可惜 杜甫
花飞有底急，老去愿春迟。
可惜欢娱地，都非少壮时。
宽心应是酒，遣兴莫过诗。
此意陶潜解，吾生后汝期。
“花飞有底急，老去愿春迟。”
这首诗的开篇便以生动的自然景象映衬出诗人内心的微妙变化。
“花飞”，即花朵在春风中飘落，这一自然现象本是季节更迭、生命轮回的常态，但诗人在此却发出了“有底急”的疑问，仿佛是在责怪花朵为何如此匆匆凋零。而诗人实则是借景抒情，流露出自己对时光流逝、年华老去的无奈与惋惜。他渴望春天能够放慢脚步，让美好的时光得以延长，这不仅仅是对自然美景的留恋，更是对青春易逝、人生短暂的深刻感慨。
“可惜欢娱地，都非少壮时。”
此句承上启下，由对自然界时光飞逝的感叹转向对人生经历的回顾。
诗人回忆起往昔那些欢乐的时光，却发现那些美好岁月大多发生在少不更事的年少时期，而非心智成熟、更能领略生活之美的壮年。
诗人在这里的描写蕴含了两层意思：一是对逝去青春的怀念，那时的快乐既简单又纯粹，生活过得无忧无虑；二是对当前境遇的淡淡哀愁，即便是身处曾经的“欢娱地”，也因岁月流逝、心境变迁而难以再现昔日的欢愉。这种对比，加深了诗句的情感深度，也体现了诗人对人生阶段不同体验的深刻反思。
“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”
面对人生的不如意和岁月的无情，诗人提出了自己的解忧之道——“酒”与“诗”。
“酒”，作为中国传统文化中常见的情感寄托物，被认为能宽慰人心，所谓“小酌怡情”，能让人暂时忘却心中的烦恼；而“诗”，则是文人墨客抒发情感、记录生活、寻求精神寄托的一种非常重要的方式。
诗人此处表明，在人生的旅途中，当遇到不如意之事或感到心情郁结时，不妨借酒浇愁，以求得一时的心宽；另外，还更应通过吟诗作赋来排遣心中苦闷忧愁，激发生活的乐趣。这两种方式，一种是物质层面的慰藉，一种则是精神层面的升华，二者共同构成诗人面对困境时的应对哲学。
“此意陶潜解，吾生后汝期。”
最后两句，诗人将自己的情绪与东晋著名诗人陶渊明（陶潜）相联系，表达了对他生活态度的理解与向往。
陶渊明自古以来就以其淡泊名利、归隐田园的生活方式而著称，其诗文中多有体现超脱世俗、享受自然之乐的思想。
诗人自言“吾生后汝期”，意味着自己虽然生于陶渊明之后，但在精神追求和生活方式的选择上，却与之有着深刻的共鸣。这不仅是对陶渊明人生观的认可，也是对自己内心向往的一种表白，展现了诗人虽身处尘世，却渴望像陶渊明那样，寻找一片属于自己的宁静之地，远离纷扰，享受生活的美好。
然而遗憾的是，他生于陶渊明之后，无法与之共饮共论。这里既有对前辈诗人的敬仰之情，也有对自己时代的一种哀叹。
话文史
诗人杜甫文中提及的“陶潜”，即陶渊明，是东晋时期的文学巨匠，独特的隐逸诗人，并在中国文学史上占据重要一席。
陶渊明（约公元365年～427年），是东晋末年杰出的诗人、辞赋家和散文家。名潜，字元亮，世人尊称靖节先生。陶渊明曾经断续短暂为官，但最终因不满官场黑暗，在彭泽县令任上仅八十余天后，便弃职归隐田园。而成语典故“不为五斗米折腰”就出自陶渊明的故事（《晋书·陶潜传》）。
陶渊明对田园生活的热爱及对理想社会的向往，使他成为中国“田园诗派的鼻祖”。他的诗歌以清新脱俗、质朴自然著称，对后世文学影响深远。
唐朝时期，有不少诗人继承了陶渊明的田园诗风，形成了“山水田园诗派”。这一流派的代表人物包括：盛唐时期的诗人：王维、孟浩然、储光羲和常建等；中唐时期的韦应物和柳宗元等的文人。
陶渊明的归隐不仅是一种生活选择，更是一种哲学追求，其作品如《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》等，深刻反映了他对田园生活的热爱，及对理想社会的向往。
诗人简介：
杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北）人，后迁居河南巩县。杜审言之孙。唐代著名现实主义诗人。移家成都时，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。曾在剑南节度使严武幕中任参谋，为检校工部员外郎，故而世称杜工部。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。有《杜工部集》。
