前言
在古代中国，人们对不同年龄段的称呼，相当丰富且富有文化内涵。
这些称呼不仅反映了，古人对生命成长的细致观察和尊重；
也体现了他们，对不同年龄段，人群角色的期待和评价标准。
婴儿期
度：指小儿初生之时。
汤饼之期：婴儿出生3日。
赤子、襁褓：均指未满周岁的婴儿。
在古代，婴儿常被包裹在小儿被中，因此称为襁褓。
幼年期
牙牙：通常指1岁。牙牙实则是婴儿学语的声音，属于拟声词。
孩提：2～3岁幼儿。也就是初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。
垂髫：指3～9岁的儿童。古代儿童不束发，头发下垂，因此称为垂髫。
需要注意的是，垂髫的具体年龄范围，可能因不同文献而略有差异。
少年期
始龀（chèn）：男孩8岁，女孩7岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙。
这时叫“龀（chèn）”，也可称为“龆（tiáo）年”或“髫（tiáo）年”。
总角：8、9岁至13、14四岁的少年。
在古代中国，男孩子在这个年龄段，会将头发编成辫子，用发带束在头顶两侧，因此称为总角。
九龄、指数之年：均指9岁。
黄口：通常，指10岁以下的孩童。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》中，记载：“人生十年曰幼学。”
意味着这个年龄段的孩子，要开始接受正规教育了。
外傅之年：指儿童10岁，开始离开家庭，跟随老师学习。
金钗之年：女孩12岁，古代女子在这个年龄段，开始佩戴金钗等饰品。
童子、孺子：均指未成年的男孩子，一般指年龄在7、8岁至15、16岁之间的少年。
少年：指年龄15、16岁至20岁之间的男孩子，此时已经开始进入青年期。
豆蔻（kòu）年华：指女子13、14岁至15、16岁，比喻人还未成年，但已初具少女的风姿。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄（jī）：指女子15岁，古代女子在这个年龄段会举行成年礼，称为及笄礼。
志学之年：指少年15岁。孔子曰，“吾十有五而志于学。”
成童：15或15稍上的年岁，意味着儿童已经成长为少年。
舞象之年：少年15至20岁，这个年龄段的孩子开始学习武艺等技能。
青年期
二八：指16岁，表示青春年华。
破瓜、碧玉年华：均指女子16岁，古代常用破瓜来隐喻，女子的青春年华。
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。但体犹未壮，故“加冠”也称“弱冠”。
公子、少爷：指出身显贵或家庭富裕的年轻男子，一般指年龄在20岁以上的青年。
士子：指已经通过科举考试，成为士人的年轻人，一般指年龄在20岁以上的青年。
中年期
桃李年华：女子20岁，比喻青春年华如桃李般灿烂。
花信年华：女子24岁，表示女子到了最美的年华。
而立之年：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”
意味着这个年龄段的人，应该已经确立了，自己的人生目标和处世原则。
始室：男子30岁。指男子到了这个年龄段，应该成家立业。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁，虽有些夸张，但用来形容女子过了青春年华，仍有一定的韵味。
老年期
不惑之年：40岁为“不惑之年”，意味着这个年龄段的人，应该对生活有了清晰的认识和理解。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》中记载：“五十曰艾。”表示人到了这个年龄，已经经历了人生的风风雨雨，变得成熟稳重。
半百、知天命、知命之年：均指50岁。
意味着人到了这个年龄，应该顺应天命，接受自己的命运和人生轨迹。
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。在古代中国，60岁被视为一个重要的生命里程碑，人们会举行盛大的庆祝活动。同时，这个年龄也被称为花甲之年，因为60岁是一甲子的周期。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了，因此70岁被称为古稀之年。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
表示人到了这个年，龄已经应该退休享受晚年生活。
耄（mào）：古称80岁至90岁的年纪，形容年老。
耋（dié）：70至80岁的年纪，泛指老年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
伞寿：80岁寿辰。
中寿：指80岁以上。
米寿：指88岁。因米字拆开，好似八十八，故借指88岁。
需注意，耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁，表示人到了这个年龄已经非常高寿。
上寿：90岁为上寿。
鲐背之年：90岁，表示人到了这个年龄已经背如鲐鱼，形容人老背驼的样子。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
茶寿：指108岁。
茶字上面是廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
后语
在笔者看来：任何一个人，不管处在哪个年龄段，其人生都有其独特的地方，都有其精彩之处，甚至是过人之处。
所以，无论此时的你，身在何方，处在哪个年龄段，你都是独一无二的存在，都是风华绝代的存在！
假如，“风华绝代”的你还不了解，古人如何雅称，自己所处的年龄段。
那么，不妨对照上面的叙述，稍稍了解一下。
