大医苏东坡

道中华之美，美中华之道。

中华之美，美在文化；中华之道，自在人心。

中华根脉，文以载道，道不远人，人以为本，而致良知，知行合一，一以贯之，同心同德，为共同体。

即日起，和同道中人，同心道中华，《大道知行》与你一起探讨中华之道。

学习先贤好榜样。首先时空对话苏轼、荀况和李清照等，听听他们的“人生之道”。

苏轼是一个大文豪，这一点没有争议，唐宋八大家之一，诗词文赋、书法绘画样样精通，全能型人才。

苏东坡更是一个“心理医生”。医者仁心，曾经无数次治愈人们的精神内耗。

有人调侃，苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。

放在一般人身上，肯定“意难平”，他却从不“躺平”。

平常遇事儿，他总爱“呵呵”一笑了之，仅仅书信里就有40余次。

比如，“儿子到此，抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄，若了此二书，便是穷儿暴富也，呵呵。”——《答程全父推官六首（之五）》

比如，“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵。”——《与陈季常》

比如，“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。”——《与鲜于子骏》

……

呵呵。这精神状态简直让人怀疑，他是不是从现代穿越回宋朝的人。

呵呵，“老夫聊发少年狂”，今年不过九百八十八。

988年之后，苏轼仍然是我们最好的“心理医生”和“精神导师”。

他一直在治愈自己，同时也治愈他人。

这样一位身处逆境，但坚决不“躺平”，且不忘为他人点亮烛火的人，究竟是怎么长成的？又能给今天的我们带来哪些心理疗法呢？

每个人心中都住着一个苏轼。

元代赵孟頫、明代唐寅等后世名家都留下了他们心中的东坡小像。

中等个子，高额头，宽下巴，还有稀疏的胡子。

年轻时偏瘦，中年后微胖。尤其是高额头，据说是苏家的遗传，是非常明显的面部特征。网上很多专家说，这可能是高智商的一种表现。

高智商，不是说他当了多大官，也不是说他写了多少绝妙好词，而是面对生活逆境时，所迸发出的超能量和大智慧。

苏轼绝不躺平的精神，首先来源于生养他的家乡。

宋仁宗景祐三年十二月十九日，苏轼出生于四川眉山。

眉山是苏轼生活了26年的地方，占他生命总时长的40%。

在那里，他完成了学业，还在青神县有一段完美的初恋。

眉山青神县，给人印象最深的，是无边无际的竹林。

竹子，宁折不弯的风骨，中通外直的度量。想一想，苏东坡疾恶如仇的一生，是不是就是竹子的化身？

除了竹子，当地最浪漫的莫过于数量巨大的萤火虫。

萤火虫，但凡成年，一生都会发光。想想苏轼，一辈子也是这样。很多人借他的光走出了绝望和迷茫。

东坡先生一定读了很多写萤火虫的诗。还是李白那首短诗，堪称最佳注解。

宋神宗在谈到李白与苏轼时说：“轼有白之才，白无轼之学。”

