文/贾振杰
如果不是前几年偶然间来到这处胜地，真的不敢相信在接近平原地带的羊范村东不远处居然有一座羊范东山，并且山上遍植松柏。松柏掩映中建有规模庞大的一个寺庙群，古色古香的宗教建筑让羊范东山更加具有神秘色彩。
据说羊范东山玉皇殿及诸神庙始建于唐太宗年间，宋元时期香火鼎盛，明清两朝颇具规模，清乾隆道光及民国时期多次维修建设。然而上世纪五十年代因特殊原因，拆庙建校，起石烧灰。山上建筑荡然无存，千年古建毁于一旦。现在所看到的庙宇群为原址重建。
唐代刘禹锡在《陋室铭》中写道：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。羊范东山就是这样一处甚至连山都算不上的低矮丘陵隆起，却因源远流长的宗教文化传承成为附近知名的道教活动场所。
羊范东山位于邢台市西南郊十五公里左右的S222省道南侧，虽然导航搜不到具体位置，但路边有个不是很显眼的指示牌。从院内碑亭中数通古碑碑文中依稀可以看到羊范东山历史上的辉煌。此处西望太行，南瞰沙河，东临平原，诚然一处钟灵毓秀之地，紫气东来之所。
游览中可以发现，山上殿宇内所供奉的都是本土道教神灵。佛教和天主教都是外来教派，只有道教和儒教是我国五千年文明史派生出来且流传至今的本土教派。人们曾经一直把包括道教在内的宗教文化和封建迷信等同起来，其实道教是古代人敬畏自然、沟通天地、服务生产生活实践的一种精神寄托。
在古代，宗教往往是统治阶级约束民众的一种手段，也是农民起义活动的一个掩护。元代忽必烈治理中原，包括邢州大治，便动用了佛教在民间的影响，许多偏远地区甚至实行政教合一的管理模式。游览过信都区凌霄山后，大家可能知道该山是东汉末年农民起义军领袖巨鹿人张角的黄巾军大本营，同时还是其所创太平道的发源地。
羊范山上的殿宇众多，其中粗略统计就有路神殿、财神殿、火神殿、无生老母殿、奶奶庙、玉皇殿、三皇姑庙、王母庙、关圣帝君庙、文昌帝君庙等十余座斗拱飞檐、起脊扣瓦的大殿。
邢台西部山区，尤其是沙河许多地方的宗教活动场所都是儒释道三教同奉。像羊范东山单纯供奉道教神灵，未受外来教派影响和儒教渗透的宗教活动场所还是比较少见的。
我国民间普遍供奉的三皇姑，就是南和历史上兴林国三公主妙善。妙善一心向佛，为治父疾舍己手眼，后被赐全手全眼，误传为千手千眼，后来演变成千手千眼观音菩萨，简称千手观音。从此佛教男相观音从我国走向世界成了女相观音。观音是佛教和道教共有的神祇。
羊范东山玉皇顶又称中顶。中顶之称源于明清时期邢台周边较为知名的五处宗教圣地所在方位。另外四个方位分别是西顶奶奶、南顶明山、东顶白佛、北顶神头。其中明山应该指的是供奉道教诸神及赵惠文王祠所在的永年聪明山。如此说来，五大金顶我有幸全部已经游览过不止一次了。
我国道教神祇中，许多在历史上都确有其人，后来人们敬佩他们的高贵品质或在某些方面的巨大贡献而将他们奉为心目中神一样的存在。比如千里走单骑忠肝义胆的关羽关云长，比如邢台的广宗道人张果老，还比如上文提到的三公主妙善，再比如北顶神头扁鹊祠内所供封地中丘（内丘古称）的神医扁鹊。
前几年到羊范东山玉皇顶游览曾写过一篇侧重写景的文章。故地重游，触景生情，再次成文便掺杂了一些本人对我国道教历史文化的一些感悟，不妥之处敬请朋友们谅解指正。
作者简介：贾振杰，男，笔名西望太行，1970年6月出生， 汉族，籍贯河北隆尧。中共党员，大学本科学历，经济师，金融理财师（AFP），理财规划师，供职于中国建设银行邢台分行，邢台市政协文史委特约监督员，邢台市历史文化研究会会员，百度百家号优质旅游领域加V创作者，屡登百家号内容榜、入选优选计划。多年来，致力邢台域内文化、历史、古村落及旅游文化深度挖掘，累计发表相关作品2000余篇。
好文推荐
