文字∣杨芹 王万忠
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英国小说理论家福斯特在其《小说面面观》中，提出了“扁平人物”和“圆形人物”两个概念。这两种人物类型各有特色，并没有好坏之分。然而，当我们将这两个概念应 用到写作中时，思维层面上的扁平与圆形却有着本质的差异。如果我们的作文只停留在单一层面，只是顺向构思，即使素材再新颖丰富，认识还只停留在表层，缺少多元立体 深层的思维建构，那么我们就写不出精彩的议论文。
所以，学生思维的“单向化”“扁平化”，是考场作文存在的通病。如何让我们的思维“突围”，达到作文的“圆形”塑构，是当下亟待解决的问题。下面结合选修上册第四单元展示的逻辑知识，运用教材中的典型例文，使用“虚拟论敌”的论证方法，来强化学生论证思维，加强对核心词内涵的思辨，弥补思维漏洞，实现学生行文思路的创新构架。
一、品读比鉴，树立深度思维意识
下面是围绕以“沉浸式”为核心词的两篇作文的提纲。
作文一：
《劝学》曾述：“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚓能够凭借娇小的身躯胜过蟹，在于它能够专一，达到沉浸式钻研。汝欲问如何？吾答：吾侪当明沉浸之广崇，汲前进之力量。
启人生之智，悟生命之意，孜孜以求，努力“直挂云帆济沧海”。
谱时代之歌，书华夏华章，久久为功，助力“扶摇直上九万里”。
沉浸是他山之石，垒山不止，沉浸有福，绵绵用力利，久久为功，感星宿之变……
——《明沉浸之广崇，汲前进之力量》
作文二：
过时的词语沉淀为静默的历史，新兴的网络词、热词在身边鲜活地出现和演绎，沉浸式这一网络词语步入大众视野。有人说，沉浸式是一种高专注投入，是一种高价值的愉悦，我更愿意把它上升为一种人生态度。
沉浸式的人生态度，是对人生专注的态度，更是一种对人生享受的态度。我们应当如列文虎克，磨一片人生的显微镜。
沉浸式并不意味着“躲进小楼成一统”就可以了，如任其一味走下去，则会走向另一个极端——沉溺。
当今时代在快速发展，拜金主义甚嚣尘上，在物欲横流里遗世独立，正需要我们淘净心上的雾气……
——《磨一面人生的显微镜》
通过比较，我们可以看出，第一篇作文主要采用了观点加材料的方式，这种方式使得文章呈现出思维的单一化和扁平化。而第二篇作文则显出深度，展现出了一定的思辨力。
虽然两篇文章在结构框架上只有简单的区别，但第二篇作文在思维上发生了转折，似乎向下又走了一步。虽然这一步走得不远，但已经显示出了思辨的端倪。这样的思维意识值得我们推广和深入学习。
二、依托教材探寻圆形塑构方法
（一）同型归纳，认识“虚拟论敌”
下面三则材料，作者都围绕某观点展开步步论证，试找出其论证的共同点？
材料一：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
——苏洵《六国论》
材料二：
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
——鲁迅《拿来主义》
材料三：
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言 之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没 有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又 臭”。……我们应当禁绝一切空话。但是主要 的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘 的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是 好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演 说也是这样。
——《反对党八股》毛泽东
通过比较分析，我们可以发现，三则材料都借“有人说”对作者的观点提出质疑。由此明确提出“虚拟论敌”的概念：在证明某个观点时，可以想象存在一个“论敌”对论证提出疑问，驳斥漏洞。
这个“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。简而言之，就是“虚拟论敌”对议论文中三要素的作用，使论点更准确，让论据更可靠，令论证过程更严谨。
“有人说”是虚拟论敌的外在表现形式，也可以是“或许你会说”“有人感叹”“有人质疑”“还有一种意见”等等。这种形式打破学生在写作时只能照本宣科，平铺直叙的思维桎梏，使得心中有“他人”，随时有读者，在“他人”的监视下随时为自己的论证消除争议，谋求共识，辨明方向。
虚拟论敌的引入可以说是驳论文的一种论证方式，正如《人民日报》范荣康提出：“真理越辩越明，恰当引入驳论的方式，可以使文章波澜起伏，富有生气，没有思想的针锋相对，文章难免坐而论道，平铺直叙，读来乏味。”
（二）追本溯源，剖析“虚拟论敌”
在作文中引入虚拟论敌，可以引导我们不断地建立和推翻自我思维，从而深化我们的思考。但是，如何有效地引入虚拟论敌，使其能够真正起到完善和补充观点的作用，而不是随意地“挑刺”或“找茬”，是一个值得探讨的问题。我们可以从之前的三则材料中寻找答案。
以上三则材料“有人”是分别从观点的哪些角度提出质疑的？作者又是如何应对，以完善自己的观点的？
