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2024年浙江版七年级上学期末考试
七年级语文试题卷
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1、 ①C ②“蹄”是足字旁，与足有关，如“马蹄”。“啼”是口字旁，与口有关，如“啼叫”。“蒂”指瓜、果和茎、枝相连的部分，指植物的根长得深，那么瓜、果和茎、枝相连的部分就会长得结实牢固。所以选“蒂”。 ③A ④“咆”与口有关，指咆哮、怒吼。“袍”与衣服有关，如“袍子”“刨根”指使用镐、锄头等向下向里用力挖，“刨根问底”比喻追究底细。所以选“刨”。 2、 ①物体的下部或某部分和其他东西连着的地方。 ②我们要不断追问，查问根由，探究底细，这样才能弄清事情的来龙去脉，知晓事物的本质，获得新知。 ③勤学善思。 3、 ②学而不思则罔 ③博学而笃志 切问而近思 ④险躁则不能治性 ⑤断肠人在天涯 ⑥一夜征人尽望乡 ⑦示例：露从今夜白 月是故乡明 4、示例：我认为《竹石》更适合。从“咬定青山”“立根原在破岩中”可以看出竹子只有深入泥土，扎根岩石之中，才能够枝繁叶茂、抵挡风雨，任凭东西南北风吹打，依然坚韧挺立，因此《竹石》更能体现“根”执着坚守的内涵。 5、示例：“根”是高等植物的营养器官。不必说“根深蒂固”让我懂得做人要有不断向下扎根的精神，默默汲取养分，才能枝繁叶茂、实现梦想；也不必说“刨根问底”让我知道做学问就要不断追问，查问根由，探究底细，才能获得真知；单是“根基”一词就让我明白无论身处何方，走了多远，我们都要记得自己出发的地方。6、 ①心神不定坐卧难宁，见“我”还在园子里，就悄悄转身回去 ②步履茫然又急迫 ③阅读叙事散文，可以圈画表示地点变换的词语，根据地点转换厘清人物、事件，把握行文思路和情感脉络 7、 ①抬头凝神望着窗外，回味着老师读书的样子，想着当时上课时的“我们”，心想：他真是一位博学质朴方正的老师啊 ②坐在轮椅上，望着地坛的一切，回想着当时母亲寻找“我”时焦急的样子，责问自己当时为何过于倔强，可惜后悔已经来不及了，自责也没有用了 ③阅读回忆性散文，要关注两个叙事视角：既要关注文中当时的“我”，也要关注写作时的“我”。关注当时的“我”的所作所为所想，体会当时的情感态度；关注写作时的“我”，体会作者写作时的情感态度。关注双重视角，通过前后对比，能更好地把握作品人物的情感和思想主题
8、首先，要关注文章写了几个人，根据时间、地点的变化梳理概括与之对应的事件，把握写人叙事散文的内容；其次，品味文中重要的语句、重点词语，体会人物的思想情感；最后，还要关注叙事视角，当时的“我”和写作时的“我”不同的情感态度，把握文章写作的目的。 9、示例：以《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》为例，首先可圈画出文中的人物长妈妈，梳理提炼与她有关的事件，如阿长喜欢切切查查，阿长睡觉摆大字，叫“我”吃福橘，教“我”许多道理，讲长毛的故事给“我”听，买《山海经》给“我”等。其次圈画重要语句，如文中两次提到“伟大的神力”，第一次是鲁迅在调侃，第二次是赞颂长妈妈，表达了作者对长妈妈的敬佩之情，把握关键词句有助于理解作者情感的变化。最后关注孩童时的“我”和写作时的“我”，孩童时候的“我”单纯、天真、好奇，对阿长的情感也是不断变化的，如“憎恶——讨厌——不耐烦——敬意”，而写作时的鲁迅更多的是对长妈妈的怀念与感激。通过这样的阅读能较好地把握作品的内容、厘清作品思路，体会作者不同的情感态度以及文章的主旨。10、 ①临近 ②众，各 ③（用手把东西）捏聚成团 ④选“zài”。理由：这句话的意思是说天空不能完全遮盖万物，大地不能完全承载万物，“载”的意思是“承载”，所以选“zài”音。 ⑤猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟用爪抓取年老弱小的人吃掉 11、 ①盘古死后化为天地万物（或：女娲抟黄土作人、女娲熔炼五色石来补天） ②左边的词语都是身体的某一部位，右边的词语都是自然界之物 ③神话运用相似联想，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。如“声为雷霆”，由声音想到雷霆，它们之间的相似点是声响。 ④神话是远古时代的人民对他们接触的自然现象、社会现象，通过想象和联想创作出来的文学艺术。 12、 ①《女娲造人》在保留《淮南子》的基础上加入了女娲补天的具体过程，比如五种颜色的石头，想象补充了此后天上有了五色的云霞，添加了女娲的心理活动以及一系列的动作描写，改编后，一个神勇、大爱的女娲形象跃然纸上。 ②改编后的文字有了具体的细节描写，内容更加丰富，人物形象更加丰满，可读性强。 13、材料五：女娲补天的经过。材料六：宙斯成为众神之王后给人间制造了很多“恶果”。 14、中国神话中的神，英勇无私，具有母性的大爱形象，如女娲看到天崩地裂，难过极了，决心把天和地修补起来，让人类重新过上幸福的生活。西方神话中的神凌驾于众人之上，独断专权，好争斗，妒忌心强，形象并不完美，如宙斯在与他父亲的争斗中成为众神之王，要让人类必须活在他的掌控之下，禁止人类用火，报复帮人类盗火的智慧之神普罗米修斯，导致人间充斥着灾难和不幸。 15、中华民族文明的发祥地在黄河流域，黄土高原和黄河孕育了华夏民族，中国神话也源于此，中国神话也必然与黄土高原和黄河水有关，如女娲抟黄土造人。塑造的神也带有水的温柔、水的智慧、水的大爱，黄土的质朴、黄土的厚实。古希腊人以移民的方式扩大影响，他们凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区扩张。因此西方的神话逐渐和现实中的人接近，很多神话故事讲的也都是他们争权夺利的复仇故事，神的嫉妒心、虚荣心和复仇心都很强。如宙斯与父亲的争斗，制造潘多拉魔盒，让人间充满着苦难和邪恶等。 16、神话具有较高文学价值。神话是人类文学史上最古老、最有想象力和创造力的一种文学体裁。神话反映着古代人对自然界、人生和宇宙的思考，通过神话故事，我们可以了解古代人对宇宙自然的积极探索。神话还告诉我们许多做人的道理，如要学习女娲无私的大爱，摒弃宙斯的嫉妒、复仇之心。
人们往往沉缅于表象，停滞于半途之中。可曾想过踮起脚尖，去眺望远处的风景。记得那天晚上，我正“悠闲”地做着作业，看看手表，“切，才七点十分，还早得很。”于我是东摸摸，西动动，一去不返的光阴在我的小动作中悄然流逝。到了九点多，我做完了英语的书面作业，一看“家校联系本”，惊道：“什么？今天英语作业竟然要背第六单元重点词组与句子，明天还要默写！”我又扫了一眼作业，“还有一大堆作业还没做完呢，我英语不错，看几眼就行了，反正明天早读也会再复习的。”我自语道。于是，我从书包中抽出手册，快速地翻动纸页，简单地看了几眼后，便信心满满地合上了本子，开始做其它作业。“后面有时间再看会儿。”我自我安慰道。也许是惯性的缘故，后面的作业速度，较之前的来看，依旧没什么明显的提升。已是深夜，我拨开窗帘，小区的步行道上，只有几座路灯泛着微弱昏黄的光，一切都是那样的寂静，对面那幢楼上，已没有一个亮着的房间，连前几日刚出现的蝉鸣，今夜也销声匿迹。这一切，似乎都在催促着我：“睡吧，已经很晚了。”顿时，困意来袭，我经不住诱惑，在草草完成书面作业后便赶紧洗洗睡了。“我是不是忘了什么事？嗯……算了，明天再说吧。”上床后，我便很快进入了梦乡。“起床了。”我朦胧中仿佛听到有人在叫我，却甘愿当作一种幻觉，依旧合着双眼。不知过了多久，我的脑子开始清醒，努力睁开惺忪睡眼，并看了看手表，已是六点五十分！我赶紧起床进行洗漱，匆忙地吃了点早饭，好不容易十五分后，便一手拎起书包上学去了。一进教室，听到同学们琅琅的读书声，我连忙捧起手册也读了起来。可是已经迟了，老师已走进教室，几分钟后，默写便开始了。十五分钟后，我自信地写完了我所认为的正确答案并提交给老师。中午时分，一张赫然印着3个红色问号的卷子出现在我面前。我一时目瞪口呆，不知所措。等待着我的，是下午两点的罚写三遍和重默……世上无捷径，捷路有时也是死路。我们不能被“方便”所迷惑，应踮起脚尖，去眺望远方。也许，在走过一段长路后，等待着你的，是广阔无垠的干里平原。![]()
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八岭山人简介：
语文教学30年，读书思考，勤于笔耕；安徽省作家协会会员，曾获全国教师文学表彰奖一等奖；全国多家学生读写报刊作者，指导学生作文发表获奖数百篇次。
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