十九届玉雕节 | “文心读玉”征文(一)

文摘   2024-09-23 10:24   河南  

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十九届玉雕节 | “文心读玉”征文(一)

 

文|图   张鹏宇



编者按:

        本次“文心读玉”文艺创作活动是县文联服务县委、政府中心工作,在十九届玉雕节开幕之际,组织县各文艺家协会开展以征文、书法、美术、摄影等多种形式的文艺创作活动,以文艺助力宣传我市十九届玉雕节,在全社会营造玉雕节喜庆浓厚的氛围,擦亮镇平“中华玉都”名片。

        “文心读玉”主题活动以文艺的语言讲述美玉文化,放大玉文化影响力,汇聚文艺界一股温暖而强大的力量,让更多的人在玉的世界里找寻共鸣,找寻自我,找寻那份久违的宁静与美好,找寻文艺与玉的共通理念,“文心读玉”达至心田。


爱玉如爱花儿

张鹏宇

花儿是大自然馈赠人类的珍贵礼物,它总能悄无声息地抚慰我们的心灵,传递出一种美好的情素。我喜欢花儿,常常被一朵花儿惊艳,被一朵花儿治愈。
而玉,也来自大自然,与花一样,对我来说具有着同样的功效。每当看到它,无需多言,我的眼神会立刻柔和起来,嘴角会立刻上翘起来,满脸会集聚起单纯爱恋的微笑。
作为镇平人,想来没有一个人是不知道玉的,也没有一个人的亲朋好友中没有做买卖玉生意的。他们也许是玉料买天下的人,也许是玉器卖天下的人,也许是雕玉雕天下的人。
镇平人爱玉,源远流长,城北安国遗址中出土的圭形带穿玉铲就是证明。那玉铲是南阳的独玉,出土在新石器时代晚期的龙山文化土层中,那是先民在拣石制器的过程中,用挑选出的优质石材打磨而成的。那可是距今四千五百年前的史前时代啊。
也许聪明的镇平人一开始是因需要农耕生产工具而制作的,那是玉雕的萌芽。之后,经过漫长的朝代更迭,社会经济文化的变迁,玉雕浸染上礼仪化、人格化、迷信化的色彩,从王侯将相的神秘拥有普及到平民百姓皆可把玩,逐渐走进了人们的视野和日常生活。而镇平石佛寺的赵河,古来盛产一种红沙,可以磨玉。于是玉雕便在石佛寺扎下根来。
宋元以后,随着北京、苏州的玉雕工艺传入镇平,镇平玉雕品种及工艺水平都有了一定程度的提高,玉雕生意兴隆。特别是民国时期,镇平玉雕界的姣姣者石佛寺人仵永甲,其技艺得到时任南阳镇守使吴庆桐及时任大总统袁世凯的认同与赏识,将其所雕的滚龙玉鼎作为中国艺术类的代表作品,拿到巴拿马万国博览会去展览,从而把镇平玉雕推向了世界。
曾经,我被石佛寺玉雕博物馆中上百种玉的写法震撼,如饥似渴地学习着玉的知识。曾经,我频繁地往返石佛寺,只为找到我想要的一枚翠玉吊坠,一只碧玉手镯,一件独玉手把件。曾经,寒冷的冬季,在玉雕作坊的火炉旁,我被雕玉人双手沐浴在水流中凝神静气琢玉的情景感动。曾经,在维族人的摊位前,看到他们操一口生硬的普通话,为自己远道而来的石头的命运,和买主讨价还价时,我为之动容。
如今,当我流连在石佛寺黄金大道上的早早市,看到沿河绵延几公里的摊位一个连着一个,人声鼎沸,摩肩接踵,一幅热闹的繁荣场景时,我认识到,雕玉人不是简单地复制自然的万物,而是对生命本质的诠释,是对美的深刻洞察,是对自身的极至追问。而一块美玉不仅感集着山川之精美,汇聚着人文之精粹,包容着历史之精华,而且更融入着实实在在的生活,平平常常的人生。
由此,我爱玉,就像爱花儿一样,我与玉有着充分的情感交织。多数时候,我更多的是带着赏花的态度去赏玉。在当今快节奏的生活中,我学会了驻足,学会了赏读,学会了感受那些玉带来的美好。玉成为我无法割舍的生命的温柔,玉成为我闲时把玩的精神慰藉。既使石佛寺十多个庞大的专业市场再热闹非凡,玉仍能让我在喧嚣中找到宁静,在纷扰中找到清寂,在眼花缭乱中看到玉洁冰清。





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