对于犹太人来说，塔木德就是他们安身立命的根基。要了解犹太人的智慧，必须先了解塔木德。
在读书期间，经常得以听到关于塔木德的一些内容，但由于我的专业背景和兴趣志向并不是在这里，所以多年来一直没有很好阅读和了解塔木德。
过年的时候下决心好好读书，终于把它列入我的阅读计划之中，买了两本《塔木德》选集，但可惜的是，由于各种原因，大半年过去了，竟然没有打开它们，未翻一页。
7月，随着孩子中考结束，炼狱般的初三生活告一段落，我这个早起贪黑陪学陪练还时不时做孩子心理疏导的老爹也结束了一段相对紧张焦虑的时期，大局已定，就等着成绩的公布了。
等待孩子的成绩公布这段日期，我也在筹措着下半年的工作、生活，有时能够看到盼望，有时似乎有些迷茫。
妻子的身体又有些异样，让我也有些担心，虽然相信应该无大碍，但人到中年，有时对生活中一些意外似乎总是有些敏感。
在这段等待期内，读大部头的著作，对于刚刚陪孩子度过中考大关的我，似乎没有这样的耐心。但又需要一些心灵的滋养，来安抚仍然在等待中有些彷徨的心灵。为女儿，也为我。
于是将案头的《塔木德》打开，随意翻了几页，读到了一段熟悉而久违的话语：
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；
怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；
保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；
静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；
争战有时，和好有时。
这段我经常阅读的《传道书》中所出现的话语，能出现在《塔木德》中，我一点都不稀奇，毕竟它们本来就是一个精神谱系的传承。我只是心里很温暖，这段话在此出现，恰逢其时。
任何事物，都有定时，我还忧虑什么呢？如果一切都各按其时成为美好，都反映着冥冥之中一个美善的计划和安排，都是来自于一位至高者的美意，我所需要的，只是安息。
我继续往下读，又读到这样一个故事，突然让我有醍醐灌顶的感觉：
有个人住进了华沙的一家客店，晚上，他听到邻居家传来音乐和跳舞的声音。
“他们准是在庆祝婚礼呢。”他想。
第二天晚上，他又听到了同样的声音。第三天，第四天，依然如此。
“一个家庭怎么会有这么多婚礼？”他问客店老板。
“那所房子是婚礼大厅。”老板答道，“今天是这家举行婚礼，明天则是另外一家。”
“啊，这正像我们居住的这个世界，”拉比说，“人们都在享受幸福和快乐，只不过有时候是这些人，有时候是另外一些人。没有人能够永远幸福。
我不完全认同犹太人的智慧，我相信有永远的幸福。但这段内容却使我从另一个角度看待生活。
所有在这个世界上的事物都是暂时的，人们来来去去，或享受婚礼的喜庆与欢乐，但很快就会过去。
或者沉浸于丧礼的悲哀和伤痛，但也很快会过去。“亲戚或余悲，他人亦已歌。”说的不就是这么回事吗？和这个故事表达的内容形成了鲜明的对照，但其实讲的都是一回事。
学习以平常心，做旁观者，看待生命中经历的一切，你知道：它们都会过去。你就会少了很多焦虑，当然也少了很多狂欢。不过，留下的是生命的清醒。
在这之外， 我当然记得一位诗人所说的：
上帝说，到一天你将会消失，
但你今晚所有的快乐和感动，
我将珍爱存在心头，
即使诸世界都不再存在。（Richard Hovey)
今晚，就在今晚，我将安然入睡，因为有一位珍爱我的，将我所有的，存记在他的心头。
