一门双进士冀述、冀体· 孔祥峰
冀述、冀体系明代下三里人，同胞兄弟，双为进士。
冀述(1558-1612)，字继父，号紫璇，官至兵部车驾司主事。冀述小时候，父亲竹园先生曾在赵店村东北的凤翼岗为他建造了书房，让他和弟弟冀体同在里面读书，弟兄俩相互切磋，共同进步，成绩出色，学业超群，以大、小冀并称乡里。弟弟冀体比冀述早12年中进士，但冀述并不气馁，不浮躁，性情沉稳，刚柔并济。同乡有范、杨两位年轻媳妇，在野外先后遭遇歹徒侮辱，均不屈而死。冀述听到后，奋笔写下了双节墓碑文，他感慨地写道:氓隶之女，耳不熟教戒之训，口不道柏舟之章，竟能视死如归。而士大夫平常高谈阔论，动辄“死忠”“死孝”，稍遇坎坷，则如辕下牛马，忍气吞声。与两女相比，作何感想!
冀述于万历二十六年(1598)中进士，任广宁(今辽宁境内)司理。当时铁岭帅拥兵自重，飞扬跋扈，无人敢言，唯冀述抗礼不屈。铁岭帅怀恨在心，串通朝中权贵将其调离，又买通山海关守吏，严格检查冀述的行囊。但冀述所带除妻子的棉纺线外，仅有几卷破书，目睹者不禁慨然。
冀述未做官时，其妻宋氏纺棉织布，助其读书;待其做官后，仍纺织不辍，弥补生活，鼓励其操守清廉。任登州(今山东半岛)司理时，某县尉有事相求，将黄金埋于米中行贿，冀述抛金于大庭，将县尉杖责一顿，赶了出去。后升任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事，皆以清廉闻名。55岁时病逝。墓在凤翼岗下，东距宋大学士陈荐墓百余步。墓志铭为李腾蛟撰，李尔育书。著有《桃园草》《庸言》等。
冀述在乡里有许多传说。据说明朝有一附属国，连续三年没有给朝廷进贡，且军备森严，朝中无人敢去催贡。当时冀述身居文官，因其弟冀体在朝时仗义执言得罪了朝中奸党，皇上听信馋言，授命冀述领兵前往催贡。冀述接旨后，甚是为难，不去违旨杀头，若去也是白白送死。冀述愁得茶不思，食不进。一天夜间，正当似睡非睡时，忽听到开门声，门外进来一条大汉，面似重枣，乃关公关云长也。关云长安慰冀述说:“兄弟不要忧愁，明天你就上殿要兵，我和你一同前往，助你一阵”。果然不差，冀述率兵前往催贡，兵不血刃，敌兵自退，冀述取贡归朝，并受到皇上加封。
冀体(1560-1613)，字肖父，号洺环。少年时与大哥冀述在一起学习，相互激励，已小有名气。冀体气度不凡，志向远大，万历十四年(1586年)中进士，历任山东滋阳县、峄县及历城县令，政绩显赫，名声大振，神宗对其有“在鲁鲁宁，在齐齐治”之称，并授予文林郎，不久又提升为福建监察御史。
当时，赵志皋为首辅，深得神宗信任。但赵为首辅时，已年过七旬，老迈昏庸，无所作为，致使朝政懈怠，国家萎靡。朝中已有多人弹劾，由于神宗庇护，未被罢免，而众人却因此而被神宗治罪，一时间，整个朝廷鸦雀无声。此时，冀体仗义执言，上《请罢免辅臣赵志皋疏》，指出“其六当去，三不可留”的具体理由，洋洋两千言，哭骂交作，畅快淋漓。神宗看后，怒而降旨曰:“元辅公忠廉介，朕所素知。冀体这厮，肆言诋，掇词攻击，好生可恶。……这愉邪群畜，每每欲市恩结党，故摘章句烦文，逞私排挤。这所奏必有指使之人，着使从实回将话来。”冀体奉旨写《覆奏疏》:“臣自筮仕三县，以至为御史，惟知君父大恩，捐靡难报，此外不知有何恩之可市;惟知狗马孤忠，天日自誓，此外不知有何党之可结。即知之，何不结之元辅，以市其荐拔之恩，顾昌言而弹劾，危言以取祸?即至愚者，当不如是也。