590 知青往事:当年到傣族家捅木瓜被抓现行,傣族大爹给出两个选择(草根作家)

文化   2024-11-12 00:00   上海  




知青往事:

当年到傣族家捅木瓜被抓现行,

傣族大爹给出两个选择


作者:草根作家

    



都说傣族女人很漂亮,这话也不完全正确,因为我的老婆就是傣族,她长得并不算太漂亮。我的老婆虽然算不上漂亮,但她很勤劳很贤惠,朋友们都说我算是掉进了福囤里,找了这么贤惠能干的老婆。
今天应草根作家的邀请,我就给大家讲讲我和我的傣族老婆的情感生活往事。
我是重庆人,也是一位老知青,那时也叫兵团战士,后来就成了农场工人,我的身份到底是兵团战士还是知青,我也模棱两可。确切地说,我就是农场工人,因为我从事的职业就是割胶和栽种橡胶树,也经历过砍坝烧荒的生产劳动。

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1970年的3月份,在那个春暖花开的季节,我和一帮十六七岁的同学来到了滇西边境—潞西县遮放农场。当时我们隶属中国人民解放军云南生产建设兵团,我和两名要好的同学分在了十二团下属的连队,所以我们也叫兵团战士,我们当时的任务就是栽种橡胶树,为祖国的橡胶事业做贡献。
说起云南边陲,人们首先想到的应该是偏僻闭塞和贫穷,其实,我们连队当时驻扎在傣族集聚区的遮放公社境内,紧邻一个叫芒喊的傣族村寨,连队的生活条件虽然很艰苦,可寨子里的傣族老乡生活都很富裕,当时我们连队就一辆自行车,可寨子里的傣族老乡家中却几乎都有自行车。
来到连队以后,我们经过了短暂的学习和训练,就开始参加紧张又繁重的生产劳动了,天天扛着砍刀,到山上沟里去砍坝垦荒,为栽种橡胶树做前期准备。
砍坝垦荒很苦很累,天天起早贪黑,两天下来,我手上就磨起了水泡,双臂酸痛,回到营房,往铺位上一躺,连吃饭的力气也没有了。
连队的条件不好,劳动苦累不说,最主要的就是太枯燥乏味,天天在山里挥舞砍刀,满身汗水,当时我们都是十七八岁的年纪,真的是感到百般聊赖。特别是夜深人静的时候,我们躺在铺位上睡不着,想起远方的爹娘,就会泪流满面,倍感忧伤和惆怅。好在星期天能歇一天,盼星期天就像我们小时候盼过年一样。
每到星期天,我们就会换上干净的衣服,到公社驻地或寨子里耍一下,有时也买一点好吃的食物犒劳一下胃里的馋虫。在那个物资匮乏的时代,连队里天天是菜汤泡饭,一点副食也没有,一个月也吃不上一次肉,我们能不馋吗?
刚到连队的第一年,星期天我们首选就是去公社驻地(遮放)玩耍,买点好吃的或往家给父母寄一封信。到了第二年,我们就很少去公社驻地了,除非寄信或购买生活用品,没啥子事谁也不提去公社驻地玩耍了,因为去公社驻地要花钱,要在那吃午饭,还要买零食。
后来我们发现,到傣族村寨去耍是最佳选择,傣族老乡很淳朴很善良,也很热情,看到我们农场职工,家里的香蕉、木瓜等水果就送给我们吃,有时还留我们在他们家吃饭。傣族姑娘都很漂亮,也很热情很奔放,她们看我们男生的眼神真的是柔情似水脉脉含情,还经常用生硬的汉语跟我们打招呼。
去傣族村寨能看美女,还能吃到免费的美食,每个星期天到傣族村寨玩耍,成了我们不二的选择。
可到了后来,有的工友(我们也叫战友)就动起了歪脑筋,常干一些顺手牵羊偷鸡摸狗的事情。我们班的刘军个头不高,但他手脚利索,每次去寨子里玩耍,他不是摘老乡家瓜果就拿老乡家的鸡蛋,有时还能捉回来一只鸡。
刚开始我们对他的作为很反感,可后来尝到了甜头(他炖的鸡肉大家都有份),大家慢慢都被他拉下了水,也都和他同流合污了。
记得那是1972年深秋的一个星期天,我们到连队驻地附近的芒喊去玩耍,路过一户人家院子的时候,我们看老乡家院子里没人,院子里的木瓜树上结满了熟透的木瓜,刘军推开竹篱笆门,到院子里故意喊了两声,家里确实没人,他就操起一根竹根,招手让我走进院子,他用竹竿捅树上的木瓜,让我脱下衣服兜起来接树上落下的木瓜。

