永远不要呼吁教育改革，没有用！

文摘 2024-11-21 07:05 浙江

永远不要呼吁教育改革，没有用！

做你认为正确的事情就行！

这本100万字的书，随便拿出哪个章节、哪个段落，甚至一句话，都足以让我写上几千上万字的读后感，比如我们随便拿一句话出来——

“在人的行为领域，什么都不算数，除了许多不同人们各自渴望达到某些目的。”

这句话看上去很平常，很普通，但在我看来却有重大意义和深远的内涵，值得说上半天。鉴于种种原因，我今天只略略解释一下这句话。

“人的行为领域”是什么意思？就是跟“人的行为”有关的一切人间世事，就是我前面讲的不同于“物”的世界的“人”的世界，就是不同于“自然科学”领域的所谓“社会科学”所面对的一切问题。这句话是说，我们在处理“人的问题”而不是“物的问题”时，只有一件事情是真实的，是我们必须面对的，是我们无法回避的，那就是所有的人都“各自渴望达到某些目的”。

就像我们在面对物理、化学、生物世界时，你不可能不研究分子、原子、力、质量、速度、细胞、化合物等等这些事物和现象一样，说到“人”，你不可能不说人的行为，说到“人的行为”，你不可能不说到任何行为必然是有目的的。否则你就无法理解人的行为，也无法说清楚人的行为，进而也无法正确解释任何社会现象。对于“人”来讲，你说其他东西都是没有用的，“都不算数”。只有一件事情是算数的，那就是：任何人都“各自渴望达到某些目的”。

你要研究人间世事，你要就人的事情发表意见，你要处理人的问题，或者说，你是一个经济学家、社会学家、心理学家、伦理学家、政治学家、哲学家、历史学家等等，或者你是教授、专家、学者、领导、商人、老板、员工、家长、公务员、社会活动家、时事评论家等等，你可以有各种观点、理论、想法、态度、立场，你可以有各种意见、要求、命令、建议、设想、愿景之类，但是，所有这一切都是没有意义的，都是没有用的，都不算数！如果你没有注意到、没有充分考虑到、没有从这个前提出发的话——“不同人们各自渴望达到某些目的。”

比如说——

你说大家都不要“卷”！你这样说有用吗？没有用！算数吗？不算数！

你说政府要管一管！有用吗？没有用。

你说大家要有良心，要活得有尊严！没有用。

你说你怎么就这么愚蠢呢？没有用。

你说什么时候才能回归教育的本质呢？没有用。

你说要彻底摧毁教辅机构，这样教育就有救了！没有用。

你说我们需要良性竞争，坚决抵制恶性竞争！没有用。

你说家长要自我成长，要有创造幸福的能力。没有用。

你说要减少工作时间，保证大家正常休息和身体健康。没有用。

你说要花大力气解决食品安全问题。没有用。

你说要提高最低工资标准。没有用。

你说要加大反腐力度。没有用。

你说上课要认真听讲。没有用。

你说要养成认真读书的习惯。没有用。

你说要提高中国人的素质。没有用。

你说要救救孩子。没有用。

……

你还能想到什么事情，你可以无穷无尽地列举出来，但我可以明确地告诉你，所有这一切都没有用，都不算数，都是瞎囔囔，胡乱喊喊口号，充其量图个口舌之快，提供一点情绪价值，博取别人的赞赏，或者争取课题，发表论文，出版专著，晋升职务，向上攀爬，或者自以为“为天地立心，为往圣继绝学”，其实都是自说自话、自娱自乐罢了。

有人说，自娱自乐也是一种作用。是的，就他自己来讲，当然也算是有用的；但就他呼吁的那些事情来说，是没有用的，完全解决不了任何问题。有人说，他们原本就不是真的想要解决什么问题，只是为了自己的目的，比如刷刷存在感或沽名钓誉之类，无非想表现自己有头脑、有见地，并且正直敢言、为民请命而已。如果真是这样，只不过再一次证明：“不同人们各自渴望达到某些目的。”事实上，这个是不需要证明的，事实本来如此，我们刚刚说过，这是思考一切关于人的问题的出发点。但我们这儿说的是，即使他们不只是为了一己之利，而是确实希望为了学生好，为了这个社会、这个国家乃至这个世界能好一点而建言献策，诚心诚意地希望能解决问题，我们说的是这样情况。那么，他们发自内心的呼吁、耳提面命的教导、义愤填膺的呐喊、忧国忧民地把栏杆拍遍，为什么没有用呢？为什么不算数呢？原因就在于他们忽视了人之存在的本质属性，忽视了人之存在的一个根本特征，忽视了人的存在的必然状态，那就是“不同人们各自渴望达到某些目的”。

注意这句话里的“不同人们”、“各自”、“某些”这几个词语，它告诉我们——

1.每个人都有目的。

2.每个人都有属于他自己的目的。

3.每个人都有他自己的不同于其他人的目的。

4.这个目的是什么？他自己知道；我们也可以揣测，但未必能猜对。

5.这个目的是各人自己确定的，别人对于这个目的，对于这个各人自己确定的目的毫无办法，你永远不要试图去争论或改变他的目的，没有用。在这个问题上，你说什么都不算数！目的是不接受争论的，价值判断是不接受审查的。

以上讲的目的都是各人的、具体的、特定的目的，我们只知道他的任何行为肯定有目的，但落实到某一个具体的行为中，他的目的究竟是什么？我们未必知道。当然，我们可以说，他的目的肯定是为了让自己满意，肯定是想用一种自己认为较为满意的状态取代一种较不满意的状态；否则，他不会去行动。我们也就只能说到这儿，再多说就没有意义了；在行为目的的问题上，我们能说的就这么多。

