没有反思的人生，是不值得过的人生；要想活出有价值的生命，必须深入地思考。要想正确而深入思考你的生命，这本小书就是必读之书。
这本小书，买了20年，放在案头，藏于书柜，搬家很多次，也舍弃了很多本书，但是却一直随身携带它。不过有趣的是，真正认真读它，却是20年后的现在。
这本小书，篇幅不长，但在浩如烟海的经典中，它绝对独占一席之地。西方的先哲和东方的智者，凡是读过这本书的，无不推荐它作为人生必读书之一。《一生的读书计划》作者，美国教授费迪曼这样评价《沉思录》：
“此书有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁、高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”
当初买这本书，纯粹是因为在读研究生期间，研究古罗马历史时，得知还有这么一位“帝王哲学家”，虽然是一个迫害当时新兴的教会的异教君王，却被早期基督徒送了一个绰号“敬虔皇帝”。他的《沉思录》竟然成了很多基督教徒灵修阅读的必选书籍。他的斯多亚哲学的精神，深深的影响了早期基督教的神学家。
能够被他迫害的人尊敬，思想被吸纳入当时最具影响力的社群，一定有其独到之处。因此，我买了这本小书。然而，让我惭愧的是，买后没翻几页，就因为忙碌，扔在了一边，尽管知道它对生命必有重要帮助和意义，但一直没来得及从头读到尾。
《沉思录》作者马可奥勒留
直到今年，我在阅读一本心理学书籍时，那里提到心理学一个很重要的观念：我们认为是外在环境中的事物影响了我们情绪的好坏，其实不是那些客观的事物，而是我们对这些事物的看法，导致我们有不同的心理反应。作者说明其实早在几千年前，罗马皇帝奥勒留，就是本书作者已经阐述了这个观点。他说：
“今天我摆脱了所有苦恼，或宁可说我逐出了所有苦恼，因为这不是发生在外部，而是发生在内部，在我的意见中。”
这段话一下如同光照亮了我的心，我长期帮助人解决苦恼的问题，但很多的时候也不得不自己去面对苦恼，甚至苦恼没有解决某人的苦恼问题，为了他人的苦恼而苦恼，我自视为这是一种责任感。但是如何逐出苦恼呢？我也曾久久思考。其实，人之所以苦恼，是因为他对发生的事物抱着一种他自己的执念，也许换个角度，换个意见，他就能逐出他的苦恼。这在于我们必须有深度地思考，《沉思录》就是在讲这些。
作者在不停地思考人生，思考世界，思考自然，思考生命，思考关系……他力图做一个有深度思考的人。他要求自己和他人：
“ 每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人像一个保有完整和朴实的尊严，怀着友爱，自由和正义的情感去做手头要做的事情的人那样。”
当他思考所遇到的种种挑战时，他说：
“如果一件事是在你的力量范围之内，为什么不做它呢？但如果它是在另一个人的力量范围之内，你责怪谁呢？责怪原子（偶然）抑或神灵？不论怪谁都是愚蠢的。你决不要责怪任何人。因为如果你能够，就去改变那原因；但如果你不能够，那至少去改正事物本身：而如果连这你也做不到，那你不满有什么用呢？”
这句话可谓是对当代焦虑者的一剂心灵良药，使人头脑清醒起来，其实世间所有的事情，无所谓好坏， 只是我们觉得无法掌控时而感到焦虑而已。如果我们不去试图掌控事物，而是改变能改变的，坦然接受那不能改变的，也许烦恼就会少了一大半！
人生需要正确地，有深度地，给我们生命带来意义的思考。而不懂得如何正确思考，会使生命迷茫空虚而不知所措，甚至误入歧途而自我毁灭。从这个角度来说，一切愿意思考的人，都应该好好读读这本小书。
最后，仍然引用马可奥勒留的话来结束今天的内容：
无论如何要谨记：你和别人都会很快死去，不久之后你们的名字也将被后人忘记。以为你还能活上一万年。死亡已经在头顶窥伺着你。趁现在你还活着，趁你还能有所作为，好好做人吧。只做必要的事情，只做合乎社会动物的理性的事情，只按照这种理性的要求去做。这样不仅能获得行事适当而带来的心灵宁静，也能获得由于少做事而产生的心灵宁静；因为我们的大部分言行都是不必要的，如果有所节制，会有更多的闲暇、更少的烦恼。摈弃那些搅乱你心灵的无益的念头，恢复内心的完全平静，这并不难做到。
