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这几年，情绪价值这个概念很火。最近，真需求这个概念也很火。什么是情绪价值？情绪价值是不是真需求。从进化的角度来看，人最根本大需求，也就是真需求，那就是生存、繁衍和攀登食物链的金字塔。我觉得可以对应三种感受或情绪，大概是安全感，成长感或成就感，和优越感。今天看到一段短视频，中国艺术研究院美术研究所副所长杭春晓在采访中说，确定性是一个情绪价值，不确定性才是认知价值。所以情绪价值瞄准的都是一些很本能很原始的需求，就是一些三俗、八卦、擦边、陪伴，心灵鸡汤等等。有个对应的现象，就是从电商到微商再到带货博主，对他们客户的称呼也从亲、宝宝，到家人们、兄弟们，一路叫到了爸爸。情绪到家了。另外，用弗洛伊德的本我自我超我来说的话，情绪价值满足的就是本我的层次，也就是本能的部分。然后，人后天还有超我的一面，就是追求自由，爱，奉献，开悟等等。这里其实也有情绪价值。不过对于绝大多数人来说，他们追求开悟的目的，也是为了获得更多生存、繁衍的机会，或者优越感，使自己显得与众不同，高人一等。根本上，你永远无法从外部获得安全感，不管购买了多少情绪价值。
因为当下有太多的不确定性，所以导致太多的人都想去追求一种确定性，社会需要一些奶嘴，去提供这种情绪价值。但这是危险的。整个社会的抑郁，或者这种情绪压抑，恰恰也源于你迷信的这种确定性的未来。因为确定是一套话术，一套话语。你相信确定，就相信了某一种确定背后一整套的潜在的规定性。那你检讨过这种规定性吗？你难道不担心你并不知道的这种规定性，有可能会限制你。当确定幻灭以后，生命经验将会在哪里安放？不确定性的认知价值和反思价值，还是对我们原先简单认知的开拓。实际上在历史的整个现场中，要进一步拉到对必然性和偶然性这个词汇的检讨。因为你是后来人，你有一个上帝视角，你能知道这个历史是从哪里到哪里。然后你在这里面就找到了必然性。并在这种你所建立的必然逻辑关系中，建立下一步的历史走向，觉得可以像算命先生一样，算出历史的走向和未来。我对这样的方法表示怀疑。历史就像多重线索交织在一起同时生效，如果提炼出的一个必然逻辑，我们就遮蔽了在不同层次生效的因素。严重遮蔽看待过去还不重要，如果这种严重遮蔽控制了我们看待现在和未来，那我觉得它就比较可怕。其实，我们渴求的情绪价值，我们想要确定的东西，以及杭春晓提到的“确定背后的一整套的规定性”，很多时候并不那么确定。个人提供的情绪就不说了，就算是在社会层面，这种确定，往往只是一种浅薄的共识，并不是真相，真实或真理。
别人认为是真的就是真的吗？还是不管别人怎么想，真的都是真的？
区分社会共识和真理真的很重要，因为它们并不相同。我们经常会说，"哦，那是真的"，那只是因为存在社会共识。
你可以将事实定位为两极：政治事实和技术事实。如果有足够多的人相信政治事实是真的，那么它就是真的；例如，谁是总统或一个国家的边界在哪里。这实际上是一种心理现象。如果你能在足够多的人的大脑中安装软件，你就能改变这些事实。这就是社会共识。另一方面，有些事情纯粹是技术性的。技术事实是方程式的结果，或是电子显微镜下病毒的直径--物理常数的结果。人们的想法不会改变技术事实。物理事实与人类无关。外星人也会得出同样的结论。追求真理的人从大自然（飞机必须能飞行）、自由市场（顾客必须愿意购买）或竞争（军队必须获胜）中获取反馈。寻求共识的人会从人群中获取反馈（演员想要粉丝、学者想要荣誉、政客想要选票、记者想要地位）。我们的社会自诩以科学为基础。作为一名学者，我看到了香肠的真正制作过程。抽象的科学被认为是这样工作的：有一些现象，你研究它，你写一篇论文，同行评审，然后发表。然后新闻机构对其进行报道，然后将其作为监管的参考。监管者会引用这篇文章，如果有必要，还会引用支持这篇文章的科学论文。问题在于科学的形式和实质被弄错了。当今科学的形式是同行评审的期刊论文，但科学的实质是独立复制。人们混淆了真正的科学（如麦克斯韦方程）和 "科学"（如上周发表的一篇论文）。麦克斯韦方程已经有无数万亿次的独立重复。上周的研究甚至可能没有共享一个公共数据集。然而，我们作为一个社会，却要根据这一项新研究来做出重大决策？现实的一个悖论是，真实是我们永远无法触及的东西，也是我们永远无法摆脱的东西。
真理或真相也许一时被忽视，但最终它总是会回来，会获胜。因为它的反馈来得更加强硬。![]()
“我说过，技术是对自然的编程，是对自然现象的合奏和应用。所以在最深的本质上，它应该是自然的，是极度的自然，但它并不使人感到自然。现在，随着即将到来的基因工程、机器智能、仿生学、气候工程学，我们正在开始使用技术（利用自然）直接干预自然了。”现在，事实上，技术不仅在直接干预大自然，而且在直接干预人。前面，巴拉吉说，如果在人的大脑里安装软件，就可以改变或塑造共识。这可以说是科技编程。只不过，在人类的过去，人类一直通过另外一种软件对大脑进行编程，那就是文化。在过去几千年里，掌握话语权的人，都会对统治下的大众进行文化编程。如今，科技的编程能力让文化相形见绌退避三舍。而科技不仅可以进行像基因编辑这样的硬件编程，还可以做为文化的载体和媒介，使文化编程更加强力。个体很难抵御。布莱恩·阿瑟写了《技术的本质》，但他对技术是深感忧虑的。“如果技术将我们与自然分离，它就带给了我们某种类型的死亡。但是如果技术加强了我们和自然的联系，它就肯定了生活，因而也就肯定了我们的人性。”希望我们都能够提供并获得更多肯定人性的情绪价值，并认知真相，不被遮蔽。我是不懂经的经叔，国内最早翻译介绍了纳瓦尔的《如何不靠运气获得财务自由》，以及影响了纳瓦尔、中本聪、马斯克等大佬的《主权个人》。
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