公路边上立拱门广告

也不是说立就立的

我们知道，其它场所立户外广告牌，涉及二个部门，一是城管，负责场所的审批；二是工商管理部门，负责内容的审批。

而在类似像是上图所显示的地理位置：公路，属于特殊区位，还要报批当地交通运输路政管理部门。

为什么公路上立此类广告牌，手续更加复杂呢？

原因并不复杂，公路交通，车辆通行频繁，此类广告牌，如果在风雨天倒塌，祸及来往车辆，出现重大安全事故，交通管理部门，如果没有做好预前的审批管理，交通管理部门，同样需要负责。

所以，此类广告牌，在审批上，路政管理部门，要严格审查其未来有没有安全隐患，要把关施工质量，评定未来的抗风等级。原则上这种拱门型的广告牌，审批下来非常困难，特别是针对个体经营户。

因为，从制作工艺上，该龙门架里面的支撑架，多数采用方管焊接，这些方管，如果防锈措施做得不到位，都会留下巨大的安全隐患。

交通安全无小事。

所以，上图所示的拱门架广告，不知道算是岳西哪位大神，可以如此神通广大？还是岳西相关部门，对其行为视而不见？

广告语使用错别字

同样需要有人管管

该广告牌，使用了李白七律《山中问答》的后两句，全诗为：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。而“桃花流水窅然去，别有天地非人间”里面是“去”而非“处”，设置广告的人，如果不是文化低，就是故意。

在广告语中，使用错别字，广告法有对成语使用的明确规定：广告中成语的使用必须符合国家有关规定,不得引起误导,对社会造成不良影响。

的确，广告引用古诗，采用错别字，我没查到相关禁止性规定，但广告中使用错别字，对孩子有一定误导是显而易见的。

某小学，有学生默写成语“‘咳’不容缓”，老师判错，学生不服气，说大街上广告都这么写的。

下次，如果白帽或者古坊的学生，要默写李白的《山中问答》，也写成“桃花流水窅然处”，算对还是算错呢？

另外，再从文化的层面：李白全诗后两句的意思：桃花随着流水飘然远去，那里别有一个天地，不同于寻常的人间。 窅(yǎo)然：远去的样子。

如果是“窅然处”，怎么解释？

写在后面的话：

每次回岳西，总会听到扎耳朵的事情：比如说某件事不合理也不合法，但为什么长期存在？就是因为是“某某”做的，而这个“某某”为什么可以胆大妄为，又因为是“某某的人”，有权有势。

为什么说每次听到这话会扎耳朵？

我是岳西长大，1993年，我远走他乡，是因为写了一篇文章《税费不能强行征收》，发表在当时的《安庆晚报》，时间一过三十多年了，我希望看到的岳西，是官员真正为老百姓说话，是所有事情，立在规矩的门墙之下。

社会的构成，有权势者，也有平民老百姓，但权势者，恰恰应该是规矩的遵守者，而不是僭越者。否则，权势者一旦不守规矩，就可能成为一方的霸凌者。