静
不知您是否有这样的感觉：眼之所观，耳之所听，怎么就那么喧嚣浮躁呢？我们的心多么渴望“静一静”。
壹
“静”字初义
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贰
“静”字启慧
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“入静”是生命向往的大格局、大境界。
道家说：“静胜热”“清静为天下正”清静克服扰动，清静无为才能统治天下。
儒家说:“知止而后定，定而后能静，静而后能安”（《大学》）。知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。”
佛家的“禅”翻译过来就是“静思”或“静定”。禅定身心都要保持高度的安静，心识和五官之识要与外境的色、声、香、味、触割断联系，向内收敛，不能散逸。身静，眼不见色，耳不闻声；口静，少说话和不说话；心静，思想保持平静，清澈见底，没有任何杂念的冲击，在高度如静的状态下能产生特殊的智慧。
谁都向往“静”，因为——
静，可以安定神志，让精神更加平和；
静，修身，真气因而调顺，疾病无从发生；
静，养福，宽广的胸怀，接纳世间百样事；
静，生慧，灵魂澄明清澈，散发智慧的光芒。
在这个躁动不安的时代，谁能够静下来，谁就接近了“道”，谁的生命就有了归属，心灵就有了故乡......
您能静下来吗？是不是在工作的时候，会被其他各种杂乱的事情干扰了，一个时间段里，还要统筹的做几件事情，心一直“张”在那里，手忙脚乱，偏差出错也不断；或者“心”散着，飞向了无关于自己的事情，收也收不回来；或者是一坐下来，内心翻江倒海，什么都往上冒。是啊，哪就随便能静下来呢？浮躁喧嚣环境，目为之炫，神为之夺，很难心无旁骛、专心致志。除非根基非一般的好。有人说，我盘坐下来，我观呼吸，我听音乐，我冥想，我内视丹田，我念佛号……外在方法的确有一些作用，看您追求哪一个层次境界的“静”。
专注的静——确定目标最想做什么，有了方向，坚定地走下去。专注于最应该做的事情，一旦习惯养成，那些无关紧要的事物就很难干扰到你。
愉悦的静——走进大自然，倾听鸟语，闻闻花香，从大自然的清新中带来心灵的洗礼，让身心得到暂时的休息，让自己的心境得以暂且的安静。
平和的静——读古圣贤留给我们的精妙文字。品味让人启智开慧的经典，修养得到了一定的提高，为人处世自然会宽容大度，定有助趋于安静。
玄妙的静——专一而拥有正信，就会时时向内修，找到浮躁心乱的根源，然后放下那些不切合的欲望，放弃那些为私的、执着的念头，修去自己一颗颗浮躁的心。尽人事而顺天意——把遇到的当下的事做得踏踏实实、稳稳当当、漂漂亮亮，把眼前的人真真切切、实实在在、欢欢喜喜地待好，其他的都交给“天”。长期的坚持，气定神闲的您会被巨大的能量包围，您的智慧也会被一层层打开……
愚所见有限，智慧不足，恳请有缘读者批评指正。
图片|来自实景拍摄
制作|吉春亚本真语文徒弟团队
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