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三下五除二,十几个木瓜就落在了我兜着的衣服上,还有几个木瓜落在了地上。我把兜着的木瓜的衣服放在地上,去捡拾落在地上的木瓜。
就在这时,突然传来一声咳嗽声,我感觉不对劲,回头一看,只见一位傣族大爹就站在我身边,那位傣族大爹身旁还站着一位妙龄姑娘,刘军和那几位工友却不见了踪影。
我急忙站起来,转身就要跑,那位傣族大爹用生硬的汉语说道:“跑了和尚跑不了庙,到农场就能找到你们……”
听了傣族大爹的话,我怔住了,脸上火辣辣的,一阵青一阵红,赶忙从衣兜掏出仅有的两块钱,就要赔给傣族大爹。傣族大爹笑了笑说:“我家不要你赔钱。”“那你要什么?”我怯弱地问。
那位傣族大爹又笑了笑说:“要么做我家的女婿,要么到农场找你们连长。”听了傣族大爹的话,我害怕了,那时我们农场还是兵团建制,我们是兵团战士,这事要是闹到连队,我们会受处分的。
看我害怕了,那位傣族大爹笑了,他弯腰捡起地上的那几个木瓜放在我的衣服上说:“不怕不怕,开玩笑,拿去吃吧,想吃再来……”
那一刻,我悔恨交加,羞愧难当,真想找个地缝钻进去。就在我不知所措的时候,那位傣族姑娘走过来,弯腰兜起地上的木瓜,深情地看了我一眼,把兜着木瓜的衣服递给了我。我兜着那些木瓜,逃跑一样离开了傣族大爹家。
从那之后,我好久没去芒喊村寨,也很少去其他村寨玩耍。刘军也意识到了自己的问题,他也不再顺手牵羊偷拿老乡家的东西了,就连我们农场跟前的那片甘蔗林,他也没再去过,连队也加强了对我们的管理和要求,三班还处分了一名到甘蔗林偷甘蔗的战友。
1973年夏天的一个星期天,吃过早饭我一个人去公社邮电所寄信,从农场那条坡路上走下来,顺着滇缅公路走了不远,突然看到一位骑自行车的傣族姑娘。那个姑娘一看是我,刹住自行车跳下来,笑着问我:“去公社吗?我带你去。”
真是冤家路窄,原来,那个傣族姑娘是芒喊村寨的,我们去年就是到她家捅的木瓜,她也要去公社供销社买东西。
盛情难却,最终我硬着头皮坐上了她的自行车后座。通过交谈,我知道了她的名字,她叫玉香,十七岁,在学校学的汉语,只是没读几年书。
那次去公社邮电所寄了信,我也到供销社买了一点生活用品,就和玉香一起往回走。我原本想请玉香吃午饭,她不同意,她说阿爸阿妈等她回家吃午饭。
回来的路上,我骑自行车,玉香坐在后座上,她的手紧紧揽住我的腰,弄的我很紧张也很不好意思。
很快就来到了村口,我想回连队,玉香却非拉我去她家吃饭。盛情难却,我就去了她家。
那次一起去公社供销社,彼此都留下了很好的印象,我俩也就开始了交往。渐渐地,我爱上了热情奔放的玉香姑娘,一天见不到她,我心里就像少了什么似的。
后来我们连队取消了兵团建制,我们不再被称为兵团战士了,成了名副其实的农场工人,我和玉香的恋情也就公开了。对于我俩的相爱,有人反对有人支持,反对的工友担心民族习惯不同,怕我俩婚后不和谐。当时的政策是支持民族团结的,汉族和傣族通婚已经不算什么稀罕事了,就连我的父母也没明确反对我和傣族姑娘谈恋爱。
1975年秋天,我和玉香领取了结婚证,我做了傣家的女婿,在我们农场小队,我是第一个和傣族姑娘结婚的重庆知青,我们同学中,我也是第一个结婚的男生。
婚后的生活有甜蜜也有磕碰,但不愉快的时候很少,玉香的勤劳善良和包容令我感动和满足,我比她大四岁,不论对错,她都让着我,从不让我洗衣服,更不让我干家务,我成了世上最幸福的男人。
1979年的返城大潮,我也产生过回重庆的想法,玉香说嫁鸡随鸡,她听我的。最终我还是留了下来,我不想让我心爱的女人离开家乡和父母,我怕她不习惯重庆的生活,我怕她想家想父母。
一晃就到了1997年,那年初秋,我女儿考上了重庆大学,借故送女儿回重庆读书,我才带着玉香回到了重庆,结婚二十多年,她是第一次来重庆(因为结婚时父母不太同意,婚后我也就没敢带她回家看父母,倒是父母来滇西看望了我们两次)。看到重庆美丽的山山水水,玉香说她很喜欢这座山城,更喜欢我的父母,她说第一次在遮放看到我父母时,就有一种很亲切的感觉。
我退休后,玉香的父母都不在了,我俩就回到了重庆,当时我的父母也都八十多岁了,双亲也需要我们的照顾了。玉香真是孝顺,对我父母很关心,端茶倒水,问寒问暖,家务活一点都不用我父母操心。我父母逢人就说:“别看我儿媳是傣族人,可谁家的儿媳也没我家的儿媳孝顺,我家儿子有福气,娶了这么贤惠的老婆。”
目前,我和玉香大多时间还生活在芒市(潞西),有时也在重庆和女儿女婿一起生活,但每年冬季我们都会在滇西过冬,不光是玉香喜欢那里的冬季,我也喜欢滇西的冬季,滇西冬季的气候比重庆更适宜人们居住和生活。

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有关我的知青往事和情感生活经历就讲完了,知青岁月虽然离我们渐行渐远,但我还很怀念那段时光,那时的生活虽然很苦,我们也切实得到了锻炼,受到了教育。就是因为傣族人家的宽容和大度,当年我们顺手牵羊的毛病才得以收敛和改正,刘军说他是受教育最深刻的一个。
淳朴善良的傣族乡亲,我们永远感激你们!我们今天的正直善良和包容,就是得到了你们的熏染和传承。当年傣族乡亲对我们知青的关爱和帮助,我们永世都不会忘记的。
作者:草根作家(根据罗盛华师傅讲述整理成文)


作者简介



     朱成金(笔名:草根作家),男,汉族,一九六六年出生于山东平阴。
    本人现生活在吉林延边,自由撰稿人,从事网络写作,中国乡土文学论坛散文栏目版主,今日头条特约作者。著有长篇乡土爱情网络小说《山水情深》、中篇乡土爱情网络小说《悠悠陕北情》——接续路遥前辈的人生、《草根诗歌集》等,作品散见于《新文化报》、《老年日报》、《长白山诗词》、《家庭百事通》、《延边广播电视报》、《读写新天地》等报刊杂志,业余时间从事自媒体创作。


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本文由作者授权《知青情缘》编辑发布

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