫帘；紫白色的花束，在喷泉下披着水珠歪倒在草丛的怀抱中；筋骨凸现的古铜色赛舟人雕塑，在喷水池的底座上圆瞠双目。晨风吹起街边大楼前的旗帜，我们一行人在幽静的杜塞尔多夫的晨画中移动，周围的一切似动而非动。
环视清晨的四周，只有我们在漫步。这时，有人提议大伙儿在此合影，于是乎一起坐在街心公园喷水池前的长椅上，拍了一张“全家福”。
一行人，不知不觉地从大街上走进一个僻静社区，在社区的小街上继续闲逛着，来到一个小教堂的门口。教堂的门开着，许多居民已经走进教堂，准备做礼拜。我们没有其它地方可去，又想找个落脚之处歇歇，于是一同走进小教堂观摩。进入小教堂后，我们在最后一排的空位坐下。当然，我们保持着旁观者的身份，保持着肃静和沉默。
教堂里整洁、安静，正面摆放着一个40多英寸的彩色大电视机，教徒们在静静地收看新任罗马教皇约瑟夫.拉青格参加科隆“世界青年日”庆典活动的实况转播。由于这一届的新任罗马教皇是德国人，德国的天主教教徒们对他更加崇拜和敬仰。当拉青格教皇出现在大屏幕上，电视中的科隆现场人声鼎沸，各种肤色的年轻人激动万分，欢呼叫喊，不少人泪流满面。小教堂里看电视的教徒们，不少人也默默流着激动的泪水，有些人还哽咽地喃喃低语。当电视中响起他们熟悉的宗教音乐和唱诗班的歌声，教徒们便虔诚地大声跟着一起念唱，似乎这一刻他们的信仰完全凝聚在一起了。
我听不懂罗马教皇在科隆向教徒们、向青年们演讲些什么，但估计教皇是在教诲年轻的信徒们仁慈、博爱、和平，鼓励青年人友爱、谦让。因为电视中的青年人屏息静气地听完教皇讲话，然后相互拥抱，满脸平和；而小教堂里的信徒们和蔼地给刚进来的教友让座，还相互友好地点头致意。
有一位信徒似乎刚从远方归来（也许是位流浪者），携带着铺盖卷蹑手蹑脚地进入教堂，悄悄地把行李放在墙角，然后寻找座位，他的教友们纷纷给他让座。我静静地坐在后排，仔细观察着眼前的一切。
小教堂里的每个人似乎都手拿《圣经》，面呈仁慈。这个小教堂星期日的礼拜非常特别，它把现代媒体的科学手段与传统的宗教礼拜形式结合一体，给人留下深刻印象。
天主教、基督教的宗教习俗，主要就是在周日做弥撒（做礼拜），信徒们自觉自愿地聚集到教堂中，聆听教父、牧师的布道，从诫守律，施爱天下。因此教堂成为许多欧洲国家的重要活动场所，教堂建筑及教堂艺术在欧洲文明史中占据很大的比重，一些著名的大教堂不仅造资可观，而且建设周期长达几十年、甚至上百年、几百年。德国的科隆大教堂，就是世界著名大教堂之一。这些著名的大教堂不仅是人类宗教史的记录，还是人类文明史的见证。我曾参观过一些欧洲国家的著名教堂内部，但更多的只是在外观望。这次德国之行，尽管失去了参观科隆大教堂的机会，但杜塞尔多夫让我见识了德国的小教堂。或许参观科隆大教堂会给我留下西方建筑美学的印象，而杜塞尔多夫的小教堂却让我领略了当地民众的精神世界。
正如余秋雨先生曾在他的著作中叩问：德国那种特有的“隐隐然气势”是否就是德国人的一种处世态度？这“冥冥间的精神”是否就是德国人的一种宗教境界和哲学理念？见识过杜塞尔多夫小教堂后的第二年，2006年2月，我在以色列的加加利、拿撒勒、耶路撒冷见识了基督教的起源。这对我所从事的外事工作增长了不少国际知识。
中国人在国外旅行，不仅看风景，而且看民风习俗。如果参观教堂，应尊重当地的习俗，不在教堂内嬉戏打闹，不随意评头论足，未经允许不随便拍照。参观教堂应注意“三不”：不戴帽子，不戴墨镜，不大声喧哗。
这是我19年前的一次海外见识。据说这些年来，杜塞尔多夫又有很大变化，发展得更加现代化了。从高高的摩天大厦楼顶的旋转餐厅可以看到莱茵河畔的美丽夜景；有许多中国企业在那里开展合作，也有许多中国人去到那里旅行……不知那些曾经倒立着的小人儿城标还在吗？
（记：选自作者2014年版散文集《走出国门》；2024年10月修改 ）
容子，现为中国散文学会会员、上海市作家协会会员、上海市外事翻译工作者协会会员、上海微小说学会会员。于1985年《特区文学》第4期发表日本中篇小说译文《破产制造者》；1991年合著出版《中外文艺家及名作辞典》；2023年9月25日和2024年3月29日分别在《文学报》新媒体发表日本小说《凶恶的雾》（森村诚一《青春的证明》第一部）和日本民间故事《岛沉》译作。2013年出版“母女诗歌集”《远方的梦》；2014年出版散文集《走出国门》（海外篇）、《守望家园》（国内篇）；2019年10月出版散文集《故乡在何方》；2022年3月出版文选集《五色花》；2022年8月出版纪实文集《风从海上来》。近年来在多个报刊和新媒体上发表过散文、随笔、纪实文、短篇小说、短篇译文等。
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