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中秋节
事件概述
又是一年中秋佳节，中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。新传er们，可供分析该节日的理论有哪些呢？不要着急，小编告诉你~
-（图源自网络）-
可供解析思路
中国传统节日源远流长、博大精深、形式多样、内容丰富。节日是中华民族文化遗产重要的组成部分，也是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。以电视、新媒体为代表的当代大众传媒以其独特的传播优势肩负着宣传、弘扬、传承和振兴中国传统节日的重任。媒介化建构要结合传统节日的文化内涵、社会结构与固有仪式，充分发挥电视的媒体与艺术功能，赋予其新的时代特色，构建起新的节日仪式。
“媒介+中秋”
主流意识形态下的新仪式
Mid-Autumn
中秋文化——当代性认知的传播
中秋节，是中国最为隆重的综合性传统节日，不仅拥有对家人至亲的思念，也饱含着一代代人专属的情感回忆。9月17日晚，由蓝月亮独家冠名播出的《中央广播电视总台2024年中秋晚会》如约而至，陪伴全球受众度过一个美好的中秋之夜。通过电视直播，呈现团结、统一、富强的国家形象，营造喜庆、祥和、团圆、欢乐的节日气氛。直播的共时性，使全国亿万家庭通过电视机，身临其境地同步观赏到晚会的盛况，共同喜迎中秋。央视中秋晚会也成为节日文化新民俗以及当代中国人不可磨灭的文化记忆，而与之有关的话题往往成为社会关注的热点。
暖传播——寓情于歌讲述中国故事
古今同月，国盛家和。今年总台秋晚在延续篇章式结构的同时穿插讲述，唤起全球华人心中恒久不变的乡土之念与家国之思。暖传播是正面报道的一种，是包含着真善美，易引发受众感动、温暖、向善情绪的感人故事。我国主流媒体一贯坚持“团结稳定鼓劲、正面宣传为主”的方针，因今年总台秋晚舞台上，一首首聚焦平凡而火热生活的歌曲，引发受众的共鸣共情。《阿普的思念》唱出一往无前的勇气，给予追梦人拼搏的能量；《若月亮没来》响起，绚烂的烟花点亮夜空，温暖了无数身在异乡的游子
国际宣传——中国式浪漫圈粉全球受众
在2013年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记提出要“讲好中国故事，传播好中国声音”。国际传播作为中国走出去重要的信息交流方式，其重要性不言而喻。经过十多年的探索与实践，我国国际话语权和影响力显著提升，在今年总台秋晚中，多名国际知名音乐人与中国表演者一道，奏响了文明互鉴的和美乐章。今年正值中法建交60周年，法国钢琴家理查德·克莱德曼与周深以一曲中西合璧的《梁祝》，带东西方观众一起走进隽永迷人的中国经典爱情故事；听中国故事长大的匈牙利钢琴家哈瓦西，在中国工业博物馆与众多中国乐手一起奏响昂扬乐章，续写自己与中国的不解情缘。
技术可供：千年文脉涌动诗情画意
技术可供性指媒介的技术手段能够为使用者提供不同体验的赋能价值。技术可供性可进一步拆分为生产可供性、社交可供性和移动可供性三个元素，展现了媒介自身的价值。技术可供性的提出能够帮助研究者重新理解媒介与社会形态的具体关系。今年总台秋晚充分利用“5G+4K/8K+AI”融合传播的最新成果，让五千年中华文脉绽放历久弥新的光彩。节目《赤伶》通过AI、虚拟现实等技术“唤醒”辽宁省博物馆馆藏文物北宋赵佶的《瑞鹤图》卷、清代王原祁的《西湖十景图》卷、元代青花松竹梅纹八棱罐、唐代《簪花仕女图》卷，“美哉妙哉”的视觉享受让网友赞叹，“近距离欣赏了衣袂飘飘的大唐仕女，真的好美”“仿佛穿越时空，亲眼目睹仙鹤飞舞”。
除此以外，可供解析的思路和理论还有：“集体记忆”、“狂欢理论”、“互动仪式链”、“媒介事件”、“拟人际互动”等等哦~
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“美诚月饼”事件
事件概括
