多学科探源实证：“南岛语族”起源于中国大陆东南沿海

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“南岛语族”这一称谓是语言学上的分类概念，指代的是使用南岛语系的人群，也是人类历史上分布最为广泛的海洋性族群。

南岛语族包含1200多种语言，总人口约4亿，分布于北起中国的台湾岛和美国的夏威夷群岛，南抵新西兰岛的广大地区，西至非洲的马达加斯加岛，东达东南太平洋的复活节岛。

南岛语族并非实体化的民族，而是借由语言和文化相似性联结的一种共同体。

▲南岛语族分布范围概览。（图片来源：维基百科）

自20世纪以来，南岛语族起源与扩散的研究就一直是国际学术界的热点话题。早年，一些西方学者提出诸如“岛屿东南亚起源说”“台湾起源说”等假说，但随着百年来南岛语族研究持续深入，这些基于单一学科视角假说的片面性和学术缺陷性已经被证实，无法为南岛语族的真实起源提供科学有力的解释。

南岛语族起源与扩散问题是一个复杂的历史性问题，其中不仅包含语言的起源与扩散，更根本的是语言使用者的起源与扩散，以及相应区域文化的形成与扩散传播问题。其研究必须通过不同学科、多维视角的共同发力和系统性探索，以形成交叉佐证。

在多学科视角研究的协同推进下，古老南岛语族的神秘面纱逐渐被揭开。目前，国际主流学术界在这一问题上达成的共识论断是“壮侗—南岛”同源一体说，其主要观点是南岛语族始祖人群兼具大陆性起源与海洋性扩散的特点，其起源地和重要活动区域是中国大陆的福建、浙江和广东等东南沿海一带。

▲多学科研究表明，南岛语族的起源与福建平潭有着千丝万缕的联系。（图片来源：平潭国际南岛语族研究院微信公众号）

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对南岛语族的发现和研究始于语言学，随后考古学、民族学等更偏实物和文化取向的学科加入其中，近些年来分子人类学、古基因组学也纷纷介入，为南岛语族研究增加了生物学层面的实证探索，形成了多学科“科际整合”的研究格局。

（一）从语言起源追溯南岛语族在大陆的古早亲缘

语言学是南岛语族研究中应用最早且最为基础的方法。早在19世纪，西方学者在一系列亚太殖民地田野调查时，关注到这些岛屿土著族群所使用的语言文化存在相似性。早期人类学家提出了“南岛语族” (Austronesian　languages) 这一术语，用以指代这一具有共同语言文化特征的群体。

语言学对于南岛语族的研究观点经历了从局限偏误到修正完善的过程。早期语言学者提出的“新几内亚说”“中南半岛说”“台湾起源说”等最致命的局限性是，只在现代南岛语族广泛活跃的东南亚、大洋洲范围内去溯源“原南岛语族”历史活动空间，忽视了我国大陆华南地区壮侗语族和汉语方言中的“古南岛语族元素”；只在现代南岛语的语言成分中去“拟测”“原南岛语族”历史文化构成，片面以今人之尺度衡量推断史前古人的源起，忽视了族群内部从古至今演化变迁的影响。

令人遗憾的是，这些错误局限的推论却被“台独”势力拿来充当所谓的“理论依据”。近年来，“台独”势力为了割裂中华民族共同体，先后基于已经被学界推翻的错误假说炒作“南太寻亲”、建构“台湾原乡论”，鼓吹“台湾南岛语族非中华民族，不受中华文明影响”等分裂言论，用荒谬的逻辑和断章取义的叙事蛊惑民众。

事实上，在语言学对于南岛语族的溯源中，无法忽视的重要素材是我国华南及东南沿海一带的语言材料。

南岛语族本就不是孤立语系，它与我国大陆南方以及东南亚大陆的壮侗语族是发生学关系上具有亲缘关系的姐妹语言。

1942年，美国人类学家本尼迪克特 (P. K. Benedict) 从近30个南岛语和壮侗语同源词的角度，论证了南岛语和壮侗语的同源关系，将二者合并建构为高位的澳泰语系。

