原来虞山也有“三生石”

文摘   文化   2024-11-03 08:25   江苏  


原来虞山也有“三生石”


文 / 朱果炎


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转发一则视频,看后使我吃了一惊!以往我曾多次撰文说过有关杭州“三生石”的故事,而对故乡常熟虞山的“三生石”,竟一无所知;真是“有眼不识泰山”,我是“有眼不识虞山”了!

有关“三生石”的故事,最早來自我国古老的民间传说;传说世上有条黄泉路,路的尽头有条忘川河,河上有座奈何桥,过桥有块石头即“三生石”,有情人如在石上刻上两人的名字,就能三生三世在一起。由此,也给我们留下了“缘定三生”“三生有幸”等成语。

常熟虞山 三生石

而将“三生石”真正落实在人间的却是苏东坡所写的《僧园释传》,该传使我们世代的想象,具体落在杭州天竺的那块石头上。传说唐代高僧园释与李源友好,情谊深厚;园释圆寂前与李源相约,13年后在杭州天竺寺外再见;13年后,李源如约至天竺寺,在一块藤蔓纒绕的石前,见一牧童骑牛而來,口中唱道:“三生石上旧精魂,赏风吟月不足论。惭愧故人远道來,此身虽异性长存。”牧童即园释的化身。

本来这则赞美生死不渝友情的故事,与男女之情无关;可不知什么时候,这里已成了青年情侣“缘定三生”的浪漫之石、爱情圣地。记得有位老友曾对我说过,到杭州好不容易找到那里,只见都是成双成对、卿卿我我的青年男女,就他一人形单影只、老气横秋,人们多用异样的眼光打量他。为此他对我发了一通当今世俗“重色轻友”的感概。

也许人们多感叹知音难得,我对“三生石”仰慕已久,以往多次去杭州,都因公务纒身,且每次同行者又各各不同,只能随接待方安排,按固定的旅游线路转一圈,无缘得见。

我退休后一次随儿女再去杭州,在灵隐寺前飞來峰冷泉亭畔,我向一位当地中年清洁工人打问:“这里到三生石怎么走?”谁知这人也用怪异的眼光把我打量一番说:“那是小青年爱去的地方,我还真不清楚。”这一回答把我搞得雅兴全消,也没去成。


常熟虞山尚湖

今天看到这一视频,才知故乡虞山剑门景区也有一处“三生石”,形态似比杭州那块“三生石”更为奇特,每年农历三月三,善男信女上山去寺烧香,多喜在石下穿越,象征着穿越过去、今天、未来三生情景,其位置似在剑门悬崖旁被称“霸王鞭”“七十二个喘气站”的山道上。

剑门相传是吴王夫差劈山试剑处,两侧危崖壁立,中通一线攀爬可直达山顶“古剑阁”。在此登高远眺,下临尚湖碧波万顷,湖畔绿野田畴,河道纵横,风帆片片,是我所见最典型的江南水乡风光,令人心旷神怡。

现代著名国画家钱松嵒的成名之作《常熟田》,据说就取景于此。剑门怪石峥嵘、气势恢宏,也是山温水软的江南苏南地区,罕见的具北国之雄、五岳之险的一处胜景。可惜的是,我今年国庆期间回乡,也曾再到剑门与友品茗,与“三生石”可谓“近在咫尺”,又一次“擦肩而过”了!


常熟虞山 剑门


在我国古典诗词中,常把名山奇石比喻为“云根”。我久为故乡游子,乃闲云一片,已飘泊大半生,虞山“三生石”,也可谓是我的“云根”!为此口占古体一首:

久为浮云飘泊身,
家山何处觅灵根。
三生石上三生幸,
不辞长作常熟人!

孟东明、朱果炎(右)在家乡常熟虞山剑门景区


甲辰深秋果炎于北京




朱果炎,江苏常熟人,1944年生,长期在甘肃省人民政府从事文秘工作,曾任甘肃省政协副秘书长、省工商联常务副主席。
其诗文词赋多次在全国和省市报刊发表或转载。主要作品有《阳关赋》《池州赋》《襄樊赋》《黄冈赋》《鸿影雁声湖海情》(《鸿》集由国家图书馆收藏)和《天柱山记》以及电视文化系列片评论《永远的徽州》《能不忆江南》等。

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梅塘
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