“青山自青山，白云自白云”
明正德初年，王献臣辞官回乡。此时苏州造园之风盛行，隐于山林，随性而居成为主流。
官场上多年沉浮，心灰意冷的王献臣同样需要一个小天地来疗愈心灵，姑苏有造园传统，有工匠技艺，更有文征明，可谓万事俱备，只欠开工。
接受了好友的嘱托，衡山全心参与到拙政园的蓝图描绘和园林设计中。清风明月，循环往复，山川之灵秀，泉水之跳脱尽数纳入园中，宇宙变换、生命真意在不经意处流露，幽静、朴素而有野趣。文徵明给好友交了一副满意的答卷。
后文徵明特为此园作《拙政园三十一景图》，人与物的对立逐渐消解，执笔者优游于自然之中，永恒又无边，园子的处处巧思，大多契合文徵明所追求的圆满自足的世界。
今日初代拙政园的面貌几乎已经荡然无存，但从文徵明的笔墨中，我们依旧能窥见几分来自远明的旷达野逸。
朱良志在《南画十六观》中认为文徵明的笔下充满了人文气，彰显人类至真至诚的美感。这份纯净也带给了拙政园非比寻常的审美意味。
文徵明在《王氏拙政园记》中写道“：凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞，涧之属二十有三，总三十有一，名曰拙政园”。其中建筑结构首选开阔，与自然相接，与天地相承。
对于拙政园的描绘，文徵明的哲思众多，园林不单单作为住所，呈现其建筑功能，《拙政园三十一景图》是经过文征明心灵过滤后的小世界。
这个世界时间停摆，永远寂寥，摒弃了时间的因素，转而去追求一种永恒，追求心物之间的往来回环之趣。“老不关时事，聊从造物游”，园林是他与造物同游的乐趣之地所在，他的心思简洁明朗，感情细腻真挚。
这份闲适淡然，是文徵明的处世哲学。相对于好友唐寅、祝允明，他性格沉稳内敛，柔性淡泊，却有着对生意的热爱之狂热。
九十多年的人生，文徵明没有一帆风顺，他的迷茫、恐慌、悲悯、喜悦都在艺术中，生活的情趣被保留、被重视，人性的真觉被激活、被重现，慵懒闲散、无忧无虑。
今日的拙政园成就姑苏旅游的一段佳话，美景在旁，赏心悦目，这份来自晚明的礼物不正是“天供闲日月，人借好园林”。
