文：小吏
看完《四世同堂》，唏嘘小说里人物的命运，感叹不论是大人物还是小人物，在大的时代背景下，境遇一样，苦难一样，结局却不一样。
小说以祈家“四世同堂”为主线条，从祈家到小羊圈胡同里的其它几家人，讲述了抗战时期北平普通人家的生活状况。
从祈老爷子热闹的寿宴，到北平的沦陷，从胡同里各家的变化，到日本的投降……书中没有明确写哪一年哪一日，却能让读者从文字和人物的命运中，清晰地感知那八年的时光。
祈家的小孙女“妞子”，是整部小说里最小的“主角”。
她是祈家的第四代，是祈家最小的孩子。从太爷爷祈老爷子，到爷爷祈掌柜，再到父亲祈瑞宣，人人都疼爱她，人人都喜欢她。
她出生的时候，北平已经沦陷，祈家已经开始走下坡路。但祈家的生意还过得去，祈瑞宣凭着自己的学识，就算不为日本人卖力，也还能找到工作养家糊口。
但随着日子一天一天往前走，日本人的侵略一点一点渗透到北平的角角落落，祈家的生意做不成了，妞子的爷爷——祈掌柜因忍受不了日本人的羞辱跳河自尽了。
祈家的第二代家主，在一个普通又不普通的黄昏，就那样离开了这个世界，从此不再受生活的苦。
可是，活着的人们，依然还得生活。
失去了生意上的进帐，加之全北平都在日本人和汉奸的掌控下，祈家从一个中层急剧落迫到吃饭都成了问题。
祈老爷子一辈子都有存粮的习惯，至少存上三个月以上的口粮。
祈老爷子是有远见的老人，他能看到三个月以后，甚至能看到三年以后，但他却看不到五年、八年以后的境况。
更何况，当日本人在北平大肆进出的时候，就算祈家存着十年八年的粮食，恐怕也早就被汉奸们拿去当作投靠日本人的本钱了。
日本人在全城“按需发放”粮食的时候，妞子和她的哥哥小顺——祈家第四代的两个孩子，正是长身体的时节。
面对那煮不烂、揉不成、像面不像面的“共和面”，祈老爷子老泪纵横，称自己活了一辈子，第一次见这样的食物。
祈瑞宣为英国人打工，拿着一些收入，却买不到白面。
以前每天都能吃上的白面馒头，在那个特殊时期，成为了比黄金还贵的食品。
时局再不稳定，日本人再怎么张狂，孩子的感知还是相对较弱的。孩子只知道肚子饿了要吃，眼睛困了要睡。
小顺稍大一点，尽管也不喜欢吃共和面，但知道家里能吃的只有那黑乎乎的“面汤”，连太爷爷都只能吃那共和面，自己也就没得挑了。
妞子则不然，从她出生起，尽管在吃的方面便一天不如一天，但她依然有自己的要求。
或许是女孩天生比男孩讲究，或许妞子天生就是对吃食有要求的人，在那样的特殊年代，她宁可饿着，宁可喝凉水，也不愿吃一口“共和面”。
和“共和面”拉剧，祈家其他人都妥协了，为了活命，他们不得不去吃“共和面”，一个个吃得面黄肌瘦，但好歹保住了命。
妞子坚决不吃“共和面”，只能在父亲偷偷从英国府带回一星半点的饼干或面包时，她才让胃里出现一点食物。
在家人吃“共和面”的时候，妞子只是流泪，只是窝在祖母的怀里，轻声地说着“妞子不饿”。
八年后，北平等来了解放，妞子等来的，却是她生命的终结。
老舍先生的笔触，让妞子饿死在她8岁生日的当天——也是北平解放的当天。这是一种艺术加工，更是当时北平某些孩子的真实写照。
老舍在妞子身上用笔不多，只用一个8岁小女孩对于食物的执念，写出了抗战8年的辛酸！
或许有人说，小孩子家家，哪有那么坚定的信念和气节？人在饥饿的状态下，哪里还有得选择？
对于一个只追求“饱足”的人来说，饿了吃“共和面”是可以的，不管味道怎样，至少能填饱空空如也的胃。
但对于一个对食物有要求的人来说，吃，在某种程度上，不仅是身体的需求，更是精神的需要。
我家女儿8岁，跟《四世同堂》里的妞子一样，她也有哥哥。
这个生活在和平年代、吃喝富足的8岁小女孩儿，对食物也有着和哥哥天壤的区别。她天生喜欢一些食物，也天生讨厌一些食物。
我很庆幸，我们生活在如今这样一样好的时代。
如果我的女儿，也出生在《四世同堂》里的北平，按她的性子和对食物的要求，会不会也和书中的妞子一样——宁可饿死，也不将就？！
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