冬至，又称日南至、冬节、亚岁，是中国传统的二十四节气之一。这一天，太阳光直射南回归线，北半球的白昼最短，夜晚最长。冬至之后，白昼将会逐日增长，预示着自然界阳气回升的微妙变化。
中|国|传|统|二|十|四|节|气
冬至探渊源
冬至大如年
冬至
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2024
人间小团圆
两千五百多年前，劳动人民就用土圭观测太阳推算出了冬至，冬至是二十四节气中最早被制订的。《汉书》有言：冬至阳气起，君道长，故贺。这是说冬至一到，阳气开始回升，代表着新一轮太阳运动循环又开始了，这是应该庆贺的。在周朝，曾以每年冬至为一年的元旦，即新年的开始，有迎新送旧的寓意。
冬至被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，并例行放假。到了现代，冬至虽不再是法定节日，但人们还是会选择在这一天和家人聚在一起，南方吃汤圆，北方包饺子，过一个有滋有味的冬至。冬至不仅是一个重要的天文现象，也承载着丰富的文化内涵，是中华民族共有的珍贵记忆与情感寄托。
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冬至物侯观
冬至大如年
冬至
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人间小团圆
01
一候蚯蚓结
在冬至的第一个五天，蚯蚓因感受到阴气而蜷缩在泥土中，象征着阴气的极致。蚯蚓对温度和湿度非常敏感，它们在土壤中寻找适宜的温度和湿度环境生存，过多或过少的土壤水分都不利于它们的生命活动。
02
二候麋角解
冬至的第二个五天，麋鹿的角开始脱落。麋鹿的角朝后生，象征着阴气的减退，阳气的初生。麋鹿是中国特有的珍稀动物，因其外貌特征被称为“四不像”。
03
三候水泉动
冬至的第三个五天，山中的泉水开始涌动。泉水受地面气温影响较小，通常不会冻结，即使在寒冷的冬天也能保持流动。泉水的形成与地下水补给有关，其温度较低，凝固点比纯净水更低，因此在大多数情况下不会结冰。
这些物候现象反映了冬至时节自然界的变化，体现了先民们对自然界的细致观察和深刻理解。
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冬至风情录
冬至大如年
冬至
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人间小团圆
冬至吃饺子，是中国北方地区流传已久的习俗，象征着团圆、和谐。饺子的形状类似耳朵，最早被称为“娇耳”，吃了饺子不冻耳朵耳朵，这是古人对寒冷冬季一种朴素而温馨的愿望。
饺子的馅料丰富多样，善思四班的慧智少年们通过包饺子，不仅加深了对冬至文化的理解，更在实践中体验到了传统文化的魅力。
而在南方地区，冬至则会吃汤圆，与饺子共同构成了冬至节日丰富多彩的饮食文化图景。汤圆，象征着团圆，其甜美滋味和软糯口感为寒冷的冬日增添了一份甜蜜与温馨。
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冬至诗韵集
冬至大如年
冬至
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人间小团圆
冬至，承载着深厚文化底蕴，自古以来便是文人墨客抒发情感、寄托思绪的时节，他们将寒冬的静谧、长夜的深思、家的温暖以及对未来的期盼，都融入笔端。在这阴阳交替、昼短夜长的日子里，诗词成为了连接古今、传递情感的桥梁。
《小至》
唐·杜甫
天时人事日相催，
冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，
吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，
山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，
教儿且覆掌中杯。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》
唐·白居易
独酌无多兴，闲吟有所思。
一杯新岁酒，两句故人诗。
杨柳初黄日，髭须半白时。
蹉跎春气味，彼此老心知。
《冬至》
唐·杜甫
年年至日长为客，
忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，
天涯风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，
鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，
路迷何处见三秦。
《减字花木兰·冬至》
宋·阮阅
晓云舒瑞。
寒影初回长日至。
罗袜新成。
更有何人继后尘。
绮窗寒浅。
尽道朝来添一线。
秉烛须游。
已减铜壶昨夜筹。
《满江红·冬至》
宋·范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至创艺坊
冬至大如年
冬至
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人间小团圆
在岁末的温柔转角，冬至是最为静谧而深邃的节气，寓意着团圆、希望与新生。为了庆祝这独特的日子，孩子们以画笔为舟，以彩泥为桨，或以纸张为帆，探索冬日里的温暖与美好。
冬至养护谈
冬至大如年
冬至
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人间小团圆
冬至是进补与调养身体的好时机，我们在享受节日氛围的同时，也要注意身体的养护，以迎接即将到来的新春。
01
喝羊肉汤
02
吃豆腐
03
通风晒太阳
04
运动锻炼
05
揉耳朵
冬至之时，阴阳交替，万物归藏，是自然界的规律与智慧，也寄托了人们对未来的美好期盼。让我们带着这份温暖与启迪继续前行，无论是面对自然的更迭，还是生活的挑战，都能以一颗平和、坚韧、充满创造力的心，去拥抱每一个节气，每一段旅程，让生命之树在四季的轮回中茁壮成长。
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冬至天寒启
文化共探索
阳生春又来
明朝待新多
撰稿：赵晨
编辑：孙惠敏
拍照：善思四班家长
审核：宾妍琰
