四方井，守住博白文脉
盛庭芳
熟悉的地方没有风景？也许是的。笔者在博白县城土生土长，一晃40多年过去了，一直认为周边景致平平无奇，不，简直就是平庸至极！
然而，正所谓生活中并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛，诗并非只在远方，身边其实也有风景！就在前不久，笔者才从一位傅姓朋友处了解到，在她的出生地——城郊傅屋不远，就有一处神奇的所在。什么？笔者竟然不知道，这也是笔者的“卧榻之侧”啊！
她就是四方井，位于南门塘，说得再准确点，是在法制文化广场南边正对面十多米的位置，与县委、县政府大楼遥相呼应。
四方井的神奇，单单从它的名字就可窥探端倪。在大多数人的认知当中，井口的形状以圆形为主，偶见六边形，但四方井却名曰“四方”，可想而知其井口方方正正。而事实上也正是如此。
“天圆地方”，这是中国传统文化常见的逻辑。古人由于缺乏科学知识而产生的一种天体观，认为天似华盖，形圆；地如棋盘，形方。但这样的理念又是华夏哲学中阴阳平衡、动静互补的具体表述。四方井仰天而开，席地而垂，水者，柔也，四方则显刚猛，刚柔并济，恰恰暗合上述中华传统文化。
近年来，有自媒体探访博白法制文化广场附近的“国师井”，位于现在的兴隆西路。而笔者所述四方井并非这口所谓的“国师井”，而是其不远处的的水井。四方井将两口水井合并在一起，泉水眼在地面墙根，井泉喷涌，潺潺不绝，但水面仅过成年人的脚眼之处，绝无安全隐患。双井珠联璧合，在我国各地并非罕见，或许最让博白人熟悉的广西首府就有一个地方名叫双孖井，但该井并非双井相连，而博白四方井却是实实在在的两口水井并排，这又是四方井的独特之处。
博白物华天宝，人杰地灵。相传，古白州城依寻龙脉而建，位于今县委大院、县公安局一带及其周边的地方，据称地形似螃蟹，有“蟹地”之称。蟹者，最让人印象深刻的无疑是拥有一对形似大钳的螯足，攻防皆佳。古白州城蟹地的“双钳”同样颇有讲究——其左钳略长，为武钳，呈防御之状，伸向现博白镇第二小学的方向；其右钳则略短，为文钳，伸向黄岭头方向。一文一武，张弛有道，文可治国，武能安邦，双钳合璧，世间无敌！
双钳合围之中，便是南门塘，而四方井就在其北岸。在旧时位于县衙老城墙的南门口附近，井泉之眼形如巨蟹出江的蟹嘴口。有人认为四方井为蟹地之口，也有人认为是蟹地之眼，各有理由，但并不妨碍她的神奇之处。井泉涌现，四季不断，喷冒至今。坊间相传，古井延绵不绝，为古白州之福，四方井与原古城内的文昌阁一起，被视为文脉恒久、人才辈出的象征。据附近居民称，井壁有碑文，或许目前尚在。
井，不仅便于人们日常饮用和生活，在中国传统文化中，还有着更深层次的寓意。众所周知，水是生命之源，世界著名的古文明必依大江大河而兴，比如黄河、长江之于古中国；恒河之于古印度；幼发拉底河和底格里斯河之于古巴比伦；尼罗河之于古埃及等等。这是因为远古先民必须傍水而居。后来，随着生产技术的发展，人类掌握了打井技术，一眼水井，让人类居住的区域得以不断扩大。井水清冽，造福苍生，水井的诞生成为人类历史进程中得以不断繁衍生息的重要支撑。除了供生活所需之外，水井在农业、工业生产甚至消防、军事、医学等领域都有着举足轻重的作用。
四方井同样如此，在当年完美解决了古白州城附近的饮水问题，还为当年县衙做出了巨大的贡献，护佑着父母官的仕途亨通，甚至为县衙保驾护航。据旧县志载：“文石井在县治前，旧传城市火灾，井泉涌沸高数尺，邑人藉以灭火。官司以闻，封曰：文石泉大王。”确实神奇，玉林郡治、合浦郡治、容州治所皆屡有变迁，而白州（博白）州治、郡（南昌郡）治、县治之址，一直未动，甚至经过抗日战争、解放战争等战争，亦岿然不变，可谓偏安一隅，仿若有神功抗体。旧县志记载的“文石井”即为四方井。
不仅如此，四方井还对周边居民的农业生产提供了莫大的帮助。四方井水涌现，农民加以引流，使其供南门塘农业灌溉之需。世人皆知博白蕹菜名动天下，而冠绝博白的蕹菜当属南门塘水蕹，这是一个公认的不争事实。南门塘蕹菜之所以有如此盛誉，或许又与四方井的引水灌溉有着千丝万缕的关系。
古代学宫或孔庙之前，必有半月型水池，名曰“泮水”。博白县中学在博白教育界独领风骚，老校门和字祖庙是其校园内的标志性建筑，堪称两大“镇校之宝”。在其一的老校门之后，在学校综合办公楼前就有一处水池，与古代的泮水有着异曲同工之妙。在古代，学子拜师入学，注重礼仪，具有浓浓的仪式感，这些仪式之一是“采芹”，即学子摘下泮之芹为菜，故入学被雅称为入泮、采芹。后来，入泮、采芹亦指考中秀才，成为县学生员。不厌其烦地说了这么多入泮采芹，又与本文主题的四方井有何关系呢？主要是古白州的入泮采芹礼，又与全国大多数地方略有差别——以前的博白读书人，倘若赴外地赶考，或官员入仕入职，会到四方井前的石台取泉而饮，并拮蕹菜而携之，寓意猛龙过江、青龙过海，此后便可在学海泛舟，乘风破浪，鱼跃龙门，折桂蟾宫，学优则仕，青云直上。
故此，四方井是博白文脉源远流长、文人墨客生生不息的见证者、保护者！
四方井的传奇色彩还不止于此，据附近村民所述，家中有孩童，会汲四方井水让其饮之，可保孩童聪明伶俐、百害不侵。村民有喉咙疼痛、脑热发烧、生疮肤烂，亦会用木桶到四方井打水，或加食盐饮用，或冲泡、浸泡，可无药而愈，颇为神奇！至于井水为何会有如此功效，还有待专家进行科学检测、分析，或许造福百姓，服务人类也不可而知。遗憾的是，六七十年代起，被人冠以封建迷信，摒弃了几十年。此后，金四饭店在井上盖房，借建房之名，行保护泉眼之实，正是如此，四方井水得到流淌至今，而没有断流。
在中国乃至世界的井文化中，有很重要的一项是“饮水思源”。在傅屋以及南门塘等片区的居民看来，他们的生生不息，子嗣绵延，乃至大白州的文脉赓续，文曲映耀，正是得益于四方井水的呵护和滋润，因此一直感恩感念。本文开头所述的傅姓好友，正是其中之一。
文脉不可断，乡愁需要载体。四方井正是承载着博白乡愁的所在，或许，也是护佑博白文脉万古恒昌的缘由之一吧？井在，我们就看得见乡愁，博白人就可以文运昌隆！四方井啊，热盼你可以斗转星移不易其址，沧海桑田不易其容，长存世间，泽被后世，造福子孙，佑我白州盛世恒久，万古芬芳！