近期，“香港美诚月饼事件”受到大家广泛关注。事件起因为包括小杨哥在内的多名头部主播带货的一款名为“美诚月饼”的产品遭到质疑。在直播中，主播宣传该品牌月饼为“香港品牌”，但实际上其商标于去年在香港注册，而生产地在广东。疯狂小杨哥的抖音也因此掉粉严重，最近30天掉粉218万。据澎湃新闻报道，美诚月饼的品牌运营方为广州市美诚食品有限公司，生产厂家为广州市美诚食品科技有限公司和佛山市美诚食品有限公司。其中，广州的两家公司自称其母公司为香港美诚食品集团有限公司该集团公司于 2023年、2024 年在香港注册了多个与月饼有关的含“美诚”字样、图样的商标。因过度包装等问题，美诚月饼的生产厂家曾多次被处罚。
-（图源网络）-
可供解析思路
网络直播带货，通常是一种通过互联网平台，使用直播技术进行近距离商品展示、咨询答复、导购的新型服务方式，或由店铺自己开设直播间，或由职业主播集合进行推介。利用互联网这一平台媒介，像受众直观地展示货品的外貌，特点等。进入深度媒介化时代，媒介逻辑已逐渐融入社会各行各业，媒介化不仅赋予了普罗大众更多可能性，也给受众带来了不利的一面。
探清本质：直播带货下的隐忧
人：技术赋权下的流量思维的使用者
在直播带货的过程中，“人”无非就是主播和消费者，毋庸置疑的，主播就是整个直播间的“灵魂人物”，或者说主播的风格就决定了直播间的风格。根据A（Affect 感情）B（Behavior tendency 行为反应倾向）C（Cognition 认知）态度模型来看，消费者对待一个产品的态度不仅单取决于对该产品的信念来决定，其三个元素都很重要。在本次带货中，小杨哥充分利用了自身在前期积攒的粉丝资产，通过“小杨哥”这一形象资本吸引受众购买月饼，而受众对于是否需要月饼来说已经并不重要。
货：媒介景观塑造下的遮蔽
既然直播带货是围绕着主播展开的，所谓的“货”，在直播带货的语境下也就是所谓的“直播间选品”。这种选品逻辑我们可以说这是尊重用户需求，但也可以说是迎合流量的喜好，但无论如何，这都是直播带货作为一种“新零售”的新特点，一种新的、区别于以往的，以数据为基础导向的。在此次带货中，因手机，平板等媒介所塑造的景观彷佛将人推介其中，受众在媒介景观的影响之下，产生购买行为。同时，越是头部的主播也越发倾向于和头部品牌，或者说在头部主播的直播间中，品牌的“等级”也是选品门槛之一，而随着主播等级的下探，选品的门槛也越来越低，对品牌要求也越来越低。那么对于消费者而言，也就形成了一种大品牌找大主播，小品牌找小主播的认知。就像传统零售中“超市”和“购物中心”的区别。逐渐也就形成了一种基于品牌力和主播体量划分的细分化趋势。
场：场景化逻辑激发虚假欲求
格式塔心理学最先将“场”理论引入社会科学，其中以卢因的场论最为著名。援引爱因斯坦的定义：“场是相互依存事实的整体”。直播带货的场域与传统卖场最大的区别就在于“直播”，传统卖场中即便是品牌的专柜也只是一个很小的区域，而卖场本身更像是很多小场域的集合体。但在直播间中，这个“场”并不会因为品牌而割裂，反而是很多不同的品牌和产品集中在一个共同的“场”中。在这个特殊的“场域”之内，因直播场中受众不断接收到各种各样下单成功、限时优惠等信息，进而进一步激发了其购买欲望，在心理和场的作用下，虚假欲求压制过受众实际需求。
同时可供解析的角度还有：平台经济，平台资本主义，眼球经济等~
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微信朋友圈发live图
事件概括
9月19日“微信派”宣布朋友圈可发实况照片，包含动态画面和声音，支持静态与实况混合发，仅限ios端8.0.51及以上版本。此消息一出引发热议并登上热搜。然而部分用户为用此功能卸载重装微信，导致聊天记录丢失，相关话题也受关注。安卓用户则暂时发不了也看不到，需继续等待。
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可供解析思路
创新扩散下的微信“新潮流”
微信推出新的 Live 图功能是一种创新。一开始，只有 ios 端 8.0.51 及以上版本可用，这是创新的早期采用者阶段。部分追求新奇功能的用户率先尝试，他们在社交圈中分享使用体验。随着信息传播，更多用户了解到该功能，引发了广泛关注。但也存在部分用户因不了解而处于观望状态。其扩散过程中也面临一些问题，如安卓用户暂时无法使用，导致不同系统用户群体间产生差异，影响了扩散速度和范围。
