菩萨蛮 晏殊
高梧叶下秋光晚，珍丛化出黄金盏。还似去年时，傍阑三两枝。
人情须耐久，花面长依旧。莫学蜜蜂儿，等闲悠扬飞。
著名婉约派词人晏殊的这首《菩萨蛮》以其细腻的笔触和深邃的情感描绘了一幅秋天的景象，并通过这一景象寄托了词人对爱情的思考和期许。
“高梧叶下秋光晚”，词人在开篇描绘出具有极强画面感的景致。
高大的梧桐树依旧挺拔在秋日金色、淡柔的余晖中，梧桐树叶在不知不觉中、纷纷扬扬地飘落下来。这样一种宁静而又略带凄凉的氛围，给人带来秋日的清雅与一丝寒意。
这里的“高梧”象征着一种坚韧和持久，即使在秋季也依然挺拔；而“秋光晚”则在不经意间就暗示了时间的流逝与生命的短暂。这样的场景让人不禁感叹岁月的无情。
“珍丛化出黄金盏”，这里的“珍丛”指的是珍贵的花草，“黄金盏”形象生动地描绘了菊花的颜色和形态。
在这片秋日的宁静之中，一丛丛珍贵的花草，如今映入眼帘的只有金黄色菊花在傲然绽放，如同一个个金色的酒杯一般，给这秋日增添了几分暖意和生机。这样的描写采用对比的手法非常巧妙，一方面展现了自然界顽强的生命力，另一方面也反映了词人对美好事物的珍惜之情。
“还似去年时，傍阑三两枝”，这两句表达了词人对往昔的回忆和怀念。
“还似去年时”，这一句看似简单，实则蕴含深意。它表明词人对于过去的怀念以及对现状的感慨。时间飞逝似乎没有改变什么，但一切实际都已不同。这种物是人非的沧桑感常常让人心生惆怅。
“傍阑三两枝”，这里描述了几枝花静静地倚靠在栏杆旁，给人带来一种孤寂而又坚强的印象。在词人眼中，这些花儿虽然数量不多，但却有着自己的坚持和美丽。它们的存在仿佛是在告诉人们：即使环境艰苦，也要保持自己的姿态，在孤独中坚持自己顽强、与众不同的璀璨之美。
下片转入抒情。“人情须耐久，花面长依旧”，这是全诗的核心所在。
这里的“花面”指的是菊花的面容，寓意着美好的容颜和情感；而“长依旧”则表达了词人对永恒不变之情的向往和追求。
词人借花喻人，通过对比人情冷暖与花朵常开不变，用来表达一种哲理：真正的感情应该像这年年绽放的花朵一样，只有那些能够经受住时间打磨的情感才是值得珍惜的。
末两句“莫学蜜蜂儿，等闲悠扬飞”，
“等闲”本意指的是轻易、随便，在这里则巧妙地表达了词人对轻率行为的不屑和批评。
词人以蜜蜂为喻，告诫人们不要像蜜蜂那样轻浮不定，随意飞舞在花丛中，奔波忙碌却无所作为。他希望人们能够珍惜眼前人，坚守自己的情感和承诺。不要被外界的纷扰所迷惑，应该专注于内心真正重要的东西。这才是一种追求内心平静与自我价值实现的生活态度。
整首词通过描绘秋天的景象和菊花的盛开，寄托了词人对爱情的思考和期许。他希望爱情能够像这菊花一样专一而长久，经得起时间的考验和风雨的洗礼。同时，他也借此词提醒人们要珍惜眼前人，不要轻易放弃或背叛自己的情感。这种思想在今天依然具有深刻的现实意义，值得我们深思和借鉴。
话文史
晏殊，14岁时就以神童的身份参加考试，在考场上因自己曾做过同样题目要求更换考题，他的诚实，得到宋真宗的赏识，赐予同进士出身并授予官职。此后的晏殊也因为诚实，在没有任何背景下，仕途上一路顺风顺水地做到了宰相。
在晚年时，因曾经隐瞒宋仁宗生母是李宸妃的事件（宋仁宗的身世之谜也就是后来在民间广为流传的狸猫换太子的故事），晏殊被宋仁宗贬谪外放。不过，因他曾经是宋仁宗的老师，依旧受到礼遇，保有官衔。
生活在经济繁荣、文化昌盛的北宋初期，著名词人晏殊的作品多描绘爱情、友情，抒发个人感慨，其词语言优美，情感细腻，反映当时文人士大夫阶层的安逸生活。
晏殊是婉约派的代表人物之一，对宋词的发扬光大，起到了重要作用。晏殊与其子晏几道，被称为“二晏”，是中国历史上著名的父子文学家。
词人简介：
晏殊：（991年～1055年）字同叔，今江西抚州人。七岁能写文章，十五岁作为神童入朝为官。谥元献，世称晏元献。范仲淹、欧阳修等皆出自其门下。其词多描写四季景物，男女恋情，诗酒离愁，反映富贵阶层的闲适生活。原有文集仅存《珠玉词》一卷，及清人编辑《晏元献遗文》。