▲很多南岛语系词汇已经融入闽南方言中，成为闽南语中的“南岛语底层”。（图片来源：平潭国际南岛语族研究院微信公众号）

近年来，语言学研究不断突破，我国语言学者邓晓华教授等重建了澳泰语系的贝叶斯谱系发育树和时间深度，将壮侗语族和南岛语族的同源共祖时空范围追溯到了7000年以前的闽越沿海地区。

南岛语与大陆壮侗语、南岛语与汉语（方言）这两类不“同构”的语言存在“同源关系”或“底层关系”的论点，受到当前国际主流学术界的认可，也为南岛语族人群的大陆性起源提供了更加清晰的理论指向。

（二）从考古学与民族学溯源南岛先民跨越海峡的文化根脉

考古学研究主要是从华南与东南亚新石器时代农业文化的探索中，寻找原南岛语族的文化传播和人群迁徙。国内外学者在20世纪早期，就从考古学角度对南岛语族起源与扩散进行了探索。

▲平潭壳丘头遗址群干栏式建筑示意图。（图片来源：平潭国际南岛语族研究院微信公众号）

20世纪30年代，人类学家林惠祥先生在《中国民族史》中提出“中马同源论”，认为中国东南地区古越族与东南亚马来族具有同源关系，指出“越族者或即为留居大陆之古代马来人即所谓原马来人（Proto-Malay）”，“在远古时，蒙古利亚种之一支最先南下，居于中国东南方，其更后逐渐南徙至南洋群岛。”

20世纪50年代，民族学家凌纯声先生基于对我国南方少数民族历史文化的考察，进一步丰富了五十种“东南亚古文化特质”的类型，指出东南亚与中国大陆南方和沿海地区具有共同的文化特质，认为环太平洋古文化发源于亚洲大陆沿岸，伴随“南夷”迁徙扩散到南洋群岛和南太平洋诸岛，由此南洋群岛的马来族保留了南夷或百越的语言和文化。

20世纪60年代，考古学家、人类学家张光直先生参与“台湾史前史研究计划”，对大坌坑遗址进行考古调查。根据出土遗存，张光直先生提出了中国大陆东南沿海，特别是“闽江口至韩江口的福建与广东东端的海岸”是南岛语族的起源地。

▲大坌坑遗址考古发掘情形。（图片来源：中国闽台缘博物馆微信公众号）

大坌坑文化是台湾新石器文化的最底层，也是形塑台湾南岛语族文化的基础。从考古学文化序列上观察，大坌坑文化与同时期大陆的壳丘头文化诸遗址、金门的富国墩遗址可以共同追溯到长江下游地区的河姆渡文化和马家浜文化。

大坌坑文化的起源是探讨台湾南岛语族起源的关键，它标志着台湾新石器文化时代的到来。在考古学家建立的新石器时代海峡两岸考古文化时空谱系中，大坌坑文化总体晚于大陆东南沿海的考古学区系文化，且两岸考古遗址出土的陶器、石器等均有高度相似性。

一系列“透物见人”的考古学研究证实，自新石器时代以来，大陆东南文化层在不同时期、多批次向台湾进行传播和演化，也进一步说明了海峡两岸的文化同源属性，台湾大坌坑文化正是南岛先民跨越海峡传播带过去的。

▲壳丘头先民们以渔猎和采集为主要生活方式，勾勒出东南海洋文明的早期样态。（图片来源：平潭国际南岛语族研究院微信公众号）

21世纪以来，福建、广东沿海及以海南岛为核心的环南中国海北岸地区的考古工作持续推进。基于多个遗址的发掘考察，考古学家首次建立了台湾海峡西侧地区7500—3000年前考古学文化时空框架和社会结构。这些发现不仅揭开了南岛语族始祖人群的史前生活样貌图景，还为南岛语族人群的东南大陆起源提供了新的有力证据。

此外，民族考古学研究进一步通过对南岛语族各类文化特征的考察，来认识其大陆性的源流脉络。比如，通过对台湾少数民族“织树为布”工艺的考察，发现无纺树皮布文化起源和发展的中心在华南、东南亚至太平洋群岛，是百越先民和南岛语族共同的文化遗产，甚至台湾地区整套的纺织体系都是从大陆传播过去的。

