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从大学校庆说起
2024年1月13日，东方既白，禅城祖庙门前，迎来一群特殊的来客。佛山一百余名家长，他们将从这里出发，用“徒步”的方式为“龙大”建校十周年献礼。
我和夫人，也是其中一分子。
何谓“龙大”？香港中文大学（深圳）地处深圳龙岗，同学们昵称大学为“龙大”。
龙大十周年，徐扬生校长挥毫泼墨，“龙步天下”四字，柳骨颜筋，掷地有声，拉开了港中大（深圳）建校十周年家校同行活动的序幕。
龙大的家长，我称之为“篮球场上的第6人”，他们用一种独特的方式为大学庆生。
从南粤大地到东北雪野，从东海之滨到天府之国，从十里洋场到京城古韵，从中原豫州到塞外边陲，从荆湖两路到十三朝古都......
从烟雨江南到云贵高原，从桂子飘香到滕王阁趣，从八闽之子到秦淮风情，从苏杭天堂到陇西走廊，从南国古城到会稽越州.....
从南到北，由东至西，他们一路走来。他们，用脚步丈量大好河山；他们，用心灵穿越楚水燕山；他们，用目光回眸秦月汉关；他们，用歌声祝福少年龙大。
在木棉羊城，率先唱起万水千山紫衣情；在三湘四水，瞻仰伟人行走那初心之路；在辽东盛京，东北汉子策马扬鞭啸长风；在摩登魔都，视频越洋上纽约时代广场......
在水韵金陵，名家笔走龙蛇落笔如云烟；在瓯居海中，院士领衔齐聚千年之商港；在山阴水乡，越中览古共品味名士之风；在荆楚汉水，黄鹤楼下谈笑风生迎跨年......
在壮美广西，桂系儿女寄意山水甲天下；在海上花园，鹭城人家凤舞八闽鼓浪屿；在禾城嘉兴，登烟雨楼追寻红色之足迹；在龙城常州，倾听千年大运河生生不息......
在山城重庆，嘉陵江边粑麻们步步生花；在闽都榕城，走进有福之州驭见大未来；在松花江口，冰城龙塔显尔滨老铁本色；在琴岛海湾，走栈桥闯八大关山海有爱......
在西子湖畔，临安紫海掀起钱塘大浪潮；在老家河南，大雪庞雾托起中原人深情；在芙蓉城外，巴适辣椒点亮锦城夜苍穹；在大美长安，穿汉服走古城墙六街三市......
在百越岭南，汕头、湛江、惠州、肇庆、东莞、珠海、中山、佛山、广州、深圳，家长们同步唱起了《我和我的祖国》。南粤十城十地，千人用同一声音为龙大十周年送上祝福，共同唱响东方巨龙复兴盛世之曲。
如果说每座城家长们的“龙步天下”是一道道美味佳肴，那么它们将融汇成一桌丰盛的“满汉全席”；如果说每座城家长们的诚挚祝福是一串串美妙音符，那么它们将组合为一阙动听的天籁之音。
这，就是龙大的“家文化”。
前一阵子，恰逢国内一些大学或中学建校的大庆。我心里在嘀咕，现在的校庆，很热闹，他们会PK一些什么呢？
若比点亮城市标志建筑物，有点落入俗套吧；若比谁捐赠的钱多，铜臭味太浓；若比活着的“明星达人”，谁家都会有一些；再比逝去的“名家大家”，此法好像老生常谈了。
学校之“大庆”，本是一件快活事，但处理不当，亦为一桩烦心事。
好在龙大还年轻，只有十周岁，没有历史包袱，有空间去推陈出新，可以在“前辈”的基础上别出机杼、别具一格。
“龙步天下”家校同行的庆祝活动，着实让人耳目一新。
龙是图腾，步是修行。用“龙步”的精神意念，用“龙步”的内圣外王，以此表达对这所年轻大学喜爱之情，有点小清新。
行者，善作善成；行者，无畏无敌。
龙的传人，就该用“脚步”走出去，多看世界；龙的子孙，就该用“脚步”动起来，勇于实践；龙的后浪，就该用“脚步”接地气，知行合一。
而家长，是学校的第三方力量，是学校联系社会的重要桥梁，也是学校对外传播的关键渠道。龙大十载，不仅在办学理念和运营模式方面有所创新和突破，同时也开创了家校合作的新生态。
这种“新生态”，就是龙大家长耀眼的“科目三”。最起码，“龙步天下”活动在中国高校家长群的生态圈，已泛起了一阵阵迷你的涟漪，已刮起了一波波紫色的“小旋风”。
只有动了心，才有热爱
或许，有些人会问：大学校庆，应该是老师和学生的事情，你们家长凑什么热闹呢？
这个问题问得非常好，也很有社会价值。
最近，网路上有两篇比较火的文章。
一篇是在《三联生活周刊》发表的《“高中化”的大学里，晚熟的大学生们》，对当前“大学里如何成人”提出了许多尖锐的现实问题。譬如缺乏生活自理能力、难以自己作决定、没有生活不开心、大学对学生的影响力下降、“成人的界限”模糊了等等。
另一篇是在《中国新闻周刊》发表的《大学还有家长群？》，针对家长应在多大程度上参与孩子的大学生活展开了探讨，也就父母在孩子大学阶段的角色定位提出了拷问。
一篇写学生，一篇谈家长，看似不相干，其实异曲同工，都是聚焦刻下大学教育存在的突出问题，发出声音，希望引起社会关注。
话题回到龙大十周年校庆。
近日，全国各地的龙大家长（包括已毕业或已就业学生的父母）自发组织联谊活动，看看那些热血沸腾、说亲道热的场面，与上述两篇推文描写的现象迥然相异。
为什么呢？因为龙大拥有原创的“科目三”。
科目一：有情人遇上有情人。
龙大2014年开始创业，从零起步，什么都没有，只有“香港中文大学”这块“金字招牌”可以背书。如何打造更好的“口碑”？靠的就是学生和家长投下信任的一票。
