桃李不言，下自成蹊 | 论“静静”的重要性

近日，在香港中文大学（深圳）图书馆的门前，突然多了两个“庞然大物”，有人说是两只令人垂涎欲滴的“大水果”：桃子和李子。

其实，那是一个雕像作品。

雕像的主意源于该大学的“领头人”、校长、中国工程院院士徐扬生先生。徐校长美其名曰：“桃李不言”。

“桃李不言，下自成蹊”，此成语的典故出自于西汉司马迁的著作，《史记》中的李将军列传。

李广一生英勇善战，耿直忠诚，北辰星拱，口碑载道，深受士兵拥戴。李将军平时不善言辞，俨然一个“乡巴佬”外表，但他“西去”时，举国上下，无不为他默哀悲悼。

太史公评价，李将军做了好事，不张扬，不夸耀，不向别人邀功，人们就会记住他。换言之，只要你为人真诚笃实，自然能感召人心。

那么，港中大（深圳）摆在图书馆面前的“桃李不言”，代表什么意思？又有什么寓意呢？

在该校今年研究生毕业典礼上，徐校长直言这个雕像作品有三层意思：一则，学生是桃李芬芳，要志存高远，报效祖国；二则，老师教书育人，贵在真诚实笃，成绩不言而喻；三则，培育桃李、培育人才永远是这所学校的首要责任。

这是官方的解读，而我更喜欢徐校长另一段话语的理解：

桃李不言，做老师的，都喜欢“桃李”。其实我更喜欢的是“不言”。世界上许多事情是说不清楚的，有时候，语言本身就是沟通的一个障碍，所以，还是不说的好。

此番言辞，话中有话，一语双关，有很高超的语言艺术。

作为学生家长，我对校园这个雕像作品的理解，也有三重的解读和“看法”。

其一，“桃李不言”摆在图书馆跟前，告之众人，入室即“静”；其二，粉红的桃子，青绿的李子，氤氲着生活的色彩，这里也有人间烟火，请热爱生活，珍惜时光；其三，“桃李不言”雕像作品，蕴含着徐校长近段时间的讲话主线，也道出了他多年对生活的哲学思考。

重点说说第三重意思。

曾记得，在今年港中大（深圳）入学典礼上，他分享了几点做人做事的法则：遇大事要静，遇急事要缓，遇难事要变，遇顺事要敛。

曾记得，在近期研究生毕业典礼上，他送给同学们两句挚言：“在浮躁的时代中，做个静心的人；在狭隘的世界里，做个宽厚的人。”

曾记得，徐校长在重阳节有书写过一幅墨宝，内容是四个大字：“慈俭和静”，这是长寿的四字守则，也是清代家训中养生的最高境界。

我以为，“静”，是徐校长本年度讲话的重要“主线”，是他多年对生活的深刻感悟，也是他治校方略中最“硬核”内容之一。

说回“桃李不言”雕像。

“不言”，就是“静”中的一种表现形式。《道德经》里面有一句话：“空生静，静生慧，慧生定，慧自从容”。由此可见，“静”，乃中华文化思想的大智慧。

耶鲁大学法学院大门上，有两幅浮雕。有人说，其中一幅是学生挑灯夜读，桌子周围堆满了书，另一幅是学生站在讲台上与老师辩论。然而有人有不同看法，一幅应是老师在津津有味地讲课，下面的学生在睡觉。另一幅则是学生们在争论，甚至相互指责，此时老师在睡觉。

