停止相信你的感觉

文摘   2024-09-23 21:31   内蒙古  


需要区分你错了和你有罪。错是道德层面上的。罪是伦理层面上的。你错了是评判。你有罪是事实。既然是评判,那就可以更改。既然是事实,那就是板上钉钉,改不了了。因此自责只是一种道德评判。而道德立场是不唯一的。因此对与错是相对的。你可以说你错了。但这没有用。因为说自己错了仍然在逃避的层面上。反思是个问题。反思的时候你不能评判自己。一味地指责自己。你需要就事论事,看到问题。指责自己容易陷入到一种情绪当中。这样一来就不是反思了。因为反思不是批评自己。人们常说对事不对人。但这话应该用在自己身上。那如何从错误中走出来呢?毕竟事情确实是你做错了。对于做错的事一些人可能难以释怀。这本质上和抑郁是一样的。都是不愿放弃那个对象。因为放下意味着离开。意味着承担。离开的是无所不能这个身份。承担的是脆弱这个身份。健康的人是一个脆弱的人。遇到什么事情都波澜不惊,这样的人基本上没有。因为你在生活。你在其中。对你重要的东西就是会影响你。除非你什么都不在乎。但这是不可能的。只要你活着,一定有在乎的东西。那些什么都不在乎的人防御的正是这一点。他们不想让自己在乎任何东西。因为那样一来,他们不得不打破幻想。原来自己没那么好。原来自己也需要别人。这一般是男性。女性则是过分需要别人。始终处在关系中。男性是在避开大他者的缺失。女性是在要求大他者的缺失。这样她就可以避开自己的欲望了。从而欲望大他者的欲望。模仿别人很容易。走自己的路很难。而且模仿别人最终会失败。因为那不是你。你需要结合自己的实际情况,依据自身的条件出发。这是最难的。因为要想做到这一点,你就得背叛现有的东西。背叛现有的东西必然会遭受道德上的谴责。就像拉康被IPA开除。这个时候要想顶住这种道德上的压力,就得靠近你是有罪的这一事实。有罪意味着有使命。有罪自然得想办法赎罪。问题是我又没做什么伤天害理的事情,何来有罪这一说呢?是,你没罪。但你肯定犯过错。这就够了。你需要把错误变成罪。只有认识到自己有罪,才算是彻底承担起了错误。光说自己有罪难免显得空洞,如何让罪更具体一点呢?依据唯一犯的罪便是对自己的欲望让了步这一公式,我们可以说,不在欲望上就是有罪的。当分析家对来访者有情绪的时候,分析家的欲望就不在线了。在互联网时代,在线指的是在网络上。一个意思。欲望意味着你得一直在那里。这是很难的。很考验人。因为人的欲望是有限的。总会有没欲望的时候。当你困的时候,哪怕再喜欢的东西也吸引不了你。人们的欲望也是这样。时而有,时而没有。当你和你爱的人吵架时,就是没欲望了。因此吵架是一种激活欲望的方式。但人们还是活在迷信中,认为吵架就是不爱了。



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