苏轼不仅受了前辈李白的影响，更是实现了李白一些未曾实现的理想，像萤火虫一样，照亮后人迷茫的心路。

当年，苏轼沿岷江北上，赶到开封、凤翔、黄州、颖州、杭州、密州、惠州、儋州……开始他38年的华丽冒险。

眉山和青神，奠定了他的生命基调。

苏轼的绝不躺平，还源于父亲苏洵的教导。

作为北宋科举考试的落榜生，苏洵没有成功的经验，只有失败的教训。

他一生有六个子女，三男三女，在苏轼和苏辙前面还有一个哥哥三个姐姐，而他们都不幸早逝。

苏洵便将一切爱意和希望，寄托在苏轼和苏辙身上。

苏轼后来做过一个梦，梦见自己小时候贪玩，不能按进度完成父亲交待的读书任务，心里总是忐忑，像嘴上有钩的小鱼一样不安。

这感觉估计就像我们高考多年后，还不时梦见自己在考场上答题一般。

窥一斑而知全豹，苏家的“魔鬼式”教学模式，大概是确定无疑的了。

苏轼的绝不躺平，还源于他的自信。

开封是他的福地，在那里，他一出道便是巅峰，在千古第一科考中令人侧目，幸得“文坛盟主”欧阳修的青睐。

宋仁宗读过苏轼兄弟二人的试卷后，更是兴奋地说，“吾今又为吾子孙得太平宰相两人”，欣喜自己为子孙找到了两个治世宰相的好苗子。

公元12世纪，开封城是世界上最繁华最美丽的城市，没有之一。

活在开封，连梦里都是开封。

几十年后，我们可以看到全貌——苏轼以开封城为中心，经过了所谓“八三四一”的人生历练：八地太守、三部尚书、四次遭贬、一任帝师。

官场和职场是很考验人的，很多人经不起考验，索性“躺平”甚至“摆烂”。

苏轼一生，也在官场沉浮，但他从不“躺平”。

黄州（今湖北省黄冈市黄州区）是他生命第一次接近跌停的地方。

当时的黄州，是个长江边的穷苦小镇，其于苏轼，就像菩提树之于释迦牟尼，是人生顿悟的跳板。

黄州进入苏轼的生命，是偶然，也是必然。

当年他在湖州做“市长”，做得好好的，忽然遭遇“乌台诗案”，被投进监牢。

那130多天监狱生活，对他来说，就像130年一样难熬。

从入狱之初的潇洒朱面，到出狱时的形如枯木，一个文人的肉体和精神被摧残之深，无人可以想象。

死罪可免，活罪难饶。根据朝廷的任命，他被贬到黄州当“武装部副部长”（团练副使），这个职位相当低微，十分尴尬，属于从八品，被监视居住。狼狈的他刚到时只能暂住在一个庙里。