说什么如果怎么样就怎么样；如果人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间；如果拿破仑在阿尔柯拉战役中阵亡，历史将会怎样发展；如果政府严禁延长工作时间、严格执行最低工作标准，那我们的生活就岁月静好了；如果大家都不拼命“卷”，日子就平和了；如果大家都把身心健康看得比挣钱更重要，就没有恶性竞争了；如果用人单位不看重文凭，就不会千军万马挤独木桥了；如果国家抛弃绩优主义的评价原则，社会就不会撕裂，阶层就不会分化了。所有这些，也就是说说而已，没有用的。这个世界上根本就没有“大家”“我们”“所有人”“国家”“政府”“社会”这些东西，它们都是一些概念，不是实体，不是真实存在的事物。这个世界上，真实存在的只有一个一个人，一个一个有自己目的的人，他基于自己的目的去行为，他选择自认为适合的手段去达成自己的目的。这才是我们生活的这个真实的世界。不要沉迷于幻想，偶尔情真意切地、声泪俱下地表达一下美好的愿景是可以的，但沉迷于此，就没有必要了，这没有用！你最终还是要回到真实的人世间，去直面和处理真实的世界中的真实的问题。

真实的问题是什么？人们是怎么在真实的世界中行动的？

他认为公务员工作好，稳定，舒服，有保障，有前途云云，他就拼命去考公务员，他穷尽所有的手段去考公考编，这是他的自由。他认为考上985才能找到好工作，有高收入，拥有高质量的生活，那他就会去努力，去奋斗，去拼搏。这不是很好吗？我们不应该否定和嘲笑一个人的拼搏精神，不是吗？有人说，他是为自己拼搏。这是什么话？你不是为自己拼搏吗？谁不是为自己拼搏？你能举出一个例子说一个人不是为自己活着、为自己奋斗的吗？每个人都有他自己的目的，然后为了他自己的这个目的而努力，世上的任何事物都是他可以利用的手段，只要他能用并且觉得这个事物适合达成他的目的。这就是人，人就是这样，不可能有其他存在方式。有人说他的拼搏带动了全社会“内卷”，消耗了社会能量，所以不值得提倡。这种说法简直荒唐透顶。

“内卷”就是竞争，而竞争无论在生物界还是在人类社会，无时不在，无处不在，因为所有人都面对着一个基本事实，那就是生存资源的匮乏，即实现目的的手段是稀缺的，只有通过竞争才能获取你的那一份。如果不是通过竞争获得，那就是让一个主子或者委员会来分配。你喜欢给自己找一个主人吗？就算是这样，还是离不开竞争，只不过竞争变成了看谁更能讨主子的欢心。

按照你对所谓“卷”的理解，我上课认真听讲也不对了，因为逼得你也只好认真听课；我认真完成作业也不对了，因为逼得大家也只好认真完成作业。事实上，我认真听讲是我的事，你可以选择不听讲。假如你认为把这个时间用来做数学题收益更大，那你就刷数学题。但你在刷数学题时，可能又让其他人看到了会感到紧张，纷纷拿出数学题来刷，这不又造成“内卷”了吗？如果是这样，那也是各人自己的选择，我也没理由批评你刷数学题是带动了“内卷”。总之，各人根据自己的情况，基于自己的价值判断，作出选择，哪有什么内卷不内卷的事，更没有什么主动内卷或被动内卷的事。

他认为要考上985，就必须多刷题，多报辅导班，多熬夜，甚至不惜损害身心健康，减少睡眠时间，减少他认为会妨碍考高分的、没有意义的课外活动和课外阅读等等，这都是他在权衡了成本和收益之后的选择，都是在做他认为正确的事。每个人都有自己的如意算盘，至于最后是不是真能“如意”？是不是打错了算盘？那可不一定，因为未来是不确定的。

每个人都在为不确定的未来而计划，而盘算。有人躺平摆烂，他同样是为不确定的未来而盘算。他可能是这样想的：我现在付出这么多真的值得吗？未来还不知道怎么样呢，我现在能享受一天是一天，去他妈的未来！有人忍受病痛、辛辛苦苦挣钱养家，他不想休息吗？当然想。但他在权衡利弊得失，然后做出选择，仅此而已。有人只顾眼前，不管以后洪水滔天。有人更多地想到以后，甚至牺牲生命，也要名垂千古。有人为自己的子孙后代考虑，明明知道辛苦挣来的钱在自己的有生之年享用不到，但他还是心甘情愿，他高兴，他在做自己认为正确的事。有人为了赶时间而闯红灯，他不知道闯红灯有危险吗？他知道。但他在权衡了耽误时间的危害和闯红灯的危害之后，选择了一个此时此刻他认为危害较小的事情，他认为这样做是合算的。有人杀人越货，他不知道这是犯法吗？当然知道。但他愿意冒这个险，他在赌自己的运气。有人自杀，在别人看来很愚蠢，但他在决定自杀的那会儿，肯定认为这是最好的选择。就这么回事！发生在所有人身上的所有事情都是这样：他在做自己认为正确的事情。

“在人的行为领域，什么都不算数，除了许多不同人们各自渴望达到某些目的。”

四十多年前，安徽凤阳小岗村的18位农民秘密集会，立下生死状，偷偷地搞起了包产到户，这在当时是很严重的犯罪行为。为什么还要冒这个险？他们不想马上饿死，这比可能要坐牢更糟糕！就这么回事。他们只不过是在做当时情境下自认为正确的、不得不做的、且收益大于成本的事。

永远不要呼吁改革，没有用！小岗村的农民呼吁改革了吗？没有，他们只是在做自己认为正确的事情。

永远不要呼吁教育改革，没有用！

做你认为正确的事情就行！

2024.11.20

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