在练功的同时也在看一些医学书籍，发现在任脉运行路径上二者有所区别，每每不解。偶然拜读《实用中医气功学艺术》，才恍然若悟，今摘录于下，以求共勉。
传统中医理论中认为督脉起于胞中（督脉运行路径无异议，故省略）。任脉亦起于胞中，下出会阴，然后经阴毛沿腹正中线上行，过曲骨，中极，关元，气海通过胸部及颈部到达下唇内，环绕口唇，在龈交后接于督脉，也就是说督任二脉同出会阴，分别自背腰部和胸腹而上行。但传统气功中则认为督脉的内气循行是自下而上，但至上唇龈交穴与任脉交接后，内气则沿任脉上而下，成循环周流的情况。对以上差异之说，李时珍认为：“紫阳八脉经所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟返观者能照察之，其言必不谬也”。应该说，人体内经脉之气原是沟通的，一般人体会不到，而通过练功，充实加强了元气，活跃了经气，而在练功者入静状态下感知到这种内气循行的情况。但由于个人体质，练功情况等不同，所以对循行的体会既有个体差异，又有与中医理论不一致之处。相对我们内劲一指禅来说，我认为在练功过程中应该一直遵循不意守，不入静的原则，顺其自然，功到自然成，这也是我们一指禅不易出偏差的要点所在。
