安
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。读着苏轼的《定风波》一词，不禁嘴角上扬，舒心一笑。好一个“此心安处是我家。”
“安”字初义
“安”字的甲骨文，由房屋形的“宀”和“女”组成，以女子在房屋中会意安静，《说文·宀部》：“安，静也。从女在宀下。” “安”的本义是安静，引申为“安定”“安适”“安全”等字义，《诗经·小雅》：“丧乱既平，既安且宁”。
“安”字典文
1.君子居无求安，食无求饱，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语》
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
2.安则物之，感我者轻，和则我之，应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
——《苏沈良方》
“安”即静心，“和”即顺心，内心安定坦然，外界的影响对我就很小；从容和缓，则不急不躁，处事就会顺达适当。外轻内顺，那么人生的道理就具备了。
3.闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
——《论语》
不论有国的诸侯或封地的大夫，不应担心人少，只需担心财富分配不均；不要担心财富不多，而只需提防境内不安宁；财富分配均平，便无所谓贫穷；人民和睦相处，便不觉得人少；境内安宁就没有亡国的危险。
4.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破，自己受冻而死也心甘情愿！
5.自己所行之是非，尚不能知，安望知人；古人以往之得失，且不必论，但须论己。
——《围炉夜话》
自己的所作所为是否正确，尚且不能分辨，哪里还能知道别人的对错；以往古人言行的得失，暂且不必高谈阔论，重要的是明白自己的行为的正误得失。把自己做好是最重要的。
6.是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
——《素问》
志意安闲而少嗜欲，心神定安而无畏惧，形体劳作但不疲倦，气与神相从而调顺，人们各自随其正当的欲望，凡事都能得其所愿。
“安”字启慧
在拥挤的车站，在熙攘的人群中，我常注意到行人的脸上多写满焦灼，急促；到了站内，也注意到等待的旅客似乎同样的焦灼。脸上写着安宁、沉着、泰然的极少极少。外在的神情是内心的外显，人们为什么如此局促不安呢？
或许是现实支撑不起自己的过高梦想——好高骛远没踩在实地；
或许纠结取舍与得失挣扎与放弃之间——精明算计而不得安稳；
或许是虽至高度却不知如何继续突破——不确定性而忧虑抑郁；
或许是不明未来路往何方行走的迷茫——无处安放而心有不定。
……
不安的根在哪里，大抵是欲望吧？“欲”是沉淀于人性中最深层，最固执的本性。欲而当於理，则为天理；欲而不当於理，则为人欲。如果人有“智慧”有“天眼”，看清自己的欲望的确于“天理”而走在自己原本应该走的路上的话，那不安定的“心”上的“三个点”就不会向外“跳蹦”了。
可惜，一旦轮回成了人，眼睛就被局限了，只能看到细胞组成的固定的物质：高山、田地、荒野，房子、车子、票子.……况且这些看见还要受距离、光线、遮挡物的影响，哪里看得到本质！受到“金钱至上”催化剂的作用，快乐、安宁自然就错位了。
好在，万物之灵的“人”是可以通过各种方式唤醒自己的。谁的一生不是得失平衡的呢？陶渊明弃官隐居田园，没有五斗米的富足，却收获了采菊东篱下，悠然见南山的闲适与恬静；东坡既写诗、填词、做文章，也挥汗弯腰种过田，青年时意气风发，中年时愈挫愈勇，老年时达观淡泊，连绵千年，依然光彩熠熠……这些文化的传承其实就是告诉我们如何让自己“心安”。
启迪着我——
心安，做自己——不攀缘，走的路就是我命运使然。
我是一位普普通通、微不足道的语文老师，同时也是一位奶奶，一位母亲，是妻子，是媳妇，是女儿，是姐姐，是……十年如一日的重复着机械的、自律的生活。清早，不到六点就醒来，雷打不动的读经，读典一个小时。随后按部就班的上课、听课，讲座培训，批改教案，写公号文字，带娃……直至凌晨后，双盘静坐反思一日来是不是做好了我应该做的一切，随后“秒睡”恬然。
心安，做平和的自己——无情绪，不给自己制造任何麻烦。
由于受生生世世业力的牵引，才会来到世间为人，业力大小不一，羁绊、困境、矛盾也不相同。因为相欠，所以相见。儿女，借我们的身体来到这里，只是延续了外在形象，灵魂不属于我们；夫妻，只是前世的某个相约的再次相聚，分属于两个不同的心灵世界。我能做到的是尊重，试着去理解。
对子女，“闭口”是尊重，“放手”是信任，“敞兜”是适时、适当、适合的支持。对丈夫，“面子”是底线，“爱他”是诺言……对父母，尽孝是天职，对亲朋，需要我时立马回应不拖延。世间形形色色的人那么多，希望别人听从自己，那是妄念。很多的事情，无法讲对错，只能说“因果”。给自己布置一个相对安静的“场”，没有人干扰的“境”，不多思，不多想，没有事情不要自寻烦恼，内心就安适坦然了。
心安，做奉献的自己——随着缘，只顾行走不问路有多远。
吃着神州大地种出的粮食，流淌着炎黄子孙的血液的我，叩谢中华“经”文“典”册恩赐于我的平和 、安定、健康。中华的传统文化博大精深，庞大的多元体系，从不同的层次，不同的角度说明生命的秘密以及意义和价值。我深深地爱着它，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，相信不为自己利益的、善的感召有力量。我愿意默默地做，顺缘而行地传播。在此过程中，心量会逐渐扩大，道德修养会逐渐提升，智慧也会被逐渐开启，真我本性也会逐渐显露出来，会更加从容、淡定、泰然、祥和——但求正己，莫问前程。
审核：古文字学者 李鹏飞
-安-
图片|来自实景拍摄
制作|吉春亚本真语文徒弟团队
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