材料一是苏洵《六国论》。开篇即开门见山地提出“六国破灭，弊在赂秦”的观点。接着“有人”根据史实提出质疑，六国都因贿赂秦国而灭亡的吗？明显“有人”依据事实，被秦国征服的六国中，也有“不赂者”，扣住观点里的对象“六国”予以反驳。紧接着作者将“六国”分为“不赂者”和“赂者”，且强调“不赂者”也因为“赂者”失去支援，最终灭亡。由此可见作者在虚拟论敌的驳斥之下，完善了自己的观点。更巧妙的是在后文的分析中也是从“不赂者”和“赂者”两个角度展开全文的思路。
材料二中，鲁迅先生借助“有人说”引出一些人对中国“地大物博”的优越感，然后从长远发展的角度指出这种“优越感”的短视，这里的“有人说”本质是针对论据进行辨析，与尼采的例子相配合，强调一味送去对中国发展无益，驳斥了“送去不算是坏事”的辩解。
材料三中，毛泽东首先反对空话连篇、言之无物的长文，接着，借助“有人说”指出《资本论》该怎么办？引出有些人对长文的错误理解。最后提出不能否定所有长文，要看情形办理。短短百十字强调党八股的第一条罪状关键在于内容厚薄，不在于内容的长短。这里的“有人说”本质是对观点里的论述对象“长文”进行辨析，以完善论述对象的范畴，让论证更有针对性，深刻严谨。
“有人说”这种表述方式，在作文中可以从“核心词”或论述对象中寻找漏洞，也可以用来提出与观点相反的论据，从而使我们重新审视自己的观点，检验其合理性和严谨性。这样的过程会激励我们对观点中的“核心词”或论述对象进行更深入的思考，包括其内涵、范畴、属性、适用情境、情感色彩、时代属性等方面的精准界定。通过对核心词的深入解读，我们不仅是在细化和深入探究材料，也是在进行批判性思考。这样的批判性思考能让我们的观点更加深刻和全面。
当然，“有人说”的驳斥作用，并不在于改变行文的写作思路，而在于学生通过局部的自我设障，去关注更真实而复杂的社会百态，通过逻辑自洽的论证化解可能出现的思维冲突，调整或补足认知上的偏差和不足。
（三）攻守突围、强化“虚拟论敌”
“虚拟论敌”思维的训练可以通过攻守游戏来实现。攻方的目的，就是想方设法找出对方的漏洞，可以举反例，也可以直接反驳；而守方则要对攻方提出的质疑进行驳斥，也可以吸收部分合理的成分，完善自己的观点。
攻守辩题：
法国哲学家萨特说，人往往被冻结在他者的凝视中，被贴上物质的标签。
年轻人在“他者的凝视”中长大。生活中，他者的“凝视”如影随形，即使他者缺席，“凝视”却永远在场。
然而，重要的是如何将“凝视”内化为自我的审视。比他人的评价与期待更重要的，是如何看待自我，才能成为梦想中的自己。
根据以上材料，守方提出的观点是：将他人“凝视”内化为自我的审视。
受《六国论》的启发，攻方利用“有人说”提出质疑：所有的他人凝视都可以内化吗？对论述对象进行范畴的质疑。守方指出：他人凝视从客观角度来说有褒贬之别。褒扬的凝视是一种善意的关爱与勉励，如春风细雨般沐浴着我们的身心，在潜移默化中帮助我们进行自我塑形；恶意的凝视是一种挑剔与批驳，往往被贴上物质的标签，成为束缚我们的枷锁。所以，我们要对“他人的凝视”区分对待，这就要求我们具有自我辨识能力。
攻方：他人的凝视无所不在，在凝视中，我们往往会迷失自我。如《祝福》中的祥林嫂就是在鲁镇的众多凝视中迷失了自我，并因此走向死亡。
守方：他人的凝视固然无处不在，如一张网一般无所不在其间，但是全盘吸收不予以辨别是全然不可的，自我审视是一个过程，是展现主观能动性的过程，我们要区别对待他人的凝视，选择合适的凝视内化为自我的审视。
整个攻守过程，在一次次驳立对辩中展开，既让我们的观点避免了绝对化，又在对核心词的步步完善中，使我们的思维由扁平单一，臻于多元批判。
三、完善升格，彰显多元思维品质
试运用“虚拟论敌”的论证方法，围绕“沉浸式”的话题拟写一片段，或列出可行性行文思路，体现思辨色彩。
片段：
有人说，蒲松龄《聊斋志异》中的“书痴”，自幼沉浸于读书而无法自拔，坚信书中自有“黄金屋”，坚信书中自有“颜如玉”，最终潦倒孤独一生。沉浸式并不意味着“躲进小楼成一统”就可以了，此“书痴”可谓“沉浸”深矣，然如此下场，何哉？是“沉溺”而非“沉 浸”也，以低级趣味和物欲为目的的“沉浸”是为“沉溺”；只有以高价值愉悦和追求为目 的的专注才是“沉浸式”。
思路：
首先直接点明“沉浸式”的价值，倡导青年需要“沉浸式”的人生态度。
“沉浸式”对青年的治学、成长、个人价值的积极意义毋庸置疑：陈望道译《共产党宣言》；王尔德沉浸于沟壑仰望星空；叶嘉莹沉浸于古典诗词，与古人共舞。
或许有人会问：“沉浸式”都是对我们有利的吗？
确实，当下人们“沉浸”于物质追求、权利追捧、网络短视频等现象值得深思，我们应摒弃“沉迷”“沉溺”式的个人茧房。
与此同时，一味追求“沉浸式”会适得其反，稍有不慎则会坠入虚无主义、极端主义、利己主义的深渊。当用清醒的头脑善析，选择合适的目标进行“沉浸”，注重人文价值和个人精神的升华，坚持适度原则。
总述，尽管“沉浸式”当下内涵需要甄别筛选，追求中的危险无法规避，但我们依旧要有一颗“沉浸”之心，沉潜深入，正视苟且，忠于远方。
巧妙借用“虚拟论敌”，我们既可以通过对“反面论据”予以反驳，增强论点或观点的严谨准确性，又可以通过“虚拟论敌”直接反驳观点，让文章更富有思辨性。
三个任务的设定与教材单元目标一致，旨在帮助学生提升思维能力。通过“有人说”的质疑或“虚拟论敌”的观点，学生可以更好地弥补思维漏洞，使作文内容从“扁平单一”走向思维辩证式的“圆形塑构”。通过注重思维的辩证性和实际应用，学生可以不断提升自己的思维能力和写作水平。
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