![]()
满山坡的坟墓（图/无畏）
从锡克庙出来后向右走，在皇后大道东的尽头右拐，就会见到回教坟场的入口。入口不太有特别，只用中文和英文写上“回教坟场”。不像广州（参见：广州的穆斯林葬在了这里，有一万多人）、澳门的伊斯兰教墓园（参见：民国的外交官，葬在澳门唯一的清真寺）有清真寺或礼拜殿，这里只有密密麻麻的墓碑。
不过，墓碑们整齐排列在上坡上，每一层都有编号，看起来错落有致。
![]()
回教坟场大门（图/无畏）
入口处的告示写着在“游坟须知”，提醒人们伊斯兰教悼念先人的方式有多不同。中国传统上会在先人坟前烧香摆蜡烛，在这里是被禁止的。其他冥钱、水果等拜祭品，也一概不会出现。中国人在山上扫墓时经常容易引起火灾，伊斯兰教徒却没有这个顾虑。甚至，跪拜和鞠躬仪式也被禁止。伊斯兰教徒要向逝去的人道“赛兰”（selam），然后面向沙特克尔白的方向为亡人做“都阿”（dua），祈求真主宽恕亡人的罪过。![]()
入园须知（图/无畏）
从鸦片战争后，香港成为英国的殖民地。由于英国军队有大量的来自印度的穆斯林，他们踏上香港的土地后，香港穆斯林的历史正式开始了（O’Connor，2012）。英国殖民政府选择了港岛上的这个“快乐谷”（Happy Valley），为不同宗教群体提供死后的安息之地，连不实行土葬的印度教徒也得到了土地（参见：香港等公交，等到了一间印度神庙）。1870年，这个山坡就被辟为回教坟场。墓碑上的文字，既有英文、阿拉伯文，也有中文。自从英国成为香港的殖民地，就有不少广东的穆斯林为了躲避战乱、寻找希望，移居到香港，最后在这里离开人生。
一些年代久远的墓碑文字模糊不清，有的甚至只剩下一个编号。![]()
只有数字的墓碑（图/无畏）
不过，大部分墓碑上面还是可以清楚地看到墓主姓名和生卒年月，可以看到相当多的光绪、宣统、民国期间的纪年。![]()
杨学之墓（图/无畏）
有人在墓碑上写上了阿拉伯文名和中文名。例如1944年刚刚成年就去世的阿卜杜拉（Abdullah），最下方刻着他的中文名“张国仪”。![]()
张国仪之墓（图/无畏）
1954年离世的Sheik Abu Bakr Bux享年70岁。他的墓碑原来只有阿拉伯文和英文。后来，在外面又套了一层石碑，用中文写上了他去世的日子，以及他的中文名“石维英”。![]()
石维英之墓（图/无畏）
游坟对亡人和活人都有意义。穆罕穆德说过：“游坟可以让人想起你的后世”。这句话出自伊本·马哲（Ibn Majah）的《圣训集》。穆罕默德的同伴爱布•胡莱勒（Abu Hurayra）告诉人们，穆圣曾说过这句话（伊本·马哲、余崇仁, 2013: 138）。拜访完墓地的我，看到了这么多历史上曾经存在过的普通人，却想不到后世。因为，那是我现在的智识无法想象的。
是的，人最终总会死。不过，我更想，不留遗憾地过完自己这一生。参考资料
伊本·马哲、余崇仁. 伊本·马哲圣训. 北京: 宗教文化出版社, 2013.
O’Connor, Paul. Islam in Hong Kong: Muslims and Everyday Life in China’s World City. Hong Kong: Hong Kong University Press, 2012. 添加无畏个人微信
探讨语言、历史与旅行
![]()
签证攻略 ｜ 浪漫土耳其 ｜ 游牧中亚
游走东南亚 ｜ 中东行迹 ｜寻路南亚
语言学习｜ 美洲放浪 ｜俄罗斯与高加索
全世界看日本 ｜ 大韩民国 ｜ 中国小众旅行
