虞山归来
文 / 徐国桢
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1948年编著的《常熟手册》
“星期六——八日，乘十一时二十五分京沪车到苏州，即乘小轮，大约七时半到常熟（在石梅）。星期日——九日，晨六时半向北行，经言子墓虞仲墓，出北门到兴福寺（即破山寺），再到三峰寺（即清凉寺），再到祖师山（即报国禅院），游剑门（拂水）再到维摩寺，进西城到老公园（逍遥游）到昭明读书台（县立女高小）回旅社。”这是我们事前的行程。
考时人笔记：“虞山据常熟县之西，跨山筑城，山高一百六十丈，周四十六里有奇，山东有昆承湖，一名东湖，山西有尚湖，亦名西湖，山有虞仲遗迹，故名虞山云。”
从虞山俯瞰尚湖
我们到苏州后，就在平门外一座很壮丽的桥梁边的轮船局里等轮船。这时轮船已由常熟开到苏州，因为尚须驶至阊门之后再还到平门，所以不得不等。
我和詹先生二人偷闲过桥进城直到北寺塔，塔的最下层，设有一个暗沉沉的售票处，每人代价小洋一角，取了两根筹，直趋塔上，实行“步步高升”一句吉利话。
进去时候，暗得比售票处还要利害，我们从光线充足的路上突然转入这个区域，几乎伸手不见五指。走上一层，就亮一些，愈到上面，就愈亮。
恐怕轮船要来，不敢多耽搁，走到四五层，不敢再上去，立刻还下来，箭也似奔上去，风也似奔下来，匆促之状，使旁人见到了好笑。还到埠头，各人累出一身大汗。
船到常熟，天已暗黑，在几盏黄澄澄的街灯之下，常熟的面目，就这样模模糊糊的显现在我们眼前。我们都是初次到常熟，颇感受一种新的趣味。
依预定计划，每人一辆人力车，到虞山旅社，每辆代价小洋两角。一路上曲曲折折，似乎在一条极长的弄堂中奔前程。胡先生盛称街道清洁，我则觉到车子经过的地方，很像苏州住宅区的“巷”。
我到旅社看定房间，就走到大街闲步。大街上并无特异之点，完全是一种普通城市应有的现象。
次日，早餐以后，雇定四顶布顶藤座的山轿，出发游山。虞山旅社，建筑在山脚，这时四肩山轿出发，就依着山脚向北进。
四个人中，我最瘦小，胡先生最肉感，几个轿夫为调节重量起来，把我和胡先生作为他们的交换品。以后每下轿一次，即换掉一次。不久便到了新公园。
新公园是在山麓，而且靠近城墙，城上前几月战士们所挖的壕沟，还没有涂满，里面已长有小草，这东西虽然历时未久，却是我们民族战斗史上的重要瘢痕，颇足引起深切回味。
由新公园出北门在到兴福寺，一路上贞节牌坊，特别来得多，有几座还很新。林先生在前面轿子里说：建贞节牌坊的女子，大约在生时性欲很强，因此把丈夫磨折断了命，以致不得不守节。
兴福寺一名破山寺，唐朝常建有破山寺后禅院诗:“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心，万籁俱此绝，惟闻钟磬声。”
兴福寺后禅院的 “三绝碑”。碑上是宋代书法家米芾手书唐代诗人常建之名诗《题破山寺后禅院》，为清代雕刻家穆大展所刻。米芾书碑时，对原诗作了一些改动。常建的诗、米芾的字、穆大展的雕刻，就成了兴福寺的“三绝”。
胡先生在寺内极力想找这首诗，但是到底没有找到。后来问魏先生，知道刻有此诗的碑石，在一个我们未曾走到之处，当然找不到了，兴福寺的头门，离寺很远，是一座木质建筑物，完全是一种东方气息，朱红色的漆，已经风雨侵蚀变成肝色，上面的兴福寺三个大金字，从门里望进去，一条长路在两边参错杂树之中蜿蜒躺着。
风声鸟声，不时送到行人耳边；在空心潭前的一间四角方方十分高爽的屋子里，小坐啜茗；水味比较上海自来水，自然高明得多，齿颊间觉得有一股糯米香味，不知是水味还是茶叶味，不能辨别。这屋子里大概叫什么堂，我记不起来了。林汉达先生携有摄影机，我们就在潭前摄了一个影。