但元辅贪鄙，举朝皆知，臣虽聩聋，良心不死，诚恐栋桡䬴覆，凶于国家，不于此时逐之，将来不可救药矣。臣官居执法，义在触邪，一念忠君爱国之心，惟上天后土与九庙之灵实鉴临之。言官论人，自其职掌，谁能指使?而臣亦具须发，称男子，肯听人指使方有言邪?”刚正之气充溢字里行间。神宗震怒，将冀体降三级调任。此时，江西道监察御史姚思仁、吏科等科都给事中林材、南京兵科给事中虑大中、南京山东道御史李文熙等纷纷写奏章保救冀体。神宗更怒，将冀体削职为民，林材等人也被贬官或罚俸。冀体愤而出京，并吟诗道:
在此《出都》诗中，显露出冀体对为官心灰意冷的心态，唯有绽放的菊花给他增添了生活的信心。
冀体回到家乡，与文人雅士过从甚密，或流连山水，或评古论今，或赋诗言志，倒也悠然自得。惟刚介之性未改，乡居二十年，不与朝臣有一字之书信来往。明光宗即位(1620)征召直谏名臣，下诏书重新恢复冀体的御史职务，但为时已晚，早在八年前冀体就去世了。天启三年(1623)熹宗追赠其为光禄寺少卿。原文如下:
朕光纂鸿图,遹新骏命,嘉与抽扬，阐发幽忠，因往劝来，追崇用亟。尔原任福建道监察御史冀体，介性天成，高标壁立，明廷升俊，壮县分符，三歌召伯之棠，首拔惠文之地。志在拾遗补过，若彼汲长孺之匡君;言维卫正闲邪，期为孟子舆之定国。方拜埋轮之节，特披借剑之忠。心独切于忧时，词不嫌于过激，投鼠不忌，杖马自甘。再婴镌秩之雷霆，旋列编氓于邱壑。考槃永失，徒劳驹谷之思;咨岳方新，未遂凤梧之遇。感宿草之既列，宜宠命之特光，兹用赠尔为光禄寺少卿，赐之诰命。于戏!卿月升华，青简垂直臣之誉;龙纶涣宠，泉台贲永世之光。眷乃明灵，服兹休命。
据说，冀体少年时就聪明过人。有一次，他随哥哥去童试，主考大人看他年龄小，就没把他放在眼里，说:“你来干什么?”
“我来童试。”冀体不服气地回答说。
主考大人递给他一张白纸，半真半戏地说:“你先给我写一个最大的字，然后再说考试。”
冀体随即执笔在纸上写了一个很小很小的“天”字，然后交给先生。先生戴上老花眼镜，对了半天焦才看到。然后厉声说:“让你写一个最大的字，为啥你写了一个小得都看不着的字呢?”
冀体心平气和解释道:“你不是说要我写个最大的字吗?天就最大，难道还有比‘天’更大的吗?”
主考大人听了，又好气又好笑地说:“你给我绕着明柱转三遭去。”可冀体却幽默地回答说:“我是一遭就成。”
主考大人立刻和颜悦色地说:“好好好，你不用考了，你已经考中了。”从此，当地便留下一句歇后语，即“冀体童试，一遭就成。”
冀体所著有《见山堂诗稿》《枕流清话》《甲午纪事》等流传于世。
冀述冀体同胞兄弟，双双考上进士，这在武安历史上是不多见的，一时传为佳话。人称“一门双进士”。并且兄弟二人为官，忠孝仁义，廉洁自律，嫉恶如仇，有高尚的气节。颇得家乡人自豪。
神钲书院由作家、地方文化学者安秋生先生创办，世通传媒承办。神钲，是武安的别称。神钲书院即武安书院也。神钲书院以弘扬中华传统文化，挖掘、梳理、传播武安历史文化为己任，不以盈利为目的，不以时尚为导向，愿为武安文化的发展和武安影响力的提升贡献绵薄之力。
神钲书院举办如下活动：
1、地方文化沙龙和论坛；
2、为社会提供地方文化方面的咨询；
3、开办大讲堂，面向社会举行国学和地方文化报告会；
4、受邀为学校、企业等举办地方文化讲座；
5、接受有关单位、机构、个人委托，编辑、撰写、出版村志、厂志、自传以及其它地方文化资料；
6、面向社会开展艺术培训。
