![]()
上净下界法师2017年启讲于台湾
![]()
我们先建立一个概念以后，我们来看一看癸四的“国土眷属”，就详细来看它的依正二报。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净；其土平正，无有高下坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。这以下我们正式来看这个国土的依报、正报的两种庄严。先看依报庄严。依报当中有七种庄严：第一个，“国界严饰”。先谈往生到这个世界的人民他的居住环境。这个居住的环境是叫做严饰，就是它有众宝所成的宫殿而成就庄严。这第一个。第二个，“无诸秽恶”。这个偏重在整个环境。什么叫做“无诸秽恶”呢？比方说它没有这种瓦片砂石，“砾”就是砂石，“荆棘”这种有刺的，乃至于各式各样的便利、泥土、污泥等等。它这个环境，就是大地上没有这种不净物。从这一点看得出来，它绝对不是一个秽土，它是一个净土。大地只要是清净的，一定是净土。因为大地是所有东西的依止，大地只要清净，它的环境就清净了。从这个地方看得出来是一个净土。第三个，“其土平正，无有高下、坑坎堆阜”。大地是平整的，没有这种凹凸不平的情况，表示他在因地的时候，他的那种修行的心是谦卑恭敬的。按佛法的意思，比方你到一个国家去旅游，你看看它的大地，大概就知道这些人的共业。你到一个国家，这个地方经常高低不平，就是平地很少，这些人大概因地就是高慢，共业所感。你到一个地方去，你看这个国家平地非常多，就他过去的因地，他那种共业招感，谦卑、恭敬。这个土地的平整就是众生的共业所感。第四个，“琉璃为地”。它的大地不但是干净，它的材质是什么呢？清澈透明的琉璃作大地。这第四个庄严。第五个，“宝树行列”。两边的道路旁边有很多七宝所成的树。第六个，“黄金为绳，以界道侧”。这个道路当然是琉璃地，但是这个道路，东向、西向的道路，它的界标、它的界限，就用黄金来界标道路的差别。第七个，“散诸宝华，周遍清净”。这个地方讲空中庄严。我们讲极乐世界的空中是叫做常作天乐，空中经常出现音乐。那么这个世界的特点是经常出现宝华，掉到地上一段时间它自动消失掉。 更多在线听经链接：
《佛法修学概要》http://www.foyin.tv/watch/7329.htm《妙法莲华经》http://www.foyin.tv/watch/10720.htm《楞严经修学法要》http://www.foyin.tv/watch/4713.htm《大佛頂首楞嚴經》 http://www.foyin.tv/watch/705.htm《靈峰宗論導讀》 http://www.foyin.tv/watch/8996.htm《天台教觀綱宗》http://www.foyin.tv/watch/9554.htm《佛說阿彌陀經導讀》http://www.foyin.tv/watch/9546.htm《阿彌陀佛四十八大願導讀》http://www.foyin.tv/watch/2983.htm《唯识学概要》http://www.foyin.tv/watch/8758.htm《摄大乘论》http://www.foyin.tv/watch/2305.htm《大乘百法明门论》http://m.foyin.tv/9016.htm《八识规矩颂》http://m.foyin.tv/9014.htm《唯识三十颂》http://m.foyin.tv/3065.htm《唯识与净土》http://m.foyin.tv/2987.htm◎为什么受持观世音菩萨的圣号跟受持六十二恒河沙法王子名号的功德没有差别？
◎持大悲咒的感应
◎观世音菩萨摄受加持众生的四不思议方便门（一）——怎么显现千手千眼？
◎大悲咒的功德从哪里来？
妙法莲心学院宗旨
持戒为本 净土为归
观心为要 善友为依
![]()
⇙点击左下角“阅读原文”学习完整《法华经》![]()
