清明节马上要到了,安徽有做清明的传统,传统做清明的方式,会稍不容易,就可能引发巨大的火灾,特别是偏僻的乡村,很多村仅仅是一些60岁以上的老人,这些老人,如果一旦发生山火,几乎没有救火的能力,甚至不小心保护自身安全都是问题。
避免重大的山火灾害,地方政府刻不容缓!
01
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我们大多数地区
有做清明的传统
祭奠先人
无可非议
清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国,世界上还有一些国家和地区也过清明节,比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。而且,清明节也是非物质文化遗产,做清明对我们民族传统文化的传承,有着特殊的意义。
安徽,乃至全国,做清明是各地重要的民俗,在这个特殊的节日,祭奠先人,无可非议。
不过有一件事,希望政府层面,可以立即行动起来,刻不容缓——
02
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清明节
政府要倡导更文明
不留隐患的祭奠方式
我赞成做清明,但不赞成安徽很多地方的做清明方式,比如到祖坟上放炮仗、烧纸钱。
安徽,特别是不少山区,很多坟墓是在山林里面,清明节,属于刚开春的季节,很多山区的坟墓周围,茅草还属于枯黄阶段,现在很多山区的乡村,还有提前做清明的习惯,传统做清明,烧纸、放炮仗,一旦遇到山风,就极容易引燃坟墓周边的茅草,极大增加了引发山火的风险。
安徽山区农村,的确存在很多陋习,但并不意味着政府管不了。
我以岳西为例,大别山深处的县,很多山区老人一直是有抗拒火葬的传统,山区有人死亡,曾经的传统,是先放在地面,搞一个丛基【岳西方言】,存放三年左右,再入土下葬。
这几年,政府花了很大的精力做了宣传,现在不少山村有人去世,开始选择直接入土下葬。
农村习俗的改变,往往不能简单粗暴地一禁了之,而是通过引导,用新的某种仪式,来替代某种旧的陋习。比如烧纸用塑料假花替代,放炮竹用电声炮竹替代。
同时,也要明确地告知:如果用传统的方式做清明,引发山火,要负刑事责任和民事赔偿责任。
法不容情,目前,政府要发动各镇各村的基层管理的力量,在只要有坟墓的山林入口,设置警示牌,要谨记贵州山火的教训,贵州山火,就是因为部分山民祭祀先人引发。
03
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政府行政
要有预判的能力
我不是特别认同,那种事后诸葛亮的行政措施,如安徽各地地方政府,很多领导也是当地人,并非不知道一些地方习俗,按照道理,理应有居安思危的管理意识,现在离清明节还有大半个月,一切还来得及。
如果等到事故出来了,再领导反省,拘捕元凶,并且再开始大力宣传,是不是一切都太迟了!
倘若政府三令九申了,仍然就是有人要顶风作案,到那时再行使处罚措施,也会合情合理。
清明将至,一件事从预案到执行,仍然需要一定的时间,现在留给各地政府的时间不多了——
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