“生儿维特根斯坦”这句歌词，让人们对这位哲学界的“摇滚巨星”产生了无限的遐想。
▲1929年的维特根斯坦
真实的维特根斯坦生于维也纳，他的父亲是奥地利钢铁工业的霸主。所以歌词里说“西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦”。
维特根斯坦有七个兄弟姐妹，在这个天才闪烁的大家庭里，维特根斯坦被认为是最迟钝的一个，他的父母都是充满激情的音乐家，而他没有明显的音乐、艺术、诗歌，或其他任何方面的天分。
▲维特根斯坦兄弟姐妹们，前排左一为维特根斯坦
他照着父母的要求去做，发展了父亲对工具和机器的痴迷，吸收了家族爱好古典音乐的传统养成了良好的举止，并保持（表面上的）愉快……只是在时隔很久以后，他才说起他不幸童年里的辛酸。
那么，“生如维特根斯坦”，也有他的困惑和迷茫，正是哲学陪他度过了人生的“漫漫长夜”，以至于他生前留下的最后一句话这样说道，“告诉他们，我度过了极好的一生”。
用哲学的力量去开创自己的人生，是维特根斯坦留给我们的宝贵启示，每个人都能以此探索内心的宁静和生活的意义。
生如维特根斯坦
也要用哲学解开生命的谜线
维特根斯坦走上哲学道路的过程充满了探索和转折，而哲学在这个过程中不仅成为了他智慧的追求，也治愈了他的内心困扰，帮助他找到了人生的意义。
早年的维特根斯坦对机械和工程充满兴趣，他在柏林和曼彻斯特学习机械工程和航空学。然而，正是在曼彻斯特，他接触到了数学和逻辑，特别是读到罗素的《数学原理》后，他的兴趣开始转向哲学。这本书不仅激发了他对数学基础的好奇，也引领他进入了哲学的深邃世界。
▲1908年，维特根斯坦与William Eccles举着他做的风筝
1911年，维特根斯坦带着满腔热血，踏上了剑桥的青翠校园，成为了罗素的得意门生。在剑桥，维特根斯坦不仅深入研究了逻辑和数学哲学，也开始形成自己的哲学思想。
第一次世界大战期间，他作为士兵经历了战场的残酷，这些经历深刻影响了他的哲学思考。他在战壕中完成了《逻辑哲学论》的初稿，提出语言图像论，探讨了语言与现实的关系。这种对哲学的投入和思考，帮助他在面对生死时找到了一种内在的平静。
▲1917年维特根斯坦（最右着军装者）家庭聚会
战争结束后，维特根斯坦选择了一条不同寻常的道路，开始过一种简朴的生活，远离学术界的纷扰。他曾作为小学教师在奥地利的乡村教书，也曾作为建筑师设计建造房屋，但哲学的火焰从未在他心中熄灭。
▲1922年在乡村做小学老师的维特根斯坦
1930年代，维特根斯坦重返剑桥，他的哲学思想如同凤凰涅槃，焕发出了新的光彩。他开始关注语言的日常使用，并提出了“语言游戏”和“生活形式”的概念。
他认为，哲学问题往往源于对语言的误解，而通过对语言的深入分析，可以揭示出问题的本质。这些新思想不仅为哲学领域带来了深远的影响，也帮助他在自己的生活中找到了更深层次的意义。
▲1950年左右，维特根斯坦（左）与冯·赖特在剑桥大学
他的经历告诉我们，哲学不仅是一种学术追求，更是一种生活态度，一种帮助我们理解世界和自己，从而过上充实和有意义生活的方式。
哲学是一场表演
展示被困在瓶中的苍蝇如何飞出瓶中
维特根斯坦告诉我们，哲学，是一场展示如何让被困在瓶中的苍蝇飞出的表演。哲学不是构建理论的学科，而是一种活动，一种澄清思想和语言的活动。他将哲学的任务视为解决由语言混淆所产生的问题，而不是提出新的哲学命题。
在维特根斯坦看来，语言是我们思考世界的主要工具，但同时也是误解和困惑的源头。他提出了“语言游戏”的概念，语言就像是一场场精彩纷呈的游戏，每一场游戏都有它自己的规则和玩法。
语言的意义不在于它本身，而在于它在游戏中的角色和作用。这意味着语言不是静态的实体，而是动态的、多样的，与我们的日常生活和社会实践紧密相连。
▲维特根斯坦在《哲学研究》中提出“语言游戏”
维特根斯坦还像一位医生，他认为哲学有“治疗”的作用。他不是要我们去发现新的土地，而是要我们摆脱语言的迷雾，清理思想上的混乱。就像一位园丁修剪植物一样，哲学的任务是去除那些不必要的、混乱的枝条，让我们的思维变得更加健康和有序。
他反对将哲学简化为科学的附属品。他认为，科学和哲学就像是两种不同的舞蹈，它们各自有着自己的节奏和步伐。科学追求对现象的解释和预测，而哲学则致力于澄清概念和思想。
在他的晚期作品中，维特根斯坦探讨了认识的相对主义和不可通约性。他让我们意识到，我们对知识的基础性信念构成了我们理解世界的基础，但它们本身并不受理性怀疑或支持。
▲《哲学研究》第二部分，第六节探讨的“鸭兔错觉”
维特根斯坦用他独特的哲学方法，向我们展示了如何从语言的囚笼中挣脱出来，如何让思想自由飞翔。
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哲学就是“做自己”
像哲学家一样去不断“拆分”和“整合”
即使是伟大哲学家维特根斯坦，他的人生道路也并非一帆风顺。哲学能够为我们的人生提供指引，但这种指引往往不是直接的建议，而是通过深刻的反思和独立思考带来的方向。
正如维特根斯坦所说，“一种不是独立的思想是一种只理解了一半的思想”，一定要警惕发展出与别人或一些机构预先包装好的哲学相似或太过相近的世界观。大多数人都懒于进行哲学思考，很容易挪用他人的想法并为我们的偷懒找寻正当理由。
哲学从来就不是那种可以用单一方法去完成单一任务的活动。一直以来都有许多种类的哲学：
圣人的安静哲学，圣人看得多说得少，因为语言无法包容生活的全部；苏格拉底式向每个人发问的伶牙俐齿、嘈杂喧闹的辩证法哲学；冷静的、有逻辑的阿奎那护教学（基督教神学的一部分）；普罗提诺和庄子的神秘哲学；罗素与维特根斯坦的数理和符号哲学；第欧根尼与伊壁鸠鲁有血有肉的日常实践哲学；黑格尔宏大的抽象逻辑哲学；萨特和加缪以自身人生体验为中心的个体主义哲学……
人们常说，哲学家有两项基本任务：“拆分”——分析观念或想法，发现我们是否真正知道我们认为我们知道的东西；“整合”——把我们获取的所有知识合到一起，看看我们能否得出更加开阔、更好的对生活的看法。
每个人都是独一无二的，因此每个人都必须用自己独有的、个性的方式去做整合哲学。不会有任何一个人能成功地提出一种一劳永逸的哲学、
随着一个人的生活发生改变，一个人的思维也会随之改变，人生哲学必然会随着生活而改变，做哲学是一项永无止境的活动。
学着像哲学家一样思考，有那么一天，你也能用你自己的方式，解决你自身存在中（知识上和精神上）遇到的矛盾，进而以一种更加视野开阔、更有成就感的方式去看待生活。
像哲学家一样思考
[美]詹姆斯•克里斯蒂安 著
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