但是苏轼的自我心理调适能力超强。

大医先医己。从此，他像换了个人，“苏轼”开始向“苏东坡”蜕变。

苏轼的性格本来就达观，没多久就开始热爱寄生的那座庙。

每根柱、每面墙、每扇窗，他打开心扉，与它们交朋友。

尽管他们一家不追求物质生活，但微薄的收入还是难以维持生计。

工作之余，苏轼带领家人开垦黄州城东一块数十亩的坡地，通过种田帮补生计。

他热爱美食，钟情建筑，他挖鱼塘、筑水坝、养家禽。一句“诗酒趁年华”，“人间有味是清欢”，“可惜一溪风月”……须臾间让人自然疗愈。

更多的时候，他读书、练字、写诗，在每一方寸挥洒自己的情感。“读书万卷始通神”，传世之作《寒食帖》，129字记录了彼时心迹。

元丰五年（1082年）二月，黄州大雪盈尺，他在坡地营造了五间农舍，并在正厅墙壁上画满了雪景，取名“雪堂”。这里后来成了他专门招待客人的地方。

江上清风，山间明月，取之无禁，用之不竭。余光中说，苏东坡是一个能让一切变得有趣的人。

他饶有兴趣地在诗文中写下了蜗牛、牡蛎、蛤蜊、鳆鱼、红螺、虾、蟹、蝗虫和牛、马、鸿鹤、白鹭、五色雀等小半个“动物世界”。

有手足情深的弟弟，有相爱相伴的妻子，有爱他的朋友和万千粉丝的鼓励。这种理解、支持和信任，他知足常乐。

总之，他拥有一种超常的能力，更善于发掘生活的快乐，将小环境营造得活色生香、温馨逍遥。 

他诗词中由“飞鸿”到“孤鸿”再到“归鸿”，从壮心不已到忧心再到安心的心路历程，跃然纸上。

“自笑平生为口忙”。心系苍生，又能把生活过得热气腾腾。即便外部环境恶劣，他也能将这种绝望变成希望。

以至于到今天，我们还在品着“美食博主”东坡先生留下来东坡肉、东坡墨鲤、羊蝎子等美味佳肴，慨叹“大江东去”，寄语“明月几时有”。

有人说，苏轼是火命，是一团火。但他一生不是在抗旱，就是在治水。

他最著名的词作，也跟水有关。

1082年春天，花儿开得正盛，雨水说来就来。

第一次到黄州城外的赤壁山游览，他就惊呆了。

赭红色的石头，令人惊叹的悬崖，奔流的江水，几欲将人吹倒的大风。似乎里面浓缩了时空，藏着历史的密码。

而只有最至情至性的人，才能开启这道幽深的历史之门。

悲悯从心而出。东坡似乎在赤壁找到了最熟悉的朋友，百看不厌。只是，这种熟悉，又是那么陌生。

他在赤壁读书、饮酒、划船，无所顾忌。他觉得古人的身影都活起来了，在他面前，跟他说话，或微笑，或凝视。

他开始磨墨写词，这是丰盈的个体生命与一片神奇土地相遇后的电闪雷鸣。

除了《念奴娇·赤壁怀古》，那年他还写了《前赤壁赋》《后赤壁赋》，典型的“赤壁年”。

当千古杰作横空出世的时候，时间在那一刻仿佛凝滞了。

除了眉山、开封和黄州，苏轼像一颗生命力顽强的种子，飘过15个地方。

惠州、儋州、凤翔、定州、扬州、阜阳、栾城、杭州、诸城、徐州、湖州、宜兴、蓬莱、常州、郏县。

有时，他是被迫前往；有时，他是主动边缘化。遭贬以来，苏轼每天都活得很简单，与底层百姓相处，甚至曾被醉汉推搡也不气恼。

如果生活想埋葬我，那我不妨成为废墟里的一粒种子。发芽、开花，让所有人看到挣破瓦砾、突破枷锁的新的我。

一樽江月、一湖山色、一时春晓、一年好景、一指琴声、一株栏雪、一颗荔枝、一时豪杰、一蓑烟雨……在他笔下具有了奔放的生命。

这种内在的力量和信念，对国家、社会、民众的责任感，对理想、抱负的追求，成为苏轼一生的精神支柱，使他无论面对怎样的“创伤”，都能有力量愈合，并去治愈他人。

自我疗愈之外，最能够感觉到被温暖、被治愈的，还有离他最近的家人和朋友。

当年，苏轼因“乌台诗案”被贬，生活困顿，他的好友范子丰深感担忧。

为给老范解压，苏轼在《与范子丰书》中描绘了黄州美景，“临皋亭下，江水清澈，鱼跃其中，吾常于此垂钓，乐而忘返”。

范子丰收到信后，被苏轼的乐观态度感染，原本对苏轼的担忧瞬间化为乌有。他回信说，“读君之信，如沐春风，吾心甚慰。君之豁达，吾辈不及也”。

他的另一位朋友程儒，在他被贬海南后，同样表达了关心。苏轼以幽默的笔触写道，“此间食无肉，病无药，但吾有诗为伴，亦足以慰寂寥” 。他还详细描述了自己如何用当地的食材制作美食，如用羊脊骨炖汤、烤生蚝等。

程儒回信说，“君之乐观，如明灯照吾心。吾亦当效君之态，笑对人生”。

有兄如轼，有弟如辙。苏轼平常挂念最多的家人是弟弟苏辙。春风得意赴任凤翔途中，苏轼写下了著名的《和子由渑池怀旧》，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”；密州任上醉酒以后，因想念弟弟，“但愿人长久，千里共婵娟”家喻户晓，治愈了多少乡愁。被贬惠州后，他反过来安慰弟弟，“惠州虽远，但此地风景秀丽，民风淳朴。吾于此地，亦能寻得生活之乐趣”。