无论如何理解，这两幅有意思的浮雕，都在无声地陈述着耶鲁大学的校训：真理和光明。

正如“桃李不言”雕像，她又一次诠释了港中大（深圳）“结合传统与现代，融会中国与西方”的办学使命，进一步丰富了“博文约礼”校训的内涵。

关注过“徐扬生”公众号的读者，或许会读过其中一篇题为《孟先生》的文章。

对后浪而言，这是有一定年代感的散文。一则生活中的小故事，一位平凡的老一辈知识分子，一个物质匮乏的年代，却让徐扬生校长如此感恩和感怀。

“孟先生面目清癯，给人的第一印象是很有静气，平和理性。”孟先生给人的第一印象，就是“静”。

读完整篇行文，我有三种感受，都与“静”相关。静，是此文的内核。

第一个感受：心静治身，心安则宁。

《孟先生》文中写到，“孟先生打算盘很厉害，十几分钟打下来，很复杂的一个账已经算清楚了......打算盘是一项绝活，我母亲是个高手，手在算盘上像飞一样，四位数的乘法一两秒钟就算完了。”

“珠算”，是古代久远的科技工具，是古老的“计算器”，也是我们老祖宗伟大的发明，更是古代商业演变发展的重要推手。时至今日，它已成为“国家级非物质文化遗产”了，现代的年轻人，与其“素昧平生”罢了。

但是，珠算玩得很溜的老前辈，都是心灵手巧的人。珠算，亦是心算，只有心平气和，才能真正算好那盘数。对于这个工具，我并不陌生，因为读大学时学的财务专业，有一门课程要学习“手打算盘”，还要考级，有过深刻的体会。

在浮躁的社会，要做到“心静、心安”，是很难得的一件事情。外面的世界很精彩，诱惑也很多，把内心安静下来，不是那么容易。

第二个感受：遇事冷静，处事不惊。

罗曼·罗兰曾说：“一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的一生一定比别人快乐得多。”

徐校长笔下的孟先生，正是这样的人。

文中描写孟先生分红薯那一幕，充分体现了他的“冷静”，有一种“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊”的睿智。

所以，徐校长把这些经历和体会，归纳为管理者应具备的“三条”守则：一是没有私心，取之于公，用之于公的事，错不到哪里去；二是集体决定，充分尊重其他人的意见；三是沟通，与上与下都要充分的沟通。

回望当下，无论是在职场，还是在家庭，抑或公众地方，特别是网上社交朋友圈，都会发生一些“不可思议”的冲突，甚至是一些严重的致命事件。

回望当下，无论是亲子关系，还是婆媳之间，抑或朋友相处，“友谊的小船说翻就翻，隔壁的老王说搬就搬”，此现象愈来愈多。

如果说“冷静思维”和“让步心态”是一种“钙片”，那么当下的人际关系大部分都“缺钙”。

冷静，可以包容对方错误，可以坦然面对不快，将“心火”消灭在萌芽状态。

第三个感受：宁静致远，登高望远。

文中的孟先生，是一个视野开阔、看得见未来的智者。他的言语不止励志，说到别人心坎上去，更是充满力量，积极向上。

“你是有前途的，要往远处看，世界是变化的，机会是会有的……”、“最怕的不是没有机会，而是机会来临的时候，你自己不想要了！有的鸟就是这样，在笼子里关久了，习惯了笼子里的生活，放出来之后，也只会在笼子周围转来转去，而有的鸟却是关不住的，总是向往自由！”

《淮南子》有言：“君子之道，处静以修身。”“处静”即是“澹薄”。诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，谈到了“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”

《诫子书》，也是一个“静”字贯穿全文。诸葛亮无非想告诉儿子，只有心灵虚静，才能真正领悟自身的志向，才能走得更远的路。

静，是一种气度，是一种气场。心静，可以把万物先“慢”下来，然后选择合适的方式与之对话。

11月23日，今年的“感恩节”。徐校长在其朋友圈分享了《孟先生》一文，主题是“心有多静，福有多深”。

这句话，让我想到了“静静”。此“静静”非彼“静静”，只有心灵读懂了“静静”，才会真正得到“静静”。

此刻，我想静静了。

附注：

书法作品/港中大（深圳）徐扬生校长

封面图片/港中大（深圳）传讯及公共关系处