▲海峡两岸树皮布对比。（图片来源：福建理工大学南岛语族展示馆）

基于对中国玉玦的起源与传播考古，则发现玦饰很可能是起源于东亚北部，其后在大陆由北而南徐徐扩散，又由大陆西而东向沿海的岛屿流传。包括台湾岛在内的古南岛语族文化中开始广泛流行玉耳环的装饰，其渊源无疑是来自中国北方新石器时代的万年玉文化。

在台湾少数民族流传神话中，有大量岛外起源类型的始祖神话，如泰雅人、排湾人和平埔人等的神话都明确把起源地当作海峡对岸的华南大陆。这些神话的叙事内涵反映了台湾少数民族文化特征的基底要素并不是本岛起源，而是来自远古的移民文化。

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从大陆起源，历经数千年扩散演化，到现代广泛分布于太平洋诸岛，南岛语族成为世界上分布最为广泛的海洋性人群，有学者将这一扩散过程形容为“风之路”。

为什么南岛先民要向海出发？他们又是如何扩散到大洋深处如此广大的地带的呢？

▲南岛语族的先民运用单边驾独木舟和双连体独木舟，通过对星星辨别方向，运用季风作为动力进行航海。（图片来源：平潭国际南岛语族研究院微信公众号）

东西方的考古学研究进一步印证，大陆东南沿海的史前人类已经具有活跃的海洋性实践，形成了早期初具陆海交融特色的海洋社会文化。

比如，马祖列岛附近亮岛人的食物构成以菠萝、海鱼等为主。而位于福建平潭岛的壳丘头、龟山、西营、东花丘等遗址也证实，早在7000—5000年前，东南沿海一带已经形成了有具体功能分区的“富裕”的村落体系，居民们制作精美的陶器，生活方式则以渔猎采集为主。这种对沿海生态、海洋环境的适应性实践，也是中华文明起源阶段闽越史前先民海洋性基因的鲜明写照。

▲壳丘头遗址功能分布区图。（图片来源：国家文物局官网）

▲壳丘头等遗址海、陆生动物遗存。遗址贝壳堆积中发现的贝类种类丰富，动物包括龟类、鸟类、水牛、鹿、海豚以及各种鱼类，反映出渔猎的生业经济形态。（图片来源：国家文物局官网）

通过研究台湾父系谱系遗传结构发现，南岛语族的迁徙是多批次进行的。东南沿海不断的人群混合形成了共同的始祖群体，台湾少数民族各分支是源自大陆的多批次移民不断融合的结果，而非一次大迁徙之后在台湾岛内部长期孤立演化。

考古学上，福建东山县距今4800年—4300年的大帽山遗址层出土一批石锛，经成分分析发现，这些石锛绝大部分的原材料来源于澎湖列岛。可见，当时的先民已经能够借由舟船频繁往返于海峡两岸。正是这种双向的人际、物品、文化的交流，才得以形成海峡两岸新石器时代长达数千年绵延不绝的文化相似性。

▲农业传播反映的南岛语族早期人群迁徙，为南岛语族早期人群扩散提供了新的确凿证据。（图片来源：国家文物局官网）

因此，南岛语族先民的迁移扩散并非单一事件，也不是单向度的流出，而是一波又一波人群往来交互的多向度混合交融，在路径上可能也不止台湾岛一个跳板。

多学科视角探索南岛语族的起源与扩散，是中华文明和中华民族多元一体演进格局的重要实证，明确证实南岛语族起源于中国大陆。

南岛语族史前先民的陆海生活实践，反映了中华海洋文明与海洋精神的古早写照，在中华民族多元一体、复杂多样的内在结构中扮演了重要角色。同时，南岛语族数千年来波澜壮阔的扩散交融历程，亦是在用鲜活生动的历史书写着包容、和谐的海洋命运共同体和人类命运共同体篇章。

（作者简介：敖鹏，福建理工大学南岛语族研究院）