苏辙回信说，“兄之坚韧，如磐石之坚。吾读兄之信，心如暖阳照耀，忧惧皆消”。

众弟子对苏轼来说，既是朋友，也是家人。与他们的书信来往也令人感动流泪。

苏轼对黄庭坚说，“别来无恙否？久不闻消息，甚念。近作诗数首，录呈左右，乞指正”。在苏轼的不断鼓励和指导下，黄庭坚终成一代书法大家。

作为苏轼的得意门生，秦观的人生并不得意。苏轼经常写信鼓励，“观才气过人，必成大器。但须戒骄戒躁，勤奋读书，以成大业”。

有友如此，有兄如此，夫复何求？

大医经世济民。苏轼无论处在什么位置，都竭尽所能办实事。

政治斗争的漩涡无情裹挟着他，新旧党争的复杂局势使得他的仕途之路愈发崎岖。

花甲之年仍不断被贬，一路辗转至偏远的岭南惠州，甚至更加荒僻的海南儋州。

但在颠沛流离中，他的小宇宙持续爆发。

他的文学创作如同一股汹涌澎湃的洪流，他不再执着于官场的浮沉，而变得愈发豁达超脱。

更难能可贵的是，即使身处困境，苏轼在每一个被贬之地都没有自怨自艾，而是用自己的智慧与能量，为改善当地民生而不辞辛劳。

一己余力为国家。此所谓中国历史上，提起来总让人掉眼泪的“孤忠”。

谪居黄州，苏轼筹建慈善团体“救儿会”，亲自拟定章程，自捐大部分工资，救助女婴，逐渐遏制了当地百姓不得已的溺婴之风。

知杭州时，江浙瘟疫肆虐，苏轼筹备开设中国最早的公立医院“安乐坊”救助群众；疏浚西湖，留下了至今仍在造福百姓的苏堤和“苏堤春晓”美景。

可以看出，苏轼是一个富有基层工作经验的好官员。

即使到了“天涯海角”的儋州，苏轼依然带领当地百姓把日子过得有声有色。

苏轼是个无可救药的乐天派，硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。

他主张民族平等，“华夷两樽合，醉笑一欢同”，为当地黎族人发声，呼吁：“咨尔汉黎，均是一民。”

他还力图改革落后习俗，采取强硬措施，对那些欺弄长辈、从事赌博的人“投之生黎，俾勿冠履”。

此外，苏轼还教会当地居民挖井，劝导百姓饮用清洁的井水。

更为难得的是，苏轼凭一己之力使海南的教育事业达到一个新的高度。

在苏轼谪居海南之前，海南没有一个人考上过举人或进士。苏东坡开课讲学后，这片荒蛮之地得以开化。

在他的学生中，姜唐佐成为海南第一个举人，符确成为海南历史上的第一位进士。

从同时期苏辙、司马光、王安石、曾巩、黄庭坚、秦观、刘安世等人作品中观察，他是中国古代大文豪里最富政治才能之人。

在离世前两个月，他路过金山寺，给自己的一生做了一个总结。

“我本不违世，而世与我殊”。希望自己有益于世，如果事与愿违，那就接受命运的安排。

“人生如逆旅，我亦是行人”。这种秉持操守、乐天达人的人生态度，也道出历代士子的价值追求。

千年以来，苏轼一直是中国文化圈的“顶流”。

“顶流”之上，他的精神触角，又不断向上攀缘、传之后世，治愈无数人的精神内耗。

他的2700多首诗词，就像春风吹过岁月山河，吹过世道人心，让人回味无穷。

某知识问答平台上，“引领你走出心境低谷的一句诗词”的问题下，东坡先生的《定风波》“一蓑烟雨任平生” 获得高赞。

这是在苏轼被贬黄州后所作，当时生活都很艰难，但他依旧乐观坦然。这小小风雨没什么可怕的，因为人的一生不知道要经历多少风风雨雨呢。

好友王巩同样因“乌台诗案”受到牵连，被贬宾州，侍女寓娘随王到了岭南，备尝艰辛，不离不弃。

五年之后，王巩北归，苏轼为他接风，专门为寓娘填了一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

一句“此心安处是吾乡”，从此成为后世文人士大夫的灵魂归处。

正是这样的心态，才使得他渡过人生中的一次次难关，也激励了后人。

世人为何皆爱苏东坡？其中最主要的原因，便是这份豁达和洒脱。