拟剧理论下的朋友圈“新舞台”
微信朋友圈支持 live 图为用户的“舞台表演”增添了新道具。用户可利用动态画面和声音更好地展示自我，精心挑选和发布 live 图来塑造理想形象。有人会发布精彩瞬间以展现活力生活，有人则用优美风景的 live 图塑造文艺气质。同时，用户也会根据不同的“观众”调整发布内容，在家人、朋友、同事等不同圈子中呈现不同的自己。这一功能丰富了用户的表演手段，让朋友圈这个舞台更加生动多彩。
社会资本下的微信“新契机”
这一行为可视为个体积累和拓展社会资本的方式。通过发布 live 图，个体在人际关系网络中展示动态的生活瞬间，增强与朋友、家人等强关系群体的互动和情感联结，巩固现有的关系资本，加深彼此的了解与信任。同时，有趣的 live 图可能吸引更多人的关注和评论，帮助个体结识新的朋友或拓展弱关系网络，增加信息获取渠道和潜在的资源机会，进而丰富自身的社会资本结构，为个人的社交和生活发展带来更多可能性。
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赵丽颖含泪拿飞天奖
事件概括
9月21日，第34届“飞天奖”颁奖典礼上，赵丽颖凭借《风吹半夏》获得优秀女演员奖。飞天奖与金鹰奖、白玉兰奖一起，被认为是中国电视剧领域最重要的三个奖项。
没背景、非科班的赵丽颖，从跑龙套开始，一连演了多年的小角色，稳扎稳打磨练演技。走红后也不忘初心，在充满诱惑的演艺圈，赵丽颖一直有着一种“屏蔽干扰”的能力，她专注于演戏，她奋力追赶，所以她也能飞速成长。在阶层有些固化的演艺圈，赵丽颖的经历是阶层跨越的鲜活样本，机会没有辜负她的付出和努力，她一步一脚印闯出一条演艺大道。
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可供解析思路
明星效应：聚光灯下的集体凝视
凝视指携带着权力运作和欲望纠结以及身份意识的观看方法,观者是"看"的主体,也是权力的主体和欲望的主体,被观者是"被看"的对象,也是权力的对象,可欲和所欲的对象，看与被看的行为建构了主体与对象,自我与他者。在赵丽颖拿下“飞天奖”视后后，整个互联网的用户因明星效应集体把目光聚焦于赵丽颖之上。在这种集体凝视下，便出现了女性的主体化呈现：这种呈现方式更强调了社会对女性的重视，对女性的尊重。
媒介事件：媒介营造下的现实反映
媒介事件（Media Events）是由丹尼尔·戴扬（Daniel Dayan）和伊莱休·卡茨（Elihu Katz）在其著作《媒介事件》中提出的概念，用以描述那些经由电视进行直播的重大历史事件，这些事件通常具有让“国人乃至世人屏息驻足”的特点。不同于常规的新闻报道，媒介事件是一种特殊的“电视事件”，它们往往经过相关组织的提前策划和精心安排，并由电视媒介进行大力度宣传，邀请广大民众进行集体的“沉浸式体验”，具有仪式性文化表演的特征
丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨形象地把媒介事件分为了三种主要的叙述形式, 也称“脚本”, 即“竞赛”“加冕”和“征服”,它们决定着每一事件内人物角色的分配以及扮演的方式。在此次赵丽颖获奖事件中正好符合媒介事件中“加冕”这一定位。在心理因素作用下，一般民众通常对“胜利”“取胜”等信息尤其敏感，加之媒介对这一事件的刻意营造，这条获奖信息便如同洪水般向互联网涌去。
狂欢效应：网络场域的群像聚合
狂欢理论是苏联杰出思想家哈伊尔·巴赫金在20实际60年代《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中首次提出狂欢理论，认为在狂欢中“人们通过加冕、脱冕、化妆、戴上面具，暂时地、象征性地实现自己改变地位和命运，拥有财富、权力与自由的美梦。”处在深度媒介化时代的受众，因网络技术赋予的可能性自由的在赛博空间中畅游，此次事件一出，各大平台粉丝日活量激增。以微博赵丽颖粉丝超话为例，网络粉丝们在超话中集体“狂欢”，通过图片，视频等形式为偶然欢呼。
同时可供解析的角度还有：集体记忆，集体无意识，传播的仪式观等~
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