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白芬(1615-1677)，字猗若，号昆霖，生话在明末清初，武安北关人。明末中举，清初任嘉兴府通判，户部山西清吏司郎中等职。
白芬生活在特殊的时期，特殊的县份。白芬生活于明末清初，明朝崇祯末年，武安四年旱灾，颗粒无收，人几死绝，惨不忍睹。同时期的武安书法家李尔育撰《白骨文》，描写惨状，催人泪下。当时县令窦维络在《乞免钱粮疏》中称:“本县原编户一万三十五户，今死绝者八千二十八户;原编人丁二万三百二十五丁，今逃亡者一万八千四百五十丁”。成为武安历史上人口最少的时期。白芬生于苦难之秋，长于困顿之家，其妻侯氏，卖嫁妆购书，助丈夫攻读。后难为继，白芬辍读，赴外讲学，养家糊口。讲学归来，在儒山建造书舍，继续学业，历时一年。这种从小生活的特殊的社会和家庭环境，对练就他的品质，影响极大。明末崇祯十六年(1643)，他经州县地方官推荐，赴京应试于礼部。清初，国家急需人才，未经再考，即被任命为嘉兴府通判，并兼掌嘉善、海盐两县县令。当时，反清余波未息，兵匪难分，社会很不安定。于是，白芬抚流亡，勤守御，劝民桑。不到一年，社会秩序井然，百姓渐能安居乐业。不久，盗匪熊二，大肆侵犹掠夺，朝廷大军屡次征剿未能消灭，白芬用计将匪擒获，并立刻将他处斩。不料，其党羽闻讯报复，残匪乘船多艘，蜂涌逼境，知府和官吏们闻报都惊慌失措。白芬从容不迫，坦然说道:“他们的首领已经被除掉，其余的匪徒都是乌合之众，有什么好惧怕的呢?对他们实行招抚就可以了。”于是张榜招抚，众匪解散，众人都十分钦佩白芬的见识。两浙交纳皇粮用稻米，称“白粮”。往京运白粮，多通过南北运河漕运，朝廷高价买进，而收购百姓的稻米价很低，相差十余倍。一些官员将差价私分，美其名曰“尽粮”。白芬到任后，有人将份子钱送来，并言明凡官吏都有一份，历来如此。白芬为之震惊，训斥道:“做官应该为地方谋福利，岂能坑害百姓而肥己!”遂向上请示，全省统一运价，并把此事镌刻到石碑上，使官民都明白，使贪公肥私者无隙可乘。白芬在任上反贪，触动了官僚层中利益集团的奶饹，百姓得到了实惠，受到浙江百姓的称赞。浙东素称人文荟萃之地，但战乱之后，学校废弃，白芬捐俸金倡导建学校，招收贤俊入学读书，有朱挟猴等七人曾蝉联举人，进士。朱挟餱，浙江海盐县人，清顺治六年(1649)进士，官致临湘知县。白芬重视教育，培养不少人才。由于白芬政绩显著，不久升顺天府(今北京)通判，离境登舟时，众人送行，见其行李，除琴书笔砚外，只有妻子所用丝棉，苎麻，众人不禁赞叹:“古之良吏，莫过于此。”后又升任为户部江西司员外郎，负责淮河关卡盐类等专卖物品及税收事宜，此为肥缺，钻营者如蝇趋臭。白芬上任后，革除旧弊，原得利者，无利再图，便从中捣鬼，上司也常常掣肘，不能如愿以行。白芬感到无奈，于是告病回乡。在家未满二年，又奉诏升任户部山西司郎中。白芬赴职后，清介自持，即使同乡，同事有错误，也不循半点私情。办事刚果明断，为人正直，不阿谀奉承，素有“白面包公”之称。后因事触犯了权贵，处境维艰，白芬愤懣填胸，叹息道:“我以直道事人，既不容于流俗，何必恋此五斗米!”遂辞官归田，直到临终，埋葬时，家无余财。白芬至此走完了清官完整的一生，再没有复职。清官在封建没落的社会中，被贪腐分子所啄，难以生存，这也是必然的结局，并不意外。白芬一生多次任职户部，所掌“肥缺”部门，有油水不沾。有送礼者，受到斥退。除本人自持，有“富贵非吾愿，长吟且乐饥”的品质外，妻子贤惠，也是重要因素。白芬好友，同乡，曾任唐山令的单继，在为白芬所撰墓志铭中，透露了这一信息。白芬夫人，“虽贵为宜人，食不择，衣不浣，无异田家子妇。”在家吃饭不挑食，自己洗衣，如普通人家妇女，无官夫人之骄侈。白芬管盐务漕运，家人都期望沾光发财，白芬夫人知道家人的贪欲之后，怒说:“夫子仕止以义，吾敢事夫子以不义耶?”白芬夫人对家人说，白芬做官，是为国家利益，我岂能帮他谋私利，使他陷于不义之地。今之贪官，个人贪欲膨胀，其妻贪婪，狼狈为奸，也难辞其咎。白芬平生清廉刚正，有经世之才，持德守节，与世俗寡合，终不得展其才智。他辞官居家十余年，积平生所学，潜心研究，著书立说，著作有《四书说干》《四书心昙》《莲征草》《圣汇辩》《日近山房草》《读书待草》等书，显示了他的文学造诣。![]()
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