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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
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如是邪思，结思，则能为方为所；结见，则能为鉴为证；结听，则能为大合石，为冰为霜，为土为雾；结息，则能为大火车，火船火槛；结尝，则能为大叫唤，为悔为泣；结触，则能为大为小，为一日中万生万死，为偃为仰。这个邪思，假设是结合他的本根的思，就会有方所，就是会感受到经常会被猛风吹到某一个地方，或者某一个处所。完了以后又被吹到另外一个地方、一个处所。这个思就属于风，居无方所。“结见，则能为鉴为证。”跟眼根结合的时候，他的思惟跟眼根结合造业，得果报就“鉴”，他会经常看到有业力的镜子来显现当时造业的情况，来对他作证明。结听，跟耳根的听结合，就会发觉左右有大山来夹合他的身体；或者为冰块寒霜所苦；或者就经常感受到有空中的尘土，还有空中的云雾来干扰他的身体。“结息，则能为大火车，火船火槛。”假设跟鼻根的这个气息结合，就会感受到自己在一个大火车当中。这个火车是密闭的，里面充满了猛火，来燃烧他的身体，使令他无处可逃；或者火船；或者火槛。这个槛就是车子，四面都封闭的车子叫作槛。“结尝，则能为大叫唤，为悔为泣。”假设跟舌根的尝接触的话，就是感到身心很痛苦而生起叫唤，或者感到悔恨乃至于感到悲泣。结触，如果是跟身根的触接触，就会感到自己为业风所吹。业风吹到他的身体里面去，他身体突然间膨胀又变成缩小，忽大忽小；或者一天当中为业风所吹，突然间死掉，又为业风所吹，突然间又活过来，“万生万死”；或者是为业风所吹，“偃”，就是俯躺于地面，或者面向于天空，仰面向于天空。这个是他的意根。意根当然主要就是他会感到非常的慌乱，或者是有种种的热火来烧他的身体。这个属于风。楞严经 第一〇八讲视频
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