现在回望，我颇为佩服2014年那三百多位选择“龙大”作为本科起点的学生们，正是他们的家长，和孩子达成了共识，敢为天下先，敢于第一个吃“螃蟹”。
后续进入龙大的孩子家长，每每聊起为什么选择这所“年轻”的大学时，都会发出如斯感叹：一见钟情，再见倾心。
为此，龙大“家文化”的基因，从它诞生那天伊始便自带上了。
科目二：“加工能力”是大学可持续发展的重要动力。
思想自由，兼容并包，这是蔡元培先生的教育思想，核心在于大学的多样性。武大前校长刘道玉先生也说过：“我心目中的理想大学是学术至上的创造乐园。”
我以为，大学教育的终极目标，不是培养了多少科研尖子和社会精英，而是塑造了多少大学生的“人格指数”，通过“人格指数”全面提升和影响千千万万家庭的综合素质。
虽说“培养一个贵族至少需要三代的教养”有点偏颇，但文明的国度绝非百年可以速成。
龙大这十年毕业生的就业数据，“出口指数”远胜于“入口指数”，这些充分说明其杠杠的“加工能力”。而背后的支撑，就是对“结合传统与现代，融会中国与西方”办学理念的坚守。
如果说孩子是父母的作品，龙大一定会把这幅作品渲染得璀璨夺目，添上厚重的一笔，创造无限可能。
科目三：星星之火，可以燎原。
龙大书香，给了孩子第二次生命。升格为毕业生家长的父母，或许对这句话的感触特别深。来自成都的余爸爸，在多个场合多次提起，选择港中大（深圳），是自己为孩子做出的最正确选择。
孩子入学后的蜕变与成长，感动了父母，龙大成功地“俘虏”了家长们的“芳心”。
同样地，龙大的“朋友圈”也给了家长们第二次青春。
原本以为孩子上大学后是空巢老人，没想到会遇到人生的“第二春”。这是不少龙大家长的切身体会。
深圳的唐爸爸，自孩子2018年入学后，便开始做家长志愿者，协助深圳咨询群招生，当年几乎走遍了深圳各个高中。孩子毕业后，他一如既往，仍孜孜不倦做好“志愿者”角色。
经常有朋友问唐爸爸：“老唐，你自己事情那么忙，每天都是港中深（龙大），周末还经常去做志愿者，为啥这么狂热呢？”
老唐想了很久，才作答：“归属感”。
是的，找到了根，找到了“组织”，就是归属感。归属感可以给人带来内心的平静和安宁，让人更加自信和坚定，印度“圣雄”甘地曾出此言。
在龙大，像老唐那样的家长志愿者，不知凡几。
热爱背后的意义
龙大是幸运的，有那么多编外的热切“追随者”。
他们身穿紫色的志愿者服装，为学校招生宣传和各种家校活动添砖加瓦、发光发热，被外界称为“紫衣军团”，是一群“不肯毕业的家长”，也是中国乃至世界高校一道亮丽的风景线。
何谓“风景线”？，只因“天上星多黑夜明，地上树多成森林”。一个人的热爱是发于情，一群人的热爱是发于心。
龙大家长的“科目三”，让我想起了《中年的意义》这本书，这是英国剑桥大学兽医学家大卫•班布里基撰写的，很有趣的读物。
人到中年，孔子曰“四十而不惑”。但中年的境地，特别是面对“上有老、下有小”双重压力，许多人很难说出“不惑”两字，仿佛印证中国那句老话：“月过中秋清辉减，人到中年万事休。”
然而，班布里基从人类学、神经科学、生物学和心理学等视角解读中年，用全新的眼光透视这个被误解的“黄金年代”。
他说，几千年来自然选择把年过40的人类塑造成独特的生物，他们并不是逐渐凋零，而是进入一个特别的人生新阶段。
他说，中年有三大特征：明确、突然和独特。人类的中年不是负面的事，而是正向的经验；是变化而不是危机。甚至可以说，中年是解放、是演化、文化与性格的解放。
班布里基从基因角度分析，人到四十岁的时候或许已经长大了，但发育的过程还未结束。
瑞士心理学家荣格也曾说过，真正的人生从四十岁才刚刚开始。在那之前，你只是在做调研而已。
如此看来，中年不是衰败，而是人生的新起点。
显然，龙大的家长找到了安放中年情感寄托之所。他们，每天活跃在开心的“家长群”，有聊不完的话题；他们，踊跃参加家校各种活动，做永远的志愿者；他们，在每个城市找到了同道中人，再遇知音。
再者，龙大开创的“家长学堂”，也给家长们提供了再学习和再深造的机会。在“陪着孩子上大学”的路上，努力成为“学习型、思考型、服务型”的家长。
此刻，我倏忽记起唐代才女李治的六言绝句《八至》：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”这首名诗仿佛道出了当下一些世情关系和人生冷暖。
但，我更相信林徽因的“三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情”，只因“我与春风皆过客，你携秋水揽星河”。
如何超越“相知相守难”这种无奈窘境？龙大的家长似乎给出了答案。
如果你想拥抱快乐中年，如果你想获取人生第二春，如果你不想做空巢老人，请到“龙大”来吧。
听说，龙年元宵佳节，来自全国各地近七百余名龙大家长，他们将相聚学校神仙湖畔，再次跳起那可爱的“科目三”。
快哉，龙大！快哉，龙大的“紫衣军团”！
图片：来源于各地家长联谊会