出兴福，取道三峰，道路渐形崎岖难走。所谓三峰，意思是虞山的第三峰；上面有清凉寺，可说名副其实，真是非常清凉。轿夫要叫我们就在寺内买饭吃。这时不到十点钟。我们觉得太早；轿夫们都说再过去到报国寺，是没有饭卖的，但是我们没有照他们意思办。
1948年编著的《常熟手册》关于“三峰清凉禅寺”的介绍
三峰多大树，雄峻超出兴福之上，不过兴福别有一种轻微的清芬气息，使人发生幽然之意而又不觉过于寂寞，这是三峰所不及的。
下三峰越岭趋祖师山，山坡已由斜势而渐挺直，这一条路程，约有三里余，或很多险峻之处，轿夫们时常操着常熟土白和术语，前后照呼，看他们很是费力。两旁以松树为树中之主，不知名的矮枝绿叶，也比较茂盛。
祖师山顶，有报国寺：这是虞山主峰，别有一番豪爽气慨，我们且不入寺，循寺前山路，转到剑门，方才豁然开朗，眼前望见一片湖光（即西湖）平列如镜；一块块田稻，望下去赛如地上嵌着翠玉，湖中偶然有几只舟棹往来，好比几只水鸭，坐井观天之辈，到此一度纵望，必能恍然大悟，惊喊着世界原是这么伟大的了。
剑门多危岩，充分表示着一种倔强态度，虽有石级可循，走起来仍要加倍小心，否则一失足准要成千古恨。
虞山 剑门
剑门云者，是一处峭壁之上，顽石开裂，对立左右，在隙处透露着天光，如受剑劈；传说吴王曾在此处试剑，我想吴王恐没有如此神力？剑上虽可加以宝字，恐也未必如此锋利？传虎丘试剑石，也是吴王所劈，这可不必仔细追考，只认它是有味的传说就是了。在剑门游眺，比较最久。以我和林汉达先生为最勇于奔跑，詹文浒先生次之，胡山源先生老是坐在一块顽石上不肯动。
自剑门返，入报国寺。寺内平淡无奇。那时已十二点钟打过，轿夫们嚷着肚子饿，我们的肚子，也有闹风潮之势，不能不设法敷衍他一下。向寺里的厨房买饭，坚不应允。经了种种方式的交涉无效，林汉达、詹文浒两位洋装先生不能耐，就开始自由行动，他们慌了，不得不接受卖饭要求，八个抬轿人，四个坐轿人，据云尽米五升，确否未详考。
越祖师山取道维摩寺，路上绿树很少，山势也渐平，下午的日光，照耀着光秃秃的山顶，大有沙漠行程的意味。维摩寺里，有一座望海楼，但是我凭窗远望，不能发现海之所在，我近来目力大坏，在要用到眼睛来享受的去处！往往很吃亏。
出维摩寺，一路又经过石屋涧，值天睛，一此水都没有，只留着石上暗绿薑黄的苔草，给我一些此处确是一条涧的信任而已。在桃源涧，可以下望常熟市区全景，只见一点点黑的屋顶，和一点点白的墙壁，交织成一个不规则的图案；但其中一塔孤峙，十分清楚。
桃源涧
即游桃源涧，就遵山道下山回旅社。到旅社时约三点三刻左右；魏先生已坐房间里面；不一刻，张冠和先生也到。于是我们六位同事；就在虞山旅社酒叙（菜都是外面叫来）。
我不能喝酒但是很喜欢喝酒，我不敢说借酒浇愁，只觉得酒对于我很相宜罢了。因为心里快活，酒量又不好，结果醉意颇浓。饭罢魏先生自去，张先生邀我们同到他家里坐一会。从张府出来，一直到旅社相近的老公园；老公园有逍遥游剧场，我们事前已定好座位，就入座看戏。
我一吃酒，就特别兴奋，和不吃酒时，完全变了二人。此时我大发神经病，高谈阔论，旁若无人；又摸出小册子，大画其图，一点都不知道难为情。看戏看得很满意，兴尽而归。
星期一晨六时余，我们坐了四辆人力车和常熟告别；我对常熟不过一日之缘，可是当轮船开行之际，也有些怅然若失。
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