菩萨蛮 苏轼
回文冬闺怨
雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣，衣单任雪欺。
别时梅子结，结子梅时别。归不恨开迟，迟开恨不归。
“雪花飞暖融香颊”，开篇即以雪景起笔，不仅描绘出冬日的寒冷氛围，而且巧妙地将冰冷的雪与温暖的人面联系起来，形成了鲜明对比。这里的“雪花飞暖”并非实指雪花本身带有温暖，而是飞舞的雪花飘向少妇温暖的脸颊。
“颊香融暖飞花雪”，此句紧承上文，强调了雪花与少妇脸颊之间的互动关系。“颊香”指的是少妇脸上的香气，这种香气在寒风中愈发浓烈，仿佛能够融化周围的冰雪；“飞花雪”则再次点明了环境特点，即漫天飞舞的雪花，它们轻盈地飘落，如同天上洒下的花瓣一般美丽动人。
这两句巧妙运用了移情的修辞手法，通过雪花与少妇脸颊的互动，形象展现了少妇在暮冬时节站在雪地里，忍受着严寒的威胁，期盼着郎君归来的情景。雪花本是寒冷之物，然而在这里却仿佛被赋予了人情味，与少妇的脸颊相互温暖，形成了一种奇妙的心理变化。这种变化不仅仅是对物理现象的描述，更是对少妇内心情感的深刻刻画。她对郎君的思念之情如此强烈，以至于连自然界的寒冷都被她的温情所融化。
“欺雪任单衣”，这里用了一个拟人的手法，将雪花比作顽皮的孩童，故意欺负穿着单薄衣物的人。“任”在这里可以理解为任由、不在乎的意思，表明即使面对如此恶劣的天气条件，少妇也愿意承受这份苦楚，只因为她心中有更重要的事情——等待心上人的归来。“衣单任雪欺”，则是对前一句的回应，强调了少妇不畏严寒的决心。
这两句进一步展示了少妇坚贞不渝的爱情观。尽管身着单衣，面对漫天飞雪，她依然坚定不移地站立着，任由雪花欺凌。这里的“欺”字用得极为传神，既表现了少妇对自然环境的挑战，也映射出她对爱情的执着追求。
“别时梅子结，结子梅时别”，转换到了另一个场景。忆起离别时的甜蜜岁月，美好的回忆总是让人心生感慨。梅子不仅表明了少妇与郎君离别的季节，更重要的是象征着他们高洁的爱情与青春。梅花以其坚韧不拔、傲雪凌霜的特性，成为了忠贞爱情的象征。在这里，梅花与离别相联系，更加凸显了少妇对郎君的深情厚意。
“归不恨开迟，迟开恨不归”。这里是对少妇心态的深刻揭示。她并不怨恨梅花开放得太晚，而是怨恨梅花已经开放，而郎君仍然没有归来。这种看似矛盾的情感实际上反映了少妇内心的复杂与纠结。她渴望郎君的归来，害怕时光流逝，青春不再。这种情感的交织使得整首词的情感深度得以加强。
话文史
回文诗是一种独特的诗词体裁，也被称为回环。这种形式的特点在于：无论文章正着读或者反着读，都能保持通顺的句子结构。因此它既是一种修辞手法，又可以视作一种文字游戏。回文诗以其巧妙的结构和深邃的意境，吸引了无数文人墨客的关注和研究。
作为唐宋八大家之一的苏轼，尽管一生遭遇坎坷，但他始终保持乐观向上的精神。这种品质在他的诗词作品中得到了充分的体现，使他成为豪放派词人中的佼佼者。
实际上，在宋神宗元丰三年（1080年），当苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后，他以《菩萨蛮》创作了四首回文闺怨词，而本篇《菩萨蛮·回文冬闺怨》正是其中的一首。
这首词通过雪中现实场景与回忆、景物与女主人公内心情感等相结合的写作手法，展现了闺中少妇对丈夫的深切思念及愁绪。雪花、暖颊、梅花均成为她情感的象征，使词作充满诗意和哲理。这不仅抒发了个人情感，也深入探讨了人性和爱情。
词人简介：
苏轼（1036年～1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。今四川省眉山市人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。北宋中期文坛领袖，唐宋八大家之一，其散文、诗、词、书、画等的成就都很高，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。其词冲破晚唐、五代词为“艳科”的旧框框，容纳社会内容。词作豪迈奔放，与南宋辛弃疾等人，形成“苏辛”豪放词派。有《东坡全集》，书法有《答谢民师论文帖》、《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》等，画迹有《竹石图》等，词集《东